祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑碎片





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賣家描述
MF033 AloAlo 墓碑的头部,属于 Mahafaly 人的 AloAlo 墓碑,警官像,约 1975 年,地区:图雷阿尔(Tulear)
38 x 11 x 11 cm,重 900 克,1996 年在安提克市场 Androhavangy 购买
死者像(AloAlo)在 Mahafaly 族群中按照古老仪式被竖立,作为对逝者的纪念以及传给下一代的精神任务。柱子根据家族首领的指示承接为委托作品,记述逝者的生平或愿望。Mahafaly 并非在物质上强固,但在精神层面极为活跃。所有人的灵魂(Razana)在死后会进入圣禽,然后经过若干阶段实现与造物主(Andriamanitra)的普遍合一。祖先形象(多为鹮鹤、鬃牛、鳄鱼等)常被呈现在 AloAlo 的重要头部之上。下部的柱子始终显示占星图案。这些碑碑在,与居住房相比相对宏伟的石制棺墓中被披挂,并常环绕着中间的尸屋,作为守卫与使者。大量叠加的鬃牛角来自献祭牛,见证了男子的丰厚家产。墓葬越华丽,家族越受人敬重。
此处可见一位身着礼帽的警官像,造型在南方民族中颇受欢迎,因为这尊尊贵之人会帮助保护周边民族免遭偷牛案(Daholy)的侵扰。
干燥的气候较长时间保留木质材料,但自然环境的侵蚀也在雕塑上留下痕迹。腐朽或断裂的柱子若家族尚有居所,便由家族清理移除。头部(头冠)对雕像来说非常重要,因此有时会被截断并继续保存或出售。有时也会出现“历史改写”,后来的家族成员会对祖先像的碎片进行剪切、补充或毁坏。
这件雕像来自 70 年代,年代感不太高的原因很明显,即缺乏风化。
真正的 AloAlo 是一种艺术稀有品,因为源自Papa Neuginea 的祖灵崇拜在全球仅在马达加斯加的这些碑像中以具象形式出现。马达加斯加对文物/古董的出口严格受限。我们的原件部分自 1975 年起就由家族保有,随着收藏价值的上升,也是一项有利的投资。
此物件适合普通、经保险的包裹运输,我们将以防碎、精心的包装寄出。
賣家的故事
MF033 AloAlo 墓碑的头部,属于 Mahafaly 人的 AloAlo 墓碑,警官像,约 1975 年,地区:图雷阿尔(Tulear)
38 x 11 x 11 cm,重 900 克,1996 年在安提克市场 Androhavangy 购买
死者像(AloAlo)在 Mahafaly 族群中按照古老仪式被竖立,作为对逝者的纪念以及传给下一代的精神任务。柱子根据家族首领的指示承接为委托作品,记述逝者的生平或愿望。Mahafaly 并非在物质上强固,但在精神层面极为活跃。所有人的灵魂(Razana)在死后会进入圣禽,然后经过若干阶段实现与造物主(Andriamanitra)的普遍合一。祖先形象(多为鹮鹤、鬃牛、鳄鱼等)常被呈现在 AloAlo 的重要头部之上。下部的柱子始终显示占星图案。这些碑碑在,与居住房相比相对宏伟的石制棺墓中被披挂,并常环绕着中间的尸屋,作为守卫与使者。大量叠加的鬃牛角来自献祭牛,见证了男子的丰厚家产。墓葬越华丽,家族越受人敬重。
此处可见一位身着礼帽的警官像,造型在南方民族中颇受欢迎,因为这尊尊贵之人会帮助保护周边民族免遭偷牛案(Daholy)的侵扰。
干燥的气候较长时间保留木质材料,但自然环境的侵蚀也在雕塑上留下痕迹。腐朽或断裂的柱子若家族尚有居所,便由家族清理移除。头部(头冠)对雕像来说非常重要,因此有时会被截断并继续保存或出售。有时也会出现“历史改写”,后来的家族成员会对祖先像的碎片进行剪切、补充或毁坏。
这件雕像来自 70 年代,年代感不太高的原因很明显,即缺乏风化。
真正的 AloAlo 是一种艺术稀有品,因为源自Papa Neuginea 的祖灵崇拜在全球仅在马达加斯加的这些碑像中以具象形式出现。马达加斯加对文物/古董的出口严格受限。我们的原件部分自 1975 年起就由家族保有,随着收藏价值的上升,也是一项有利的投资。
此物件适合普通、经保险的包裹运输,我们将以防碎、精心的包装寄出。

