Bartholomaeus de Chaimis - [Incunable] Confessionale - 1482
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Bartholomaeus de Chaimis 的 Incunable Confessionale, 1482 年,拉丁文插圖牧靈手冊,羊皮紙裝訂,首字母以金、紅、藍手工裝飾,230頁。
賣家描述
從屠夫到商人——死亡瞬間的罪惡——以黃金記錄
這本本田園手冊的裝飾元素極為罕見:精美的首字母由後人用金色、紅色和藍色點綴,第一頁和第二頁上的首字母很大,賦予了這件物品非凡的個性和美感。
米蘭方濟各會修士巴托洛梅奧·德·沙伊米斯(Bartolomeo de Chaimis)關注懺悔者的實際需求,他根據不同的社會階層——兒童、配偶、神父、商人、工匠、學生、屠夫、酒館老闆——量身定制了一套問題體系,構建了《懺悔之家晚期的懺悔者》提供細緻入微的宗教。 《臨終關懷》(Interrogationes for the Dying)源自坎特伯雷的安瑟倫的《臨終勸誡》(Admonitio morienti),是中世紀臨終關懷靈修中最深刻的文本之一。
市场价值
目前帶有這種裝飾圖案的複製品的價格範圍在 5,000 美元到 6,500 美元之間。如果帶有紅色首字母,由於人們對彩繪古籍的強烈需求,它們的價值可以超過 7,000 美元。
外观描述与状况 - 收藏者版
十八世紀全羊皮紙裝幀,書脊燙金,書名選自歷史文集,與主題無關。頁數:(1);112;(2)。紙張異常堅固,保存完好。裝飾紋樣特別引人注目:精美的首字母由後人以金、紅、藍三色書寫,第一頁和第二頁分別飾有兩個較大的首字母。這些出自專家之手的潤飾,使本書在視覺上遠超一般未編入目錄的古籍。哥德式字體清晰,結構穩固,留有古老的頁邊標記。
FULL TITLE AND AUTHOR
懺悔審訊室。審問 faciende infirmo morienti。
Editum Mediolani, in loco Sancte Mariae de Angelis, die XIII mensis Iunij, 1482.
巴塞洛繆·德·柴米斯;坎圖亞安塞爾姆斯;赫爾曼努斯·德·希爾德什。
背景与意义
1482 年米蘭聖瑪利亞天使教堂印刷的版本尤其罕見。
巴塞洛繆‧德‧沙伊米斯的《懺悔錄》是十五世紀下半葉最重要的牧靈文獻之一。它按社會階層劃分,使懺悔神父能夠根據懺悔者的具體情況調整道德問詢。 《臨終關懷》以坎特伯雷的安瑟倫的《臨終勸誡錄》為基礎,是臨終關懷中精神慰藉的核心文獻。
1482 年版與米蘭聖瑪利亞天使修道院的製作有關,證明了義大利北部在宗教裁判所和懺悔手冊傳播中的核心地位。前兩頁的燙金字跡和醒目的首字母不僅表明其使用極為謹慎,也體現了人們對實用性作品罕見的審美鑑賞力。
作者简介
巴塞洛繆‧德‧沙伊米斯(活躍於15世紀),米蘭的方濟會修士,撰寫了在義大利北部廣泛流傳的道德和靈修手冊。他的作品務實且關注信徒的真實生活,對前現代的告解實踐產生了深遠的影響。
坎特伯雷的安瑟姆(1033–1109),神学家、总主教和教会博士,是经院学派的重要人物,深刻影响了中世纪关于死亡和审判的思想。
Hermannus de Schildesche 是一位为神职人员编写纪律性文本的编者,其中包括《Sacerdotum 镜像》,在古代版本中常与《忏悔录》一同提及。
印刷历史与发行
《告解室》在1970年代至1980年代期间多次发行,尤其在米兰、帕维亚和威尼斯。1482年的版本反映了伦巴第地区的活跃氛围,以及修道院作为面向神职人员的图书生产中心的功能。该文本的成功体现在其众多变体以及在手稿和印刷品中的广泛流传,使其成为意大利前现代时期主要的牧灵工具之一。
参考书目与文献
GW 4293;Hain 4712;Goff B-1087;ISTC ib00487000;BSB-Ink B-496;Pellechet 2623;Proctor 2105;Walsh,《美国图书馆中的钤印书目录》;BMC VII,随文;Polain,《比利时图书馆中15世纪印刷书籍目录》,编号658–660;IGI 1237;CIBN B-1087;Oates,《剑桥大学图书馆中的钤印书目录》第二卷,第312–314页;Reichling,《Hainii Repertorium》附录,编号4712;Schreiber,《15世纪木刻和金属雕刻爱好者手册》,涉及伦巴第地区的钤印书。
