Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525
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拉丁文插圖版 De rebus a Iudaeorum principibus in obsidione fortiter gestis,署名 Egesippo(實際為匿名作者),Coloniae Eucharius Cervicornum 1525 出版,176 頁,324 × 211 毫米,半皮裝.
賣家描述
猶太戰爭與克莉奧佩特拉的陰影:耶路撒冷的陷落與上帝的復仇
這是一部精裝的1525年十六世紀版本《論猶太人君主的統治》(De rebus a Iudaeorum principibus in obsidione fortiter gestis),曾被誤認為是赫格西普斯(Hegesippus)的作品,但實際上是弗拉維烏斯·約瑟夫斯(Flavius Josephus)的《猶太拉丁文》(De judab)的《猶太二譯》。此版本保存完好,並配有安東·沃恩薩姆(Anton Woensam)雕刻的著名建築風格卷首插圖,其靈感源自漢斯·霍爾拜因(Hans Holbein)的設計,並帶有阿爾布雷希特·丟勒(Albrecht Dürer)畫派的裝飾性首字母縮寫。此書曾為法國修道院藏本,並附有當時的批註,直接證明了這部作品在出版上的成功。它兼具虔誠與宣傳的雙重性質,是基督教對古代猶太歷史最具影響力的改寫之一。
市场价值
這本珍稀版本的《尤卡里烏斯·塞維科努斯》(Eucharius Cervicornus)因其精美的木刻版畫和科隆印刷廠的裝幀而備受追捧。保存完好的完整版本通常售價在3500歐元至5500歐元之間,而帶有寬邊或有明確出處的版本價格更高。沃恩薩姆(Woensam)繪製的扉頁是16世紀早期德國最著名的扉頁之一,大大提升了本書的收藏價值。
物理描述与状态
後裝半羊皮紙封面,書脊燙金書名。木刻建築插圖,飾以寓言人物、飾帶及下方克莉奧佩特拉場景。部分撕裂處已修復,首頁有水漬,並有輕微黃斑部。多處有同時代旁注。頁數:(2);16頁;154頁;2頁;(2)。
FULL TITLE AND AUTHOR
De rebus a Iudaeorum Principibus in obsidione fortiter gestis.
Coloniae,Eucharium Cervicornum,1525。
赫格西普斯。
背景与意义
這部作品傳統上被稱為《耶路撒冷陷落記》(De excidio Hierosolymitano),是對弗拉維烏斯·約瑟夫斯(Flavius Josephus)的《猶太戰爭史》(De bello judaico)的自由基督教化改寫,並帶有辯護和道德色彩。其假定作者,即偽赫格西普斯(Pseudo-Hegesippus),幾個世紀以來身份不明:如今的學者認為拉丁文版本是古典晚期的作品,很可能源自安布羅西亞(Ambrosia),旨在將猶太歷史融入耶路撒冷陷落的天意之中。 1525年由科隆的印刷商塞爾維科努斯(Cervicornus)出版的版本,契合了16世紀早期活躍的德國人文主義思潮,當時人們對基督教和猶太教的歷史文獻都抱有濃厚的興趣。安東·沃恩薩姆(Anton Woensam)的版畫和丟勒學派的首字母縮寫賦予了這部作品一種紀念碑式的氣勢,而克利奧帕特拉的形象則被置於扉頁底部,象徵著世俗王國的衰落。
作者简介
被標註為赫格西普斯的作者其實是一位偽經人物。這個名字源自於中世紀的一個歸屬錯誤:這部作品是由一位匿名作者於公元4至5世紀用拉丁文寫成的,或許出自米蘭聖安布羅焦的圈子。這部作品是對弗拉維烏斯·約瑟夫斯的《猶太戰爭》的道德和基督教改編,深刻影響了晚期古代教會史學以及關於耶路撒冷毀滅是神罰的神學觀點。
印刷历史与发行
此版本於1525年在科隆由尤卡里烏斯·塞爾維科努斯(Eucharius Cervicornus)的工作室印製,該工作室是當時最活躍的神學和歷史文獻傳播機構之一。此版本以其卓越的木刻品質和精準的排版而聞名。安東·沃恩薩姆(Anton Woensam)雕刻的邊框和寓言人物,其靈感源自漢斯·霍爾拜因(Hans Holbein),堪稱萊茵木刻藝術的巔峰之作。該作品在神聖羅馬帝國的修道院和大學圈子中廣為流傳,並在15世紀下半葉被多次以德語和佛蘭德斯語重印。
参考书目与文献
VD16 H 3091. — Adams H 310. — Graesse II, 471. — Brunet II, 953. — Hollstein, German Engravings, Woodcuts and Etchings, vol. 31, p. 171 (Woensam). — Panzer VI, 237. Proctor 10412.
