女王的雕像 - 约鲁巴语 / Yorouba - 尼日利亞





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賣家描述
尼日利亚
约鲁巴/ Yoruba
木质婴儿雕像
高度:255mm
宽度:65mm
深度:65mm
重量:365克
约鲁巴——母性与生育的女性形象
尼日利亚——约鲁巴文化圈
通过对十二个视角的考察,可以将其归属为约鲁巴族。雕塑在多个方面与约鲁巴雕像高度吻合:头部有意放大、面部为杏仁形且轮廓鲜明、鼻梁细而长、嘴唇突出、耳朵造型化、面部与躯体的疤饰、精心雕刻的发型和对女性身体的强烈表达。
母性主题在这里尤为明显:胸部、腹部明显增大,尤其是两手环抱并支撑着腹部,成为该形象的核心意象。
这一解读得到了民族志学资料的支持:一项专门研究约鲁巴宗教雕塑的研究,明确描述了一尊跪坐、无杯的女性形象,双手放在隆起的腹部上,被解读为孕妇腹部,在约鲁巴圣所的背景下受到崇拜。
地理来源
尼日利亚——约鲁巴土地,西非。
单凭 stylistic 依据将归属推至具体城市或子群并不可取。博物馆收藏显示约鲁巴雕塑在地区上存在极大多样性。
例如大都会艺术博物馆收藏有来自约鲁巴土地的奥格博莫索地区的重要Abiyamo(母性)形象,而鲍尔斯博物馆则收藏有另一尊同样具有发达头部和极具风格化躯干的约鲁巴母性女性形象。
族群/文化
约鲁巴
母性在约鲁巴的宗教与艺术思想中占据核心地位。母亲形象与生育、生命的延续以及某种精神力量相关联。
关于Ìkúnlè Abiyamọ的约鲁巴概念,尤其指孕育时女性所采取的姿态,在母性表现中具有重要的象征意义。
物件类型
母性/生育的女性形象
这并非严格意义上的经典Olumeye(常指捧着杯子的跪姿女性,通常用于接收 costa 豆或供品)。博物馆与传承资料强调杯子的存在是其特征性要素。
本雕塑更广泛地属于与母性、繁衍和圣坛世界相关的约鲁巴女性雕像群体,没有任何明确指向某位特定Orisha的属性。
艺术与风格描述
雕像以木质材料雕成,姿态强烈地屈曲,几乎蹲伏于一个圆形底座上。
对身体的处理尤为富有表现力:
• 胸部明显成型;
• 腹部丰满,处于构图中央;
• 双手置于腹部两侧;
• 臀部与臀臀部发达;
• 双腿强健并屈曲;
• 脚部宽大,直接与底座连成一体。
这种构造让母性呈现出极为直接的身体表达。
脸部是许多约鲁巴雕像的典型特征:杏仁形眼、厚重的眼睑、竖直高挺的鼻子、突出的口唇、两侧耳朵个性化处理。颊部带有线状面部疤饰,躯体上也有重复出现。
发型是特别用功的元素,形成一座高耸的垂直块,几乎具有建筑般的轮廓,饰以切割的纹样:射线状束、平行线、几何分割和中间带。它在很大程度上强调了头部在约鲁巴雕塑中的重要性。
圆形底座不只是功能性的,其周缘覆盖着几何纹样的切割网,形成菱形、交叉与斜线的组合。
材料与技法
木雕,表面饰以雕刻、刻划和磨光等装饰。
这尊雕塑似乎来自单整块木材,或极大程度地以单木块构成,身体、双腿与底座之间保持连续处理。
表面呈现深棕色的色泽,随区域而异,呈现出较光滑与工具痕迹可见的区域交错。
象征意义
腹部、胸部、髋部和臀部的强调指向女性生育与传递生命的主题。
在约鲁巴人中,女性形象也可在圣殿背景下作为供奉或祈祷的象征。
大都会艺术博物馆强调,在约鲁巴圣所安置的具象雕像直接参与信众与神灵的关系。
疤饰不仅仅是装饰,它们与约鲁巴的身体规范和美学相关。史密森学会的研究也记载了带有面部、腹部和胸部疤饰的约鲁巴女性雕像,且与不同地区传统相关联。
仪式功能/用途
这类女性雕塑常与圣所及生育、母性或虔敬的实践相关联。
约鲁巴母性雕像可能与多位受护佑、掌管生育与繁衍的Orisha有关。大都会博物馆收藏的母性形象即显示出在特定宗教情境中的用途。
然而,这尊雕塑没有任何可见的属性能明确指认某一位具体的Orisha,因此更合适将其视为母性/生育的女性形象,而非武断地归属Shango、Eshu、Yemoja或其它神祇。
文化背景
孕育或母亲形象在约鲁巴艺术中具有特别重要的意义。雕塑常强调与生殖相关的解剖要素:胸部、腹部、髋部以及跪坐或俯身的姿态。
