Mel - [Occultism] Der Tabernackel / Salems Tempel - 1720-1724
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賣家描述
RITUALE, MOLOCH, SYMBOLISMUS, OPFERUNGEN, THEOLOGIE
Conrad MEL:
一本书中的两个标题
1720年:Tabernackel或关于Stiffts-Huette的详细描述
1724:Salems Tempel。
许多插图,部分为整页,部分为多折叠。
Der Tabernackel:
《帐幕》是一部细致入微、寓意丰富的圣经会幕及其仪式的解读。梅尔将献祭实践——如燔祭、素祭和赎罪祭——视为耶稣献祭的预表,并将祭坛、约柜和灯台等神圣器具视为基督教虔诚与神学的核心象征。这些建筑和崇拜对象被神秘地解读,数字和材料被理解为隐藏的神圣真理的载体。深层寓意中包含了神秘符号,而非魔法实践。摩洛和人祭作为令人警惕的反面形象出现,用以区分异教的残忍,突出以色列-基督教献祭的更高意义。此作品因此成为帐幕崇拜的神学与精神百科全书。
†††“双钩,用以击入肉中,并将其悬挂在祭坛火炭上,以便肉能更快被火焚烧。”†††
Salems Tempel:
《Salems Tempel》是一部内容丰富、插图详尽的著作,详细描述了所罗门圣殿、由Zorobabel重建的圣殿以及由希律扩建的耶路撒冷圣殿。书的核心部分是大量铜版画板,不仅展示了圣殿的建筑细节、剖面图和平面图,还包括器具、祭祀用品和祭司服饰。通过精确的插图,包括剖面图和透视图,Mel的作品远远超出了纯文字描述,成为古代神圣建筑的视觉百科全书。
在文本中可以明显看到深层的神学象征主义,部分涉及基督教、末世期待,以及——根据定义——早期现代的神秘-奥秘解读圣洁空间,例如关于设备或空间划分的神秘意义。‘铜器’也引发寓意丰富的神秘解读,但并未明确表现出奥秘的实践;相反,梅尔借鉴了虔诚主义和普遍神学传统,认为在圣殿中反映了神圣秩序的倒影,以及对创造奥秘的象征。
……必须宰杀祭品,接着的人负责接收血液并喷洒,接着的人清洁金色的祭坛,接着的人整理灯具,接着的人将燔祭的部分放在祭坛上,第一人放置头部和腿部,第二人放置肩膀,第三人放置肾脏,第四人放置内脏。
主要用德语,有些段落用希伯来语或希腊语。
20,5x16,4厘米
294 + 192 页。时间的稀有四分之一封面。内页略微泛黄,少许水边痕迹,其他保存非常完好。大量插图。插图部分多次折叠(最大折叠至33厘米);所有这些都在照片中展示。
RITUALE, MOLOCH, SYMBOLISMUS, OPFERUNGEN, THEOLOGIE
Conrad MEL:
一本书中的两个标题
1720年:Tabernackel或关于Stiffts-Huette的详细描述
1724:Salems Tempel。
许多插图,部分为整页,部分为多折叠。
Der Tabernackel:
《帐幕》是一部细致入微、寓意丰富的圣经会幕及其仪式的解读。梅尔将献祭实践——如燔祭、素祭和赎罪祭——视为耶稣献祭的预表,并将祭坛、约柜和灯台等神圣器具视为基督教虔诚与神学的核心象征。这些建筑和崇拜对象被神秘地解读,数字和材料被理解为隐藏的神圣真理的载体。深层寓意中包含了神秘符号,而非魔法实践。摩洛和人祭作为令人警惕的反面形象出现,用以区分异教的残忍,突出以色列-基督教献祭的更高意义。此作品因此成为帐幕崇拜的神学与精神百科全书。
†††“双钩,用以击入肉中,并将其悬挂在祭坛火炭上,以便肉能更快被火焚烧。”†††
Salems Tempel:
《Salems Tempel》是一部内容丰富、插图详尽的著作,详细描述了所罗门圣殿、由Zorobabel重建的圣殿以及由希律扩建的耶路撒冷圣殿。书的核心部分是大量铜版画板,不仅展示了圣殿的建筑细节、剖面图和平面图,还包括器具、祭祀用品和祭司服饰。通过精确的插图,包括剖面图和透视图,Mel的作品远远超出了纯文字描述,成为古代神圣建筑的视觉百科全书。
在文本中可以明显看到深层的神学象征主义,部分涉及基督教、末世期待,以及——根据定义——早期现代的神秘-奥秘解读圣洁空间,例如关于设备或空间划分的神秘意义。‘铜器’也引发寓意丰富的神秘解读,但并未明确表现出奥秘的实践;相反,梅尔借鉴了虔诚主义和普遍神学传统,认为在圣殿中反映了神圣秩序的倒影,以及对创造奥秘的象征。
……必须宰杀祭品,接着的人负责接收血液并喷洒,接着的人清洁金色的祭坛,接着的人整理灯具,接着的人将燔祭的部分放在祭坛上,第一人放置头部和腿部,第二人放置肩膀,第三人放置肾脏,第四人放置内脏。
主要用德语,有些段落用希伯来语或希腊语。
20,5x16,4厘米
294 + 192 页。时间的稀有四分之一封面。内页略微泛黄,少许水边痕迹,其他保存非常完好。大量插图。插图部分多次折叠(最大折叠至33厘米);所有这些都在照片中展示。

