Klaus vom Bruch (1952) - Götterdämmerung





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賣家描述
Klaus vom Bruch: Kleine Götterdämmerung, 1992
橡胶物件,带镀铬黄铜天线。大约 10 × 10 × 13 cm。限量 50 件。
手掌大小的橡胶块,顶端伸出抛光黄铜天线。该物件轮廓像一个发射器——基座和桅杆,几乎等同于每个无线电、每个雷达站、每个现场设备的基本形态,被简化到只剩下广播的手势。材料与外观相矛盾:橡胶是绝缘与减振的材料,常用于吸收信号而非发射信号。天线嵌在一个无法发射的主体中。
标题带有同样的双重锋利。瓦格纳的《诸神的黄昏》是瓦尔哈拉的焚毁,是一个自认永恒秩序的终结——到了1992年,这已经成为德国人对任何体制崩溃的标准简称。Klaus vom Bruch 将他的作品建立在冷战的意象之上:军事镜头、航空器、雷达屏幕、两大阵营通过这些科技装置互相观望并对各自的民众进行传播。他在70年代后期与80年代的录像带将这些现成素材剪成短小、执着的循环,经常把艺术家的面孔插入拼贴中,使观者在看到传输的机制时,也看到传输本身。
在柏林墙倒塌三年后、苏联解体一年后——以及第一次战争直播作为雷达与摄像机奇观播出后的直接余波中——这个小小的物件将整套装置握在手心。发射器变成了摆件;诸神之黄昏变成了桌面物品。这是一种带有非常冷感的玩笑,这是 vom Bruch 一贯的特征:关键并非对冷战的怀旧,而是观察媒体基础设施早于它所服务的意识形态而存续至今。
Klaus vom Bruch(1952 年出生于科隆)于 1975–1976 年在加州艺术学院(CalArts)师从约翰·巴尔德萨里(John Baldessari)与布鲁斯·纳曼(Bruce Nauman),随后在科隆大学学习哲学、艺术史与埃及学,至 1981 年。他于 1975 年起创作首批录像带,成为德国首代视频艺术的决定性人物之一,与马塞尔·奥登巴赫(Marcel Odenbach)及乌尔里克·罗森巴赫(Ulrike Rosenbach)并列,其早期中心在科隆。 [Add two or three verified exhibitions and collections here — see note below.]
在限量 50 件中,内部签名并编号。
状态:良好
来源:Edition Helga Maria Klosterfelde
賣家的故事
Klaus vom Bruch: Kleine Götterdämmerung, 1992
橡胶物件,带镀铬黄铜天线。大约 10 × 10 × 13 cm。限量 50 件。
手掌大小的橡胶块,顶端伸出抛光黄铜天线。该物件轮廓像一个发射器——基座和桅杆,几乎等同于每个无线电、每个雷达站、每个现场设备的基本形态,被简化到只剩下广播的手势。材料与外观相矛盾:橡胶是绝缘与减振的材料,常用于吸收信号而非发射信号。天线嵌在一个无法发射的主体中。
标题带有同样的双重锋利。瓦格纳的《诸神的黄昏》是瓦尔哈拉的焚毁,是一个自认永恒秩序的终结——到了1992年,这已经成为德国人对任何体制崩溃的标准简称。Klaus vom Bruch 将他的作品建立在冷战的意象之上:军事镜头、航空器、雷达屏幕、两大阵营通过这些科技装置互相观望并对各自的民众进行传播。他在70年代后期与80年代的录像带将这些现成素材剪成短小、执着的循环,经常把艺术家的面孔插入拼贴中,使观者在看到传输的机制时,也看到传输本身。
在柏林墙倒塌三年后、苏联解体一年后——以及第一次战争直播作为雷达与摄像机奇观播出后的直接余波中——这个小小的物件将整套装置握在手心。发射器变成了摆件;诸神之黄昏变成了桌面物品。这是一种带有非常冷感的玩笑,这是 vom Bruch 一贯的特征:关键并非对冷战的怀旧,而是观察媒体基础设施早于它所服务的意识形态而存续至今。
Klaus vom Bruch(1952 年出生于科隆)于 1975–1976 年在加州艺术学院(CalArts)师从约翰·巴尔德萨里(John Baldessari)与布鲁斯·纳曼(Bruce Nauman),随后在科隆大学学习哲学、艺术史与埃及学,至 1981 年。他于 1975 年起创作首批录像带,成为德国首代视频艺术的决定性人物之一,与马塞尔·奥登巴赫(Marcel Odenbach)及乌尔里克·罗森巴赫(Ulrike Rosenbach)并列,其早期中心在科隆。 [Add two or three verified exhibitions and collections here — see note below.]
在限量 50 件中,内部签名并编号。
状态:良好
来源:Edition Helga Maria Klosterfelde