关于教义和牧养背景
Tentler, Thomas,《罪与忏悔:宗教改革前夕的反思》(普林斯顿,1977年)
Bataillon, Louis-Jacques,《中世纪牧歌》 (巴黎,1993年);
d’Avray, David,《修士布道》(牛津,1985年);
卡拉·卡萨格兰德,希尔瓦娜·维基奥,《七宗罪:中世纪的罪恶史》(都灵,2000年)
鲁斯科尼,罗伯托,《忏悔者的秩序:中世纪时期的忏悔、忏悔者和忏悔者》(罗马,1998年);
Miccoli, Giovanni, Chiesa Gregoriana e pastorale(博洛尼亚,1966年)。
根据手稿传统和米兰语境:
Schiaparelli, Luigi, La Miniatura Lombarda nel Quattrocento (米兰,1911年);
Fumagalli, Giuseppe,《Lexicon typographicum Italiae》(佛罗伦萨,1905年),关于米兰和天使圣母教堂的词条。
Baldi, Andrea,《米兰晚期十五世纪图书生产》(米兰,2008)
De Robertis, Teresa(编著),《15世纪伦巴第的微型画和书籍》(佛罗伦萨,2012年)。
关于痛苦的精神性与圣奥古斯丁遗产:
Southern, Richard,《圣安瑟姆及其传记作者》(剑桥,1963年);
Gilson, Étienne, 《圣安瑟姆的哲学》(巴黎,1953年)
Constable, Giles,《中世纪宗教与社会思想的三项研究》(剑桥,1995年),章节关于安瑟尔莫与灵魂的关怀。
关于书籍学和标记的干预措施:
Derolez, Albert,《哥特手稿书法学》(剑桥,2003年);
Mazal,Otto,哥特艺术中的书籍艺术(格拉茨,1985年);
Leroquais, Victor,《法国公共图书馆手稿布里维亚尔》 (巴黎,1934),通过对晚期题词的比对进行分析;
沃克,罗杰,《祈祷之书:中世纪和文艺复兴时期艺术中的时辰书》(纽约,1997年),关于晚期哥特风格的缩略图以及金色在目录中的使用。
賣家的故事
從屠夫到商人——死亡瞬間的罪惡——以黃金記錄
這本本田園手冊的裝飾元素極為罕見:精美的首字母由後人用金色、紅色和藍色點綴,第一頁和第二頁上的首字母很大,賦予了這件物品非凡的個性和美感。
米蘭方濟各會修士巴托洛梅奧·德·沙伊米斯(Bartolomeo de Chaimis)關注懺悔者的實際需求,他根據不同的社會階層——兒童、配偶、神父、商人、工匠、學生、屠夫、酒館老闆——量身定制了一套問題體系,構建了《懺悔之家晚期的懺悔者》提供細緻入微的宗教。 《臨終關懷》(Interrogationes for the Dying)源自坎特伯雷的安瑟倫的《臨終勸誡》(Admonitio morienti),是中世紀臨終關懷靈修中最深刻的文本之一。
市场价值
目前帶有這種裝飾圖案的複製品的價格範圍在 5,000 美元到 6,500 美元之間。如果帶有紅色首字母,由於人們對彩繪古籍的強烈需求,它們的價值可以超過 7,000 美元。
外观描述与状况 - 收藏者版
十八世紀全羊皮紙裝幀,書脊燙金,書名選自歷史文集,與主題無關。頁數:(1);112;(2)。紙張異常堅固,保存完好。裝飾紋樣特別引人注目:精美的首字母由後人以金、紅、藍三色書寫,第一頁和第二頁分別飾有兩個較大的首字母。這些出自專家之手的潤飾,使本書在視覺上遠超一般未編入目錄的古籍。哥德式字體清晰,結構穩固,留有古老的頁邊標記。
FULL TITLE AND AUTHOR
懺悔審訊室。審問 faciende infirmo morienti。
Editum Mediolani, in loco Sancte Mariae de Angelis, die XIII mensis Iunij, 1482.
