中國古代，漢朝 陶器 一只狗的雕像，经过热释光测试（TL） - 32 cm

狗的雕像
材料：陶器
文化：中国，汉朝
公元前 206 年 – 公元 220 年
尺寸：320 毫米 x 315 毫米 x 160 毫米
状况良好。包括由QED Laboratory（参考编号：QED2533/EC-0101）进行的热释光测试，以及由欧洲艺术品鉴定专家协会（CECOA）提供的专业鉴定，时间为1998年。
出处：前比利时私人收藏，B.H.，前G.Q.私人收藏，前Galerie Arts et Civilisations（1998年）

附有真实性证书、出口许可证、由QED Laboratory进行的热释光测试（参考编号：QED2533/EC-0101）以及欧洲艺术品鉴定专家协会（CECOA）于1998年的专业鉴定。

如果您在欧盟以外出价并赢得了商品，我们将为您的国家申请出口许可证，运输时间将为3到5周。

汉朝（公元前206年至公元220年）时期的狗形陶俑是常见的墓葬陪葬品，反映了古代中国社会中人与动物之间的密切关系。这些陶瓷雕像常被放置在墓中，体现了对来世的信仰，认为死者在另一个世界也需要与生前相同的安慰和保护。狗作为守护者、猎手和忠诚的伙伴，被象征性地加入，以在来世提供安全和陪伴。

大多数汉犬陶俑由陶器制成，有时带有一种被称为“sancai”的绿色釉，或用颜料冷绘，随着时间推移颜料已逐渐褪色。它们通常以坐姿或站立姿势出现，耳朵竖起，表情警觉，身体短而肌肉发达——这些特征类似于中国本土用来守护家庭和牲畜的品种。有些在脖子上配有项圈或铃铛，强调它们的驯养角色。

这些数字不仅具有装饰作用，还具有象征和功能价值。在汉朝的宇宙观中，狗被视为抵御邪灵和入侵者的保护者，无论是在尘世还是在彼岸。它们被安置在墓中，表明被认为对维护来世的秩序和安全至关重要。这反映了汉朝更广泛的习俗，即将墓主人与一整套灵器（mingqi）——模仿日常生活元素的“灵器”——一同安葬。

狗像的普及也反映了汉代的农业和家庭结构，当时狗不仅是伙伴，更是农村生计的重要组成部分。