Gelede Dance 双胞胎孕产全身面膜 - 我们的母亲们 - Anago - 约鲁巴语 - 尼日利亞

02
天
10
小時
13
分鐘
45
秒
目前出價
€ 2
未及拍賣品底價
Dimitri André
專家
由Dimitri André精選

擁有非洲研究碩士學位及非洲藝術15年工作經驗。

估價  € 650 - € 800
FR
€2
FR
€1

Catawiki買家保障

在您收到物品前,我們會妥善保管您的付款。查看詳情

Trustpilot評分 4.4 | 144879 則評論

在Trustpilot獲得極佳評等。

賣家描述

Gelede 舞蹈双胞胎孕妇形象面具,来自约鲁巴族。

它由一个拟人化的柱状木块组成,空心自一整根木材的树干挖空(颈部和头部体积巨大)。它呈现一位母亲同时抱着两个同龄孩子:一个在前方空手臂抱着,另一个在背后被绿色编织婴儿巾固定。舞者的面罩视觉开口由两个矩形轮廓的穿孔构成,位于人物胸部之间的区域。

两个孩子从前后的位置紧贴母亲的身体。该形象的胸部呈风格化、尖锐的特征,象征青春。母亲与两个孩子的手臂都与躯干平行雕刻,母亲的手臂将孩子环抱在胸前。两名儿童的额头上都刻有传统的横向平行线“ilà”面部疤痕(各三记)。

母亲额头、脸颊、下巴和颈部共有24道传统约鲁巴人交错线性疤痕(ilà)。这些凹陷的标记,如今多已不再广泛使用或濒临灭绝,曾用于部落与氏族识别、社会地位、精神或药理用途,以及美学提升。最常见的图案是 Pele(三条竖线)。在非洲大陆,割痕技法通常产生瘢痕性增生(隆起)或凹陷(下陷),多以直线、交叉网格或点状排列。

她佩戴一种名为 Sùkú 的经典约鲁巴发型。此发型意为“篮子”,可束成短发或长发结,发辫从前额、两侧和颈枕向顶部盘起,形成头顶的葫芦形冠状。这样的女性 Gelede 面具角色通常描绘年轻或年长的女性;然而,一般很难见到双胞胎之母的形象。该标本展现出该族群的遗传特征,使这件面具更加独特。

舞蹈的功能主要与社会道德相关:表演在幽默、讽刺与道德教育之间穿插,以赞颂良好行为、嘲弄社区的不端行为。与常规面具不同,这些大型面具人物覆盖表演者的整个躯干(男性佩戴),以向我们的母亲们致敬并安抚她们(Awon Iya Wa)。这一群体包括年长女性、神祇以及与 Gelede 节日相关的女性祖先,象征精神力量、生育力和母性(Gelede 的含义在某些语境中可理解为戏仿或伪装)。从母性象征的角度看,凸显孕育和养育的清晰浮雕,强调胸部和腹部等部位,庆祝女性在维持约鲁巴社会平衡中的创造能力与基本作用。

Anago 人民——亦称 Anago、Nago、Lucumi、Aku、Ana、Ana-Ife、Ife、Oyo 或 Katunga——是约鲁巴语系的一个分支,主要居住在贝宁共和国,尤以波尔托-诺沃、克特乌、阿贾拉一带为集中地。他们也栖居在多哥及加纳部分地区,以及贝宁与尼日利亚边境沿线的社区。历史上,该群体中的若干家庭曾担任奥约帝国的副王与使者。若干城镇的系谱可追溯至内陆的中部约鲁巴社群,如奥约、伊菲、伊巴丹、奥贡博索、阿贝奥库塔、伊洛林、埃德等。

原本,约鲁巴人并不使用统一的名称;他们由共同语言和源自伊雷-伊菲的共同文化所联合。外称 Anago 的说法被元初 Fon 语系人群引入以指代他们。另有史学家认为这名称在基督教传教士系统化使用约鲁巴文献前,可能已由豪萨语系说话者传播而来,源于 Yarabawa 或 Yariba 一词。作为约鲁巴最早的称谓之一,Anago 历史上含义为“智慧/聪明的人”。在多哥中部地区,该分支通常被称作 “Ana” 或 “Ana-Ife”。

