加蓬普努族面具 (沒有保留價)

Punu面具的历史

Punu是一个来自中非的部落，公元十八世纪迁徙并主要在加蓬西南部定居（尤其是恩贡尼河流域）。
对西方而言，这一艺术的发现是一次真正的美学震撼。探险家保罗·杜·夏吕（Paul Du Chaillu）于1865年成为第一位观察到这些白色面具的欧洲人。二十世纪初，它们的宁静、线条的纯粹和杏仁形的眼睛深深吸引并影响了西方现代艺术家，如阿梅代奥·莫迪里亚尼（Amedeo Modigliani）与巴勃罗·毕加索（Pablo Picasso）。

它的精神与社会功能

与外表相反，这个面具并非代表一个活着的人，而是象征一位理想化的女祖先的灵魂自另一界回归而来（moukala）。其功能是双重的：
1. 与亡者世界和祖先的联系：
面具表面涂覆着白高岭土（pembé），这是一种当地神圣的黏土。在中非，白色并非西式意义上的纯洁象征，而是象征灵界、死亡与洞察的颜色。因此，面具成为一个暂时的容器，使祖先的灵魂能够与生者互动。
2. 社会调控与社会保护（秘密社团）：
社区的凝聚力由男性团体通过秘密社团来维系，尤其是Okuyi（或 Mukudji）社团。面具在以下重大社区事件中发挥作用：
• 葬礼仪式与哀悼解除仪式。
• 年轻人的入会仪式。
• 危机时刻用于驱赶森林中的恶灵或恢复正义。