賣家的故事
猶太戰爭與克莉奧佩特拉的陰影:耶路撒冷的陷落與上帝的復仇
這是一部精裝的1525年十六世紀版本《論猶太人君主的統治》(De rebus a Iudaeorum principibus in obsidione fortiter gestis),曾被誤認為是赫格西普斯(Hegesippus)的作品,但實際上是弗拉維烏斯·約瑟夫斯(Flavius Josephus)的《猶太拉丁文》(De judab)的《猶太二譯》。此版本保存完好,並配有安東·沃恩薩姆(Anton Woensam)雕刻的著名建築風格卷首插圖,其靈感源自漢斯·霍爾拜因(Hans Holbein)的設計,並帶有阿爾布雷希特·丟勒(Albrecht Dürer)畫派的裝飾性首字母縮寫。此書曾為法國修道院藏本,並附有當時的批註,直接證明了這部作品在出版上的成功。它兼具虔誠與宣傳的雙重性質,是基督教對古代猶太歷史最具影響力的改寫之一。
市场价值
這本珍稀版本的《尤卡里烏斯·塞維科努斯》(Eucharius Cervicornus)因其精美的木刻版畫和科隆印刷廠的裝幀而備受追捧。保存完好的完整版本通常售價在3500歐元至5500歐元之間,而帶有寬邊或有明確出處的版本價格更高。沃恩薩姆(Woensam)繪製的扉頁是16世紀早期德國最著名的扉頁之一,大大提升了本書的收藏價值。
物理描述与状态
後裝半羊皮紙封面,書脊燙金書名。木刻建築插圖,飾以寓言人物、飾帶及下方克莉奧佩特拉場景。部分撕裂處已修復,首頁有水漬,並有輕微黃斑部。多處有同時代旁注。頁數:(2);16頁;154頁;2頁;(2)。
FULL TITLE AND AUTHOR
De rebus a Iudaeorum Principibus in obsidione fortiter gestis.
Coloniae,Eucharium Cervicornum,1525。
赫格西普斯。
背景与意义
這部作品傳統上被稱為《耶路撒冷陷落記》(De excidio Hierosolymitano),是對弗拉維烏斯·約瑟夫斯(Flavius Josephus)的《猶太戰爭史》(De bello judaico)的自由基督教化改寫,並帶有辯護和道德色彩。其假定作者,即偽赫格西普斯(Pseudo-Hegesippus),幾個世紀以來身份不明:如今的學者認為拉丁文版本是古典晚期的作品,很可能源自安布羅西亞(Ambrosia),旨在將猶太歷史融入耶路撒冷陷落的天意之中。 1525年由科隆的印刷商塞爾維科努斯(Cervicornus)出版的版本,契合了16世紀早期活躍的德國人文主義思潮,當時人們對基督教和猶太教的歷史文獻都抱有濃厚的興趣。安東·沃恩薩姆(Anton Woensam)的版畫和丟勒學派的首字母縮寫賦予了這部作品一種紀念碑式的氣勢,而克利奧帕特拉的形象則被置於扉頁底部,象徵著世俗王國的衰落。
作者简介
被標註為赫格西普斯的作者其實是一位偽經人物。這個名字源自於中世紀的一個歸屬錯誤:這部作品是由一位匿名作者於公元4至5世紀用拉丁文寫成的,或許出自米蘭聖安布羅焦的圈子。這部作品是對弗拉維烏斯·約瑟夫斯的《猶太戰爭》的道德和基督教改編,深刻影響了晚期古代教會史學以及關於耶路撒冷毀滅是神罰的神學觀點。
印刷历史与发行
此版本於1525年在科隆由尤卡里烏斯·塞爾維科努斯(Eucharius Cervicornus)的工作室印製,該工作室是當時最活躍的神學和歷史文獻傳播機構之一。此版本以其卓越的木刻品質和精準的排版而聞名。安東·沃恩薩姆(Anton Woensam)雕刻的邊框和寓言人物,其靈感源自漢斯·霍爾拜因(Hans Holbein),堪稱萊茵木刻藝術的巔峰之作。該作品在神聖羅馬帝國的修道院和大學圈子中廣為流傳,並在15世紀下半葉被多次以德語和佛蘭德斯語重印。
参考书目与文献
VD16 H 3091. — Adams H 310. — Graesse II, 471. — Brunet II, 953. — Hollstein, German Engravings, Woodcuts and Etchings, vol. 31, p. 171 (Woensam). — Panzer VI, 237. Proctor 10412.