在历史与文献中,他们的本名是 Ọmọ Odùduwà,意为“ Oduduwa 的孩子们”,纪念创立其文化的神话祖先 Oduduwa。Nago 是在美洲最早记录的一个部族名,用以识别被奴役者的来源。更何况,非洲西部的奴隶贸易海港(奴隶海岸)出产的奴隶人数在非洲是最多的,今天所指的海港位于尼日利亚、贝宁和多哥的地区。

约鲁巴人中出生双胞胎的比率全球罕见。约鲁巴族群的双胎出生率极高,是世界上自然产双生/异卵双生最显著的地区之一。具体数字为:全球平均约每千名新生儿中有12对双胎,而约鲁巴人口平均每千名新生儿有45至50对双胎(约占全部分娩的4.4%至5%)。双胞胎之都:在尼日利亚的伊格博-奥拉(Igbo-Ora)城,被称为“世界双胞胎之都”,一些报道甚至将统计数据推得更高,让多胞胎成为日常生活的一部分。

该雕塑由整块木材一体雕刻并自树干中挖出。呈现出随年龄增长而产生的干裂迹象,沿纵向多处裂缝由当地铁制修复夹具固定。若干夹具附着在面具的内部侧面以及肩颈连接处;这些是在颈部与头部巨大且稳定而非空腔时先行安装的。尽管如此,这些本地修复夹具的存在,仍然强烈证明了它长期稳定的部落使用。

材质:中密度木、铁、早期合成漆和树脂。Anago 人,尼日利亚西南部,约 1940 年左右。整件雕刻极为稳定,经本地修复后仍完好牢固。该人像群通过专业定制钢棒系统支撑,置于哑光黑漆底座上。高度:97 cm(置于底座时为 102 cm)。宽度:43 cm。深度:46 cm。底座:40.5 x 40.5 x 5 cm。重量:4.3 kg。

来源

1970年(之后)
由 L. & W. K. H.(G)收藏。
此后一直留在家庭收藏中。
2006年
在后者去世后,女 Figuren 与其他文物通过继承由其子 F. K. 继承。
F. K. 收藏,H.(G)。
2000 年代
在后者去世后,为 A. O. de R. 收藏(S.)所收购。

完整的来源信息将仅在拍卖成交后向中标人披露。

Gelede 舞蹈双胞胎孕妇形象面具,来自约鲁巴族。

它由一个拟人化的柱状木块组成,空心自一整根木材的树干挖空(颈部和头部体积巨大)。它呈现一位母亲同时抱着两个同龄孩子:一个在前方空手臂抱着,另一个在背后被绿色编织婴儿巾固定。舞者的面罩视觉开口由两个矩形轮廓的穿孔构成,位于人物胸部之间的区域。

两个孩子从前后的位置紧贴母亲的身体。该形象的胸部呈风格化、尖锐的特征,象征青春。母亲与两个孩子的手臂都与躯干平行雕刻,母亲的手臂将孩子环抱在胸前。两名儿童的额头上都刻有传统的横向平行线“ilà”面部疤痕(各三记)。

母亲额头、脸颊、下巴和颈部共有24道传统约鲁巴人交错线性疤痕(ilà)。这些凹陷的标记,如今多已不再广泛使用或濒临灭绝,曾用于部落与氏族识别、社会地位、精神或药理用途,以及美学提升。最常见的图案是 Pele(三条竖线)。在非洲大陆,割痕技法通常产生瘢痕性增生(隆起)或凹陷(下陷),多以直线、交叉网格或点状排列。

她佩戴一种名为 Sùkú 的经典约鲁巴发型。此发型意为“篮子”,可束成短发或长发结,发辫从前额、两侧和颈枕向顶部盘起,形成头顶的葫芦形冠状。这样的女性 Gelede 面具角色通常描绘年轻或年长的女性;然而,一般很难见到双胞胎之母的形象。该标本展现出该族群的遗传特征,使这件面具更加独特。

舞蹈的功能主要与社会道德相关:表演在幽默、讽刺与道德教育之间穿插,以赞颂良好行为、嘲弄社区的不端行为。与常规面具不同,这些大型面具人物覆盖表演者的整个躯干(男性佩戴),以向我们的母亲们致敬并安抚她们(Awon Iya Wa)。这一群体包括年长女性、神祇以及与 Gelede 节日相关的女性祖先,象征精神力量、生育力和母性(Gelede 的含义在某些语境中可理解为戏仿或伪装)。从母性象征的角度看,凸显孕育和养育的清晰浮雕,强调胸部和腹部等部位,庆祝女性在维持约鲁巴社会平衡中的创造能力与基本作用。

