一件青铜雕塑 - Ogboni - Yoruba - 尼日利亞 (沒有保留價)

一对仪式用青铜人像，属于奥贡博尼 edan

文化：约鲁巴人，Òṣùgbó（Ogboni）传统
材质：铜合金、棕绿色铜锈及绿松石色氧化物
工艺：铸造，可能采用失蜡法
年代：未确定
据报来源：尼日利亚伊杰布地区

描述

这组藏品由两尊直立的人形小雕像组成，身形修长，设计几乎相同。每尊雕像的头部相对较大，头戴高耸的圆锥形头饰，饰有斜向刻痕，排列成鲱骨纹。其中一顶头饰以一个小圆钮收尾，另一顶则为分叉顶端。面部特征包括突出的眼睛和厚重的眼睑、凸出的鼻子、明显的耳朵，以及上下唇相叠的嘴。颈部饰有浮雕项圈，并向下延伸至胸前，形成V形装饰。纤细的躯干上有小型突起，表现胸部。双臂弯曲，前臂横置于腹前，双手靠拢。装饰性戒圈或腰带凸显臀部。双腿修长平行，末端为风格化的脚。金属表面呈现多种铜锈色调，包括深绿色、黄褐色及绿松石色沉积物。黑色底座及其安装配件属于现有陈列装置。

历史与艺术分析

这些雕像可能属于约鲁巴仪式青铜器传统，与Ògbóni社团相关；在伊杰布地区，该社团称为Òṣùgbó。正面视角、身体对称、圆锥形头饰以及程式化的手臂姿态，与通常以黄铜或其他铜合金铸造的 edan 金属人像有显著相似之处。造型着重表现基本形态，而非自然主义再现。装饰性刻痕强化了结构线条，并区分身体各部位。伊杰布的冶金传统历史悠久，可由珍贵器物及仪式徽饰得到佐证。然而，这一地区传统的悠久历史并不能为正在研究的两尊小雕像断代。

图像学

这些图像令人联想到互补原则，这一原则常见于许多 Ogboni edan 的表现形式。这类徽饰通常由一对男性与女性形象组成，二者常以金属链相连。对于正在研究的这组藏品，尽管可见某些解剖差异，要准确判定每尊人物的性别仍颇具难度。双手在身前靠拢的姿势，使人联想到Ògbóni图像中与权威和敬意相关的传统手势。高耸的头饰、项圈和腰饰或许表明其仪式身份，但不足以据此辨认具体的历史人物。由于没有保存下来的链条，我们无法确定这两尊人物原本是否组成一套。

历史与艺术评估

这对雕像的艺术价值，在于相似性与个体差异之间的平衡。两尊雕像构图相同，但头饰形状、面部表现和腰饰各有不同。明显凸出的眼睛赋予人物鲜明的表现力，身体纵向排列的姿态则强化了其仪式特征。氧化沉积物凸显了浮雕和刻痕。这些沉积物表明表面发生了变化，但仅凭它们无法确定器物的年代。

文化背景

在约鲁巴人中，Ògbóni社团——在伊杰布地区称为Òṣùgbó——历来是兼具宗教、政治与司法职责的机构。传统上，社团由德高望重的成员组成，包括男性和女性长者；他们因阅历与权威而受到认可。在许多社群中，该机构参与公共事务、司法程序、祖先祭仪以及权力正当性相关事宜。与土地相关的观念——土地称为 Ilẹ̀——在对这一传统的阐释中占有重要地位。不过，其含义会因地区和民族志记载而异。

仪式用途

Edan 是Ògbóni社团成员身份与权威的象征。传统实例可能由两尊以链条相连的金属人像组成，有时还接有铁杆。它们会在某些仪式场合佩戴，或用于机构程序。视具体情境而定，这些器物可用于宣誓、传达决定、象征性保护，以及彰显长者的权威。因此，男性与女性原则的互补象征着社群组织所必需的平衡。对于正在研究的这两尊青铜像，这一功能仍只是基于图像比较提出的假设。若无其原始来源信息，便无法确认它们实际的仪式用途。

在非洲艺术史上的重要性

这些小雕像体现了具象金属工艺在表达约鲁巴社会制度方面的重要作用。艺术在此并非仅限于审美表现：它也可以承载正义、集体记忆、责任和政治延续等原则。Edan传统亦见证了艺术创作与社群组织之间的密切联系。因此，这对雕像对于研究伊杰布金属雕塑具有参考价值，同时也有必要核实其归属、年代及原始用途。

参考书目
Lawal, Babatunde.《À Yà Gbó, À Yà Tó：关于Edan Ògbóni的新视角》。
Witte, Hans.《大地与祖先：Ogboni图像学》。阿姆斯特丹：Gallery Balolu，1988年。
Adepegba, Cornelius O.《约鲁巴文化全景中的Ogboni社团Edan权杖》。《非洲研究杂志》，第12卷，第1期，1985年，第32—38页。
Morton-Williams, Peter.《奥约的约鲁巴Ogboni崇拜》。
Drewal, Henry John；Pemberton III, John；与Rowland Abiodun合著。《约鲁巴：九个世纪的非洲艺术与思想》。纽约：非洲艺术中心与Harry N. Abrams，1989年。

版权与科学文献资料

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提供信息者：Amadou Dogo

藏品编号：MAZ34853

高度：20厘米／19厘米
重量：470克／470克（含底座）

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