头 颅骨 - Igbo - 尼日利亞 (沒有保留價)

尼日利亚铜制头像

伊博族（Les igbo）、朱昆族（Jukun）、查姆巴族（Chamba）和穆穆耶族（Mumuye）在地理位置上彼此接近。这些民族也围绕着一些知名且被认可的小型少数民族，这些少数民族地理位置位于塔拉巴州（Taraba），首府为贾林戈（Jalingo）。

在欧洲殖民者到来之前，Igbo人以热爱耕作土地而闻名，他们倾向于扩展可耕地面积，甚至超出原有的界限。

他们最终侵占了邻居Jukun的土地，造成了严重的紧张局势。

起初达成了一项愉快的调解：作为交换，Jukun接受了他们收获的一部分，以换取所带来的不便。

随着时间的推移，伊博新一代决定“忘记”这一安排。他们的人数优势使得对Jukun的掠夺得以普遍化，没有得到更多的回报。

冲突爆发了。

另一来源声称，实际上责任在于Jukun族，他们曾经拒绝领取粮食份额，要求归还土地，原因是在丰收季节之前。

这成为了一场部落战争的开始。最终，Jukun族成功驱逐了Igbo族离开他们的土地。

但那些在Jukun土地上埋葬家人的Igbo人，已无法将遗体带回。他们试图协商，争取在Jukun土地上为死者举行纪念仪式的权利，但Jukun人不再愿意让Igbo人在他们的土地上出现，甚至不允许他们为死者举行追悼仪式。

谣言传出，Jukun族亵渎了他们父母的坟墓。

绝望之际，伊博族人咨询了智者和神祇。大家聚集在一起，在梦中得到了启示和解决方案。

他们的灵魂告诉他们，埋葬在那里的人们抱怨被遗弃在敌人家中，实际上，他们在坟墓深处对后代感到愤怒。

巧合的是，那一年的收成由于干旱的开始而非常差，这非常不寻常。

因此，他们认真对待迹象，期待最坏的情况。

伊博族人民再次咨询长者和巫师，寻求他们关于应采取何措施以缓解父辈愤怒的建议。

在另一个梦之后，预言者命令所有Tiv族人各自制作一个棺材和一个迷你骨架。人们会在家中埋葬它们，按照对死者的仪式进行，然后在当时的市场广场举行一场盛大的葬礼仪式。

这就是Tiv族如何产生骷髅雕像的想法的。

随着时间的推移，他们开始雕刻越来越大的骷髅。每个时代的大小大致不同。如今，‘大小’具有特殊意义，代表人类的出生（小骷髅）、成长（中等大小）以及生活（大尺寸）。棺材会逐渐腐烂，但雕像最终会被转售。

其他物体如同卡里亚蒂式座椅般支撑着祖先的头骨。

这种崇拜可能已经溢出到伊博族，他们也拥有风格上相近的工艺品。