櫥櫃 - 木 - 中國 - 博古加





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中國木製 Bogu jia 台桌展示架,約 1970–1980 年,圓形上部框架置於矩形底座,11 個層板不對稱排列,表面為深棕色/紅棕色漆。
賣家描述
这是一件博古架,即一件木质雕刻桌面展示架,传统上在中国用于陈列艺术品、瓷器、玉器或小型收藏物。
它的特点是一个圆形轮廓的主体,放在一个带脚垫的高底矩形基座上。圆圈内部,11个层板以不对称、错落有致的方式排列(这是中国传统家具的几何设计典型)。
它以深棕/暗红色的光泽涂漆的硬木制成,质感类似桃花心木或乌木所呈现的色调。
在部分上层与下层层板下方,呈现出带有格栅花纹的镂空几何图案小嵌件,既起到支撑作用又具装饰性。
博古架的设计(博古架,字面意思是“广泛收藏的古物的架子”或“百宝之架”)有着根植于中国帝制文化审美的迷人历史。这件家具体现了人们对收藏的传统礼赞、对宇宙秩序的敬仰以及带来吉祥寓意的象征。
词源与展品的欣赏可追溯到宋朝(公元960–1279年)。起初,博古(博古,源自“广博古物知識”的概念)指的是青铜器、玉器和古文献的编目与清单。那个时代的学者和贵族开始打造真实的结构,将珍贵藏品展示出来,诞生了最早的架子原型。
到了明代(1368–1644年),博古架从宏大的公厅走入家庭的私密空间,在文人书房与私室中找到了理想的位置,促进了欣赏与沉思。
清代时,工艺结构的复杂性与装饰达到顶峰。皇家宫殿内设有整墙式的巨型隔屏,而普通家庭则流传着小型的桌面版本,正如图中所示。
博古架远非单纯的实用家具;它是一种经由精确视觉观念调控的哲学微观宇宙:
1. 平衡的不对称
与历史上偏好对称的西方家具不同,博古架的层板故意以错落且不对称的方式布置。这一布局体现了道家关于变化与气(Qi)自然流动的概念。不同高度的搭配也使每件展品(花瓶、学石、小像)都拥有独立的“空间”,在不被他物遮蔽的前提下呈现其独特性。
2. 圆与方
展示台体为圆形,上方置于方形底座,呼应中国古代宇宙观中的天圆地方:天圆而地方。两种形态的结合象征宇宙与人之间的和谐,给房间带来稳定与平衡。
3. 吉祥的谜语
在中国装饰传统中,家具本身或其中物品的组合常常构成一种视觉谜语。空白处与木格的线条模仿经典图案(如回纹或格网),旨在为持有者带来长寿、财富不断和睿知的吉祥祈愿。
总之,拥有一件博古架象征高深的博学、文化品位及社会地位,将陈列小物的行为转化为一门艺术与心灵沉思的练习。
尺寸为:高75.7 cm x 长60.7 cm x 深14 cm
重量约为5500 g
賣家的故事
这是一件博古架,即一件木质雕刻桌面展示架,传统上在中国用于陈列艺术品、瓷器、玉器或小型收藏物。
它的特点是一个圆形轮廓的主体,放在一个带脚垫的高底矩形基座上。圆圈内部,11个层板以不对称、错落有致的方式排列(这是中国传统家具的几何设计典型)。
它以深棕/暗红色的光泽涂漆的硬木制成,质感类似桃花心木或乌木所呈现的色调。
在部分上层与下层层板下方,呈现出带有格栅花纹的镂空几何图案小嵌件,既起到支撑作用又具装饰性。
博古架的设计(博古架,字面意思是“广泛收藏的古物的架子”或“百宝之架”)有着根植于中国帝制文化审美的迷人历史。这件家具体现了人们对收藏的传统礼赞、对宇宙秩序的敬仰以及带来吉祥寓意的象征。
词源与展品的欣赏可追溯到宋朝(公元960–1279年)。起初,博古(博古,源自“广博古物知識”的概念)指的是青铜器、玉器和古文献的编目与清单。那个时代的学者和贵族开始打造真实的结构,将珍贵藏品展示出来,诞生了最早的架子原型。
到了明代(1368–1644年),博古架从宏大的公厅走入家庭的私密空间,在文人书房与私室中找到了理想的位置,促进了欣赏与沉思。
清代时,工艺结构的复杂性与装饰达到顶峰。皇家宫殿内设有整墙式的巨型隔屏,而普通家庭则流传着小型的桌面版本,正如图中所示。
博古架远非单纯的实用家具;它是一种经由精确视觉观念调控的哲学微观宇宙:
1. 平衡的不对称
与历史上偏好对称的西方家具不同,博古架的层板故意以错落且不对称的方式布置。这一布局体现了道家关于变化与气(Qi)自然流动的概念。不同高度的搭配也使每件展品(花瓶、学石、小像)都拥有独立的“空间”,在不被他物遮蔽的前提下呈现其独特性。
2. 圆与方
展示台体为圆形,上方置于方形底座,呼应中国古代宇宙观中的天圆地方:天圆而地方。两种形态的结合象征宇宙与人之间的和谐,给房间带来稳定与平衡。
3. 吉祥的谜语
在中国装饰传统中,家具本身或其中物品的组合常常构成一种视觉谜语。空白处与木格的线条模仿经典图案(如回纹或格网),旨在为持有者带来长寿、财富不断和睿知的吉祥祈愿。
总之,拥有一件博古架象征高深的博学、文化品位及社会地位,将陈列小物的行为转化为一门艺术与心灵沉思的练习。
尺寸为:高75.7 cm x 长60.7 cm x 深14 cm
重量约为5500 g