Anago 人民——亦称 Anago、Nago、Lucumi、Aku、Ana、Ana-Ife、Ife、Oyo 或 Katunga——是约鲁巴语系的一个分支,主要居住在贝宁共和国,尤以波尔托-诺沃、克特乌、阿贾拉一带为集中地。他们也栖居在多哥及加纳部分地区,以及贝宁与尼日利亚边境沿线的社区。历史上,该群体中的若干家庭曾担任奥约帝国的副王与使者。若干城镇的系谱可追溯至内陆的中部约鲁巴社群,如奥约、伊菲、伊巴丹、奥贡博索、阿贝奥库塔、伊洛林、埃德等。

原本,约鲁巴人并不使用统一的名称;他们由共同语言和源自伊雷-伊菲的共同文化所联合。外称 Anago 的说法被元初 Fon 语系人群引入以指代他们。另有史学家认为这名称在基督教传教士系统化使用约鲁巴文献前,可能已由豪萨语系说话者传播而来,源于 Yarabawa 或 Yariba 一词。作为约鲁巴最早的称谓之一,Anago 历史上含义为“智慧/聪明的人”。在多哥中部地区,该分支通常被称作 “Ana” 或 “Ana-Ife”。

在历史与文献中,他们的本名是 Ọmọ Odùduwà,意为“ Oduduwa 的孩子们”,纪念创立其文化的神话祖先 Oduduwa。Nago 是在美洲最早记录的一个部族名,用以识别被奴役者的来源。更何况,非洲西部的奴隶贸易海港(奴隶海岸)出产的奴隶人数在非洲是最多的,今天所指的海港位于尼日利亚、贝宁和多哥的地区。

约鲁巴人中出生双胞胎的比率全球罕见。约鲁巴族群的双胎出生率极高,是世界上自然产双生/异卵双生最显著的地区之一。具体数字为:全球平均约每千名新生儿中有12对双胎,而约鲁巴人口平均每千名新生儿有45至50对双胎(约占全部分娩的4.4%至5%)。双胞胎之都:在尼日利亚的伊格博-奥拉(Igbo-Ora)城,被称为“世界双胞胎之都”,一些报道甚至将统计数据推得更高,让多胞胎成为日常生活的一部分。

该雕塑由整块木材一体雕刻并自树干中挖出。呈现出随年龄增长而产生的干裂迹象,沿纵向多处裂缝由当地铁制修复夹具固定。若干夹具附着在面具的内部侧面以及肩颈连接处;这些是在颈部与头部巨大且稳定而非空腔时先行安装的。尽管如此,这些本地修复夹具的存在,仍然强烈证明了它长期稳定的部落使用。

材质:中密度木、铁、早期合成漆和树脂。Anago 人,尼日利亚西南部,约 1940 年左右。整件雕刻极为稳定,经本地修复后仍完好牢固。该人像群通过专业定制钢棒系统支撑,置于哑光黑漆底座上。高度:97 cm(置于底座时为 102 cm)。宽度:43 cm。深度:46 cm。底座:40.5 x 40.5 x 5 cm。重量:4.3 kg。

来源

1970年(之后)
由 L. & W. K. H.(G)收藏。
此后一直留在家庭收藏中。
2006年
在后者去世后,女 Figuren 与其他文物通过继承由其子 F. K. 继承。
F. K. 收藏,H.(G)。
2000 年代
在后者去世后,为 A. O. de R. 收藏(S.)所收购。

完整的来源信息将仅在拍卖成交后向中标人披露。

詳細資料

土著物品名稱
Awon Iya Wa
物品數量
1
族裔/文化
Anago - Yoruba
原產國
尼日利亞
物料
木
Sold with stand
是
狀況
狀況一般
藝術品標題
Gelede Dance Twin Maternity Body Mask
Height
102 cm
Width
43 cm
Depth
46 cm
重量
4,3 kg
種源
私人收藏
真偽
原創/正版
賣家
西班牙 (大陸)已驗證
30
已售物品
私人

類似物品

  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​

中的精彩好物

非洲與部落藝術

  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​