花瓶 - 陶瓷 - 日本 - 有田瓷花瓶,作者 Fujii Kinsai (藤井錦彩,1976年生) — 青花牡丹卷轴 — 师承 (沒有保留價)





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這件由藤井錦彩手工拉坯製作的有田瓷花瓶飾有藍白牡丹與唐草紋,並點綴金色裝飾,附有簽名的桐木盒。
賣家描述
标题:
藤井锦彩(藤井錦彩,1976年生)有田烧花瓶——青花牡丹唐草纹——师从活着的人间国宝井上万二——附签名木盒
描述:
这件有田烧花瓶由佐贺县有田町的藤井锦彩(藤井錦彩,1976年生)手工拉坯、手工绘制。有田正是日本瓷器的发源地。
艺术家
藤井于1991年年仅十五岁时进入佐贺县立有田窑业大学校学习,师从以白瓷技艺获指定为活着的人间国宝的井上万二,并与梶原茂正、照井一玄,以及名工川原留男、金武自然一同研习。
他的竞赛获奖之路几乎从一开始便展开。1994年,他获得长崎陶瓷展朝日新闻奖,以及工人艺术展劳动大臣一等奖。1995年,他当选知新会会员,并获得佐贺县知事奖。1996年,他荣获九州·山口陶瓷展世界火博会大奖。
此后,他的作品被大英博物馆收藏,也由日本外务省购藏。他在日本各地的博物馆及大型百货公司举办个展。
他现年50岁,仍在创作,也仍亲自拉坯。
牡丹唐草纹
装饰采用牡丹唐草纹:牡丹花沿着连续蜿蜒的藤蔓绵延铺展,不间断地覆盖器身。
这一名称的两部分都蕴含寓意。在中国与日本传统中,牡丹被誉为“花中之王”,象征财富、尊贵与繁荣。唐草纹则是沿丝绸之路传入日本的纹样,其意义重在结构而非图像:藤蔓没有尽头,不断回环延伸,因此象征延续——家族、家宅与好运的绵延不绝。
二者结合,便构成了对富足绵延不尽的祝愿。这是日本装饰纹样中最吉祥的图案之一,也是有田烧最古老的纹样之一。
绘制工艺
采用染付技法:在未烧制的坯体上直接绘制钴料,覆以透明釉后高温一次烧成。
这是瓷器装饰技法中最不容有失的一种。画笔一触及未烧、吸水性强的坯体,钴料便立即渗入其中。无法擦除、无法修正,也不能事后调整线条;而颜料烧成后的颜色,与绘制时呈现的灰色截然不同。艺术家只能凭经验作画,落笔即成永久印记。
此作的纹饰绘制得十分饱满。硕大的牡丹花头间隔分布于器身,每片花瓣都以层层渐变的笔触描绘,呈现出真实的立体感。花朵之间及其后方,藤蔓以纤细卷曲的枝条蜿蜒穿行,填满每一处空隙——数百笔各自独立的笔触,彼此呼应,精心落定。
蓝色呈现出两个鲜明的层次:花心和较粗的藤蔓使用浓郁深邃的钴蓝,底纹则以近乎透明的浅色晕染。正是这种层次区分,让完全覆盖的表面不至于显得杂乱。
器形
器身饱满圆润,近乎球形而略扁,向上骤然收束为细颈,瓶口外撇。由陶轮手工拉坯成形。
比例正是关键所在。球形器身没有任何平坦的作画区域;表面向四面弧曲,因此要让重复纹样看起来均匀,绘制时必须不断调整间距。瓶颈与口沿保留为未加装饰的白瓷,展现有田烧闻名遐迩的纯白胎体;藤井的老师也正是凭借白瓷技艺获指定为活着的人间国宝。
关于有田烧
日本的瓷器生产始于17世纪初的有田,当地发现了高岭土。四百年来,有田一直是日本高级瓷器的中心;从有田港出口的青花瓷,也让欧洲形成了对日本陶瓷的印象。
附属品:
原装桐木共箱,题有“陶瓷壶”(Tōgei Tsubo),并有锦彩签名及艺术家朱印
这件作品以硕大的牡丹花朵尤为引人注目,花朵以深浅不同的蓝色描绘,繁复的唐草纹则铺满器身。
细腻的线条勾勒出层层叠叠的花瓣与叶片,与唐草纹流畅的曲线相得益彰,构成极具感染力的装饰画面。
纹样间点缀的金彩,为这件青花器增添了华美气息。
整体设计格外丰饶繁密:醒目的大型牡丹与精致繁复的背景装饰形成鲜明映衬。
器形比例协调,饱满圆润的器身渐收为纤细的颈部,口沿则柔和地向外敞开。
莹润的表面衬托出纹样之美,也凸显了器身柔和优雅的曲线。
它既是插花的理想花瓶,也是一件本身便值得欣赏的装饰艺术品,兼具精湛工艺与优美造型。
无论摆放在壁龛(tokonoma)、玄关还是展示架上,这件匠心之作都能为日式与西式室内空间增添鲜明亮色。