鲍尔斯博物馆指出,约鲁巴人类雕像往往具备较大头颅、突出眼睛、突出口唇、以及Stylized耳朵的特点,而某些女性形象则与约鲁巴的母性与生命观念相关。
另一个收藏于史密森学会的例子显示,一尊约鲁巴女性雕像跪坐于圆形基座,胸部发达,手放在肚脐处,发型也十分精致。
与博物馆及文物收藏的对照
大都会艺术博物馆——Abiyamo(母性)形象
来自约鲁巴地区奥格博莫索的木质女性母性形象,身高72.4厘米。此形象与母性主题以及圣殿背景中女性形象的地位具有特别的参照价值。
大都会艺术博物馆——Abiyamo(母性)形象
鲍尔斯博物馆——坐姿母性形象
木质与颜料涂绘的约鲁巴女性形象,高37.1厘米,头部高度发达,躯干造型具有典型的约鲁巴雕塑风格。
鲍尔斯博物馆——坐姿母性形象
史密森国家非洲艺术博物馆——女性形象
博物馆收藏了多尊约鲁巴女性形象,展现圆形基座、仪式化的女性姿态、疤饰与高度精致的发型的结合。
史密森—女性形象,约鲁巴
密歇根大学美术馆—跪姿雕像
此尊约鲁巴雕像体现了跪姿、奉献、谦卑与圣殿情境之间的关系。美术馆指出,这类雕像可与Olumeye或Arugbá等群体联系在一起。
密歇根大学美术馆—Kneeling Figure
参考书目/来源
• 大都会艺术博物馆,约鲁巴收藏,Abiyamo(母性)形象,库存号1979.206.10。
• 鲍尔斯博物馆,坐姿母性形象,约鲁巴,库存号F79.73.1。
• 史密森国家非洲艺术博物馆,约鲁巴女性形象全集。
• 约翰内斯堡大学A. A. Ol关键,关于约鲁巴传统宗教木雕的研究,特别是一尊无杯的女性形象,双手放在隆起腹部上的案例。
• 达拉斯艺术博物馆,关于Olumeye形象与约鲁巴雕塑的文献。
• 关于约鲁巴母性及Ìkúnlè Abiyamọ概念在文化中的重要性文献。
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在法国通过Chronopost的送达时间为1到3日,在欧盟内为2到5日。欧洲其他地区、全球及Colissimo International寄送。
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賣家的故事
尼日利亚
约鲁巴/ Yoruba
木质婴儿雕像
高度:255mm
宽度:65mm
深度:65mm
重量:365克
约鲁巴——母性与生育的女性形象
尼日利亚——约鲁巴文化圈
通过对十二个视角的考察,可以将其归属为约鲁巴族。雕塑在多个方面与约鲁巴雕像高度吻合:头部有意放大、面部为杏仁形且轮廓鲜明、鼻梁细而长、嘴唇突出、耳朵造型化、面部与躯体的疤饰、精心雕刻的发型和对女性身体的强烈表达。
母性主题在这里尤为明显:胸部、腹部明显增大,尤其是两手环抱并支撑着腹部,成为该形象的核心意象。
这一解读得到了民族志学资料的支持:一项专门研究约鲁巴宗教雕塑的研究,明确描述了一尊跪坐、无杯的女性形象,双手放在隆起的腹部上,被解读为孕妇腹部,在约鲁巴圣所的背景下受到崇拜。
地理来源
尼日利亚——约鲁巴土地,西非。
单凭 stylistic 依据将归属推至具体城市或子群并不可取。博物馆收藏显示约鲁巴雕塑在地区上存在极大多样性。
例如大都会艺术博物馆收藏有来自约鲁巴土地的奥格博莫索地区的重要Abiyamo(母性)形象,而鲍尔斯博物馆则收藏有另一尊同样具有发达头部和极具风格化躯干的约鲁巴母性女性形象。
族群/文化
约鲁巴
母性在约鲁巴的宗教与艺术思想中占据核心地位。母亲形象与生育、生命的延续以及某种精神力量相关联。
关于Ìkúnlè Abiyamọ的约鲁巴概念,尤其指孕育时女性所采取的姿态,在母性表现中具有重要的象征意义。
物件类型
母性/生育的女性形象
这并非严格意义上的经典Olumeye(常指捧着杯子的跪姿女性,通常用于接收 costa 豆或供品)。博物馆与传承资料强调杯子的存在是其特征性要素。
本雕塑更广泛地属于与母性、繁衍和圣坛世界相关的约鲁巴女性雕像群体,没有任何明确指向某位特定Orisha的属性。