巴塞洛繆·德·柴米斯;坎圖亞安塞爾姆斯;赫爾曼努斯·德·希爾德什。
背景与意义
1482 年米蘭聖瑪利亞天使教堂印刷的版本尤其罕見。
巴塞洛繆‧德‧沙伊米斯的《懺悔錄》是十五世紀下半葉最重要的牧靈文獻之一。它按社會階層劃分,使懺悔神父能夠根據懺悔者的具體情況調整道德問詢。 《臨終關懷》以坎特伯雷的安瑟倫的《臨終勸誡錄》為基礎,是臨終關懷中精神慰藉的核心文獻。
1482 年版與米蘭聖瑪利亞天使修道院的製作有關,證明了義大利北部在宗教裁判所和懺悔手冊傳播中的核心地位。前兩頁的燙金字跡和醒目的首字母不僅表明其使用極為謹慎,也體現了人們對實用性作品罕見的審美鑑賞力。
作者简介
巴塞洛繆‧德‧沙伊米斯(活躍於15世紀),米蘭的方濟會修士,撰寫了在義大利北部廣泛流傳的道德和靈修手冊。他的作品務實且關注信徒的真實生活,對前現代的告解實踐產生了深遠的影響。
坎特伯雷的安瑟姆(1033–1109),神学家、总主教和教会博士,是经院学派的重要人物,深刻影响了中世纪关于死亡和审判的思想。
Hermannus de Schildesche 是一位为神职人员编写纪律性文本的编者,其中包括《Sacerdotum 镜像》,在古代版本中常与《忏悔录》一同提及。
印刷历史与发行
《告解室》在1970年代至1980年代期间多次发行,尤其在米兰、帕维亚和威尼斯。1482年的版本反映了伦巴第地区的活跃氛围,以及修道院作为面向神职人员的图书生产中心的功能。该文本的成功体现在其众多变体以及在手稿和印刷品中的广泛流传,使其成为意大利前现代时期主要的牧灵工具之一。
参考书目与文献
GW 4293;Hain 4712;Goff B-1087;ISTC ib00487000;BSB-Ink B-496;Pellechet 2623;Proctor 2105;Walsh,《美国图书馆中的钤印书目录》;BMC VII,随文;Polain,《比利时图书馆中15世纪印刷书籍目录》,编号658–660;IGI 1237;CIBN B-1087;Oates,《剑桥大学图书馆中的钤印书目录》第二卷,第312–314页;Reichling,《Hainii Repertorium》附录,编号4712;Schreiber,《15世纪木刻和金属雕刻爱好者手册》,涉及伦巴第地区的钤印书。
关于教义和牧养背景
Tentler, Thomas,《罪与忏悔:宗教改革前夕的反思》(普林斯顿,1977年)
Bataillon, Louis-Jacques,《中世纪牧歌》 (巴黎,1993年);
d’Avray, David,《修士布道》(牛津,1985年);
卡拉·卡萨格兰德,希尔瓦娜·维基奥,《七宗罪:中世纪的罪恶史》(都灵,2000年)
鲁斯科尼,罗伯托,《忏悔者的秩序:中世纪时期的忏悔、忏悔者和忏悔者》(罗马,1998年);
Miccoli, Giovanni, Chiesa Gregoriana e pastorale(博洛尼亚,1966年)。
根据手稿传统和米兰语境:
Schiaparelli, Luigi, La Miniatura Lombarda nel Quattrocento (米兰,1911年);
Fumagalli, Giuseppe,《Lexicon typographicum Italiae》(佛罗伦萨,1905年),关于米兰和天使圣母教堂的词条。
Baldi, Andrea,《米兰晚期十五世纪图书生产》(米兰,2008)
De Robertis, Teresa(编著),《15世纪伦巴第的微型画和书籍》(佛罗伦萨,2012年)。
关于痛苦的精神性与圣奥古斯丁遗产:
Southern, Richard,《圣安瑟姆及其传记作者》(剑桥,1963年);
Gilson, Étienne, 《圣安瑟姆的哲学》(巴黎,1953年)
Constable, Giles,《中世纪宗教与社会思想的三项研究》(剑桥,1995年),章节关于安瑟尔莫与灵魂的关怀。
关于书籍学和标记的干预措施:
Derolez, Albert,《哥特手稿书法学》(剑桥,2003年);
Mazal,Otto,哥特艺术中的书籍艺术(格拉茨,1985年);
Leroquais, Victor,《法国公共图书馆手稿布里维亚尔》 (巴黎,1934),通过对晚期题词的比对进行分析;
沃克,罗杰,《祈祷之书:中世纪和文艺复兴时期艺术中的时辰书》(纽约,1997年),关于晚期哥特风格的缩略图以及金色在目录中的使用。