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商品价格及运费不包含进口关税、税费及其他费用。上述费用由买家承担。
这些费用通常由承运货运(运输)公司在送货时收取,或在您提取商品时收取——请勿将其误认为额外运费。
标题:
藤井锦彩(藤井錦彩,1976年生)有田烧花瓶——青花牡丹唐草纹——师从活着的人间国宝井上万二——附签名木盒
描述:
这件有田烧花瓶由佐贺县有田町的藤井锦彩(藤井錦彩,1976年生)手工拉坯、手工绘制。有田正是日本瓷器的发源地。
艺术家
藤井于1991年年仅十五岁时进入佐贺县立有田窑业大学校学习,师从以白瓷技艺获指定为活着的人间国宝的井上万二,并与梶原茂正、照井一玄,以及名工川原留男、金武自然一同研习。
他的竞赛获奖之路几乎从一开始便展开。1994年,他获得长崎陶瓷展朝日新闻奖,以及工人艺术展劳动大臣一等奖。1995年,他当选知新会会员,并获得佐贺县知事奖。1996年,他荣获九州·山口陶瓷展世界火博会大奖。
此后,他的作品被大英博物馆收藏,也由日本外务省购藏。他在日本各地的博物馆及大型百货公司举办个展。
他现年50岁,仍在创作,也仍亲自拉坯。
牡丹唐草纹
装饰采用牡丹唐草纹:牡丹花沿着连续蜿蜒的藤蔓绵延铺展,不间断地覆盖器身。
这一名称的两部分都蕴含寓意。在中国与日本传统中,牡丹被誉为“花中之王”,象征财富、尊贵与繁荣。唐草纹则是沿丝绸之路传入日本的纹样,其意义重在结构而非图像:藤蔓没有尽头,不断回环延伸,因此象征延续——家族、家宅与好运的绵延不绝。
二者结合,便构成了对富足绵延不尽的祝愿。这是日本装饰纹样中最吉祥的图案之一,也是有田烧最古老的纹样之一。
绘制工艺
采用染付技法:在未烧制的坯体上直接绘制钴料,覆以透明釉后高温一次烧成。
这是瓷器装饰技法中最不容有失的一种。画笔一触及未烧、吸水性强的坯体,钴料便立即渗入其中。无法擦除、无法修正,也不能事后调整线条;而颜料烧成后的颜色,与绘制时呈现的灰色截然不同。艺术家只能凭经验作画,落笔即成永久印记。
此作的纹饰绘制得十分饱满。硕大的牡丹花头间隔分布于器身,每片花瓣都以层层渐变的笔触描绘,呈现出真实的立体感。花朵之间及其后方,藤蔓以纤细卷曲的枝条蜿蜒穿行,填满每一处空隙——数百笔各自独立的笔触,彼此呼应,精心落定。
蓝色呈现出两个鲜明的层次:花心和较粗的藤蔓使用浓郁深邃的钴蓝,底纹则以近乎透明的浅色晕染。正是这种层次区分,让完全覆盖的表面不至于显得杂乱。
器形
器身饱满圆润,近乎球形而略扁,向上骤然收束为细颈,瓶口外撇。由陶轮手工拉坯成形。
比例正是关键所在。球形器身没有任何平坦的作画区域;表面向四面弧曲,因此要让重复纹样看起来均匀,绘制时必须不断调整间距。瓶颈与口沿保留为未加装饰的白瓷,展现有田烧闻名遐迩的纯白胎体;藤井的老师也正是凭借白瓷技艺获指定为活着的人间国宝。
关于有田烧
日本的瓷器生产始于17世纪初的有田,当地发现了高岭土。四百年来,有田一直是日本高级瓷器的中心;从有田港出口的青花瓷,也让欧洲形成了对日本陶瓷的印象。
附属品:
原装桐木共箱,题有“陶瓷壶”(Tōgei Tsubo),并有锦彩签名及艺术家朱印
这件作品以硕大的牡丹花朵尤为引人注目,花朵以深浅不同的蓝色描绘,繁复的唐草纹则铺满器身。
细腻的线条勾勒出层层叠叠的花瓣与叶片,与唐草纹流畅的曲线相得益彰,构成极具感染力的装饰画面。
纹样间点缀的金彩,为这件青花器增添了华美气息。
整体设计格外丰饶繁密:醒目的大型牡丹与精致繁复的背景装饰形成鲜明映衬。
器形比例协调,饱满圆润的器身渐收为纤细的颈部,口沿则柔和地向外敞开。
莹润的表面衬托出纹样之美,也凸显了器身柔和优雅的曲线。
它既是插花的理想花瓶,也是一件本身便值得欣赏的装饰艺术品,兼具精湛工艺与优美造型。
无论摆放在壁龛(tokonoma)、玄关还是展示架上,这件匠心之作都能为日式与西式室内空间增添鲜明亮色。
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