艺术与风格描述
雕像以木质材料雕成,姿态强烈地屈曲,几乎蹲伏于一个圆形底座上。
对身体的处理尤为富有表现力:
• 胸部明显成型;
• 腹部丰满,处于构图中央;
• 双手置于腹部两侧;
• 臀部与臀臀部发达;
• 双腿强健并屈曲;
• 脚部宽大,直接与底座连成一体。
这种构造让母性呈现出极为直接的身体表达。
脸部是许多约鲁巴雕像的典型特征:杏仁形眼、厚重的眼睑、竖直高挺的鼻子、突出的口唇、两侧耳朵个性化处理。颊部带有线状面部疤饰,躯体上也有重复出现。
发型是特别用功的元素,形成一座高耸的垂直块,几乎具有建筑般的轮廓,饰以切割的纹样:射线状束、平行线、几何分割和中间带。它在很大程度上强调了头部在约鲁巴雕塑中的重要性。
圆形底座不只是功能性的,其周缘覆盖着几何纹样的切割网,形成菱形、交叉与斜线的组合。
材料与技法
木雕,表面饰以雕刻、刻划和磨光等装饰。
这尊雕塑似乎来自单整块木材,或极大程度地以单木块构成,身体、双腿与底座之间保持连续处理。
表面呈现深棕色的色泽,随区域而异,呈现出较光滑与工具痕迹可见的区域交错。
象征意义
腹部、胸部、髋部和臀部的强调指向女性生育与传递生命的主题。
在约鲁巴人中,女性形象也可在圣殿背景下作为供奉或祈祷的象征。
大都会艺术博物馆强调,在约鲁巴圣所安置的具象雕像直接参与信众与神灵的关系。
疤饰不仅仅是装饰,它们与约鲁巴的身体规范和美学相关。史密森学会的研究也记载了带有面部、腹部和胸部疤饰的约鲁巴女性雕像,且与不同地区传统相关联。
仪式功能/用途
这类女性雕塑常与圣所及生育、母性或虔敬的实践相关联。
约鲁巴母性雕像可能与多位受护佑、掌管生育与繁衍的Orisha有关。大都会博物馆收藏的母性形象即显示出在特定宗教情境中的用途。
然而,这尊雕塑没有任何可见的属性能明确指认某一位具体的Orisha,因此更合适将其视为母性/生育的女性形象,而非武断地归属Shango、Eshu、Yemoja或其它神祇。
文化背景
孕育或母亲形象在约鲁巴艺术中具有特别重要的意义。雕塑常强调与生殖相关的解剖要素:胸部、腹部、髋部以及跪坐或俯身的姿态。
鲍尔斯博物馆指出,约鲁巴人类雕像往往具备较大头颅、突出眼睛、突出口唇、以及Stylized耳朵的特点,而某些女性形象则与约鲁巴的母性与生命观念相关。
另一个收藏于史密森学会的例子显示,一尊约鲁巴女性雕像跪坐于圆形基座,胸部发达,手放在肚脐处,发型也十分精致。
与博物馆及文物收藏的对照
大都会艺术博物馆——Abiyamo(母性)形象
来自约鲁巴地区奥格博莫索的木质女性母性形象,身高72.4厘米。此形象与母性主题以及圣殿背景中女性形象的地位具有特别的参照价值。
大都会艺术博物馆——Abiyamo(母性)形象
鲍尔斯博物馆——坐姿母性形象
木质与颜料涂绘的约鲁巴女性形象,高37.1厘米,头部高度发达,躯干造型具有典型的约鲁巴雕塑风格。
鲍尔斯博物馆——坐姿母性形象
史密森国家非洲艺术博物馆——女性形象
博物馆收藏了多尊约鲁巴女性形象,展现圆形基座、仪式化的女性姿态、疤饰与高度精致的发型的结合。
史密森—女性形象,约鲁巴
密歇根大学美术馆—跪姿雕像
此尊约鲁巴雕像体现了跪姿、奉献、谦卑与圣殿情境之间的关系。美术馆指出,这类雕像可与Olumeye或Arugbá等群体联系在一起。
密歇根大学美术馆—Kneeling Figure
参考书目/来源
• 大都会艺术博物馆,约鲁巴收藏,Abiyamo(母性)形象,库存号1979.206.10。
• 鲍尔斯博物馆,坐姿母性形象,约鲁巴,库存号F79.73.1。
• 史密森国家非洲艺术博物馆,约鲁巴女性形象全集。
• 约翰内斯堡大学A. A. Ol关键,关于约鲁巴传统宗教木雕的研究,特别是一尊无杯的女性形象,双手放在隆起腹部上的案例。
• 达拉斯艺术博物馆,关于Olumeye形象与约鲁巴雕塑的文献。
• 关于约鲁巴母性及Ìkúnlè Abiyamọ概念在文化中的重要性文献。
快速且安全发货。包裹投保并附追踪号。
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