古羅馬 大理石 浮雕，带有一个萨蒂尔。公元1世纪，24厘米高。

用薩提爾來救濟。

古羅馬，西元 1 世紀。

大理石

高度为24厘米，宽度为17厘米。

状况良好，无修复，呈现结核的包浆。

出处：

私人收藏，布列塔尼，法国。
Galerie Ghezelbash，巴黎

描述：


大理石浮雕，属于装饰一具罗马石棺的场景之一。它描绘了一位年轻的萨蒂尔，面无胡须，短发，身穿短袍，身披豹皮，代表着狄俄尼索斯/巴克斯的祭祀团或随从。在左肘高度，可以清楚看到头部和两条兽腿的细节，这些通常在此类表现中被强调，以辨认出角色为萨蒂尔（见图1）。这尊雕像的上半部分得以保存，显示身体正面对观者，脸部侧向左侧。在他身后升起一件被微风扬起的披风；这可能属于他的伴侣，可能是一位女狂欢者，她的衣服随着舞动的力量而扬起（见图2）。萨蒂尔被表现为一位理想美的年轻男子，明显受到古希腊的影响：直而比例匀称的鼻子，柔和线条的下巴，眉毛清晰，杏仁状的眼睛以浮雕形式表现，嘴巴丰满，微微张开，仿佛雕塑在呼吸。头发由分明的波浪形发束组成，覆盖太阳穴，环绕前额，反映出萨蒂尔的野性本性。

这是一种精美的高品质浮雕，通过变化音量来表现空间深度。为此，采用了schiacciato技法，这种技法通过在雕刻浮雕的深度上微小变化，增强体积感并创造出有效的三维幻觉。因此，头部几乎以圆形塑造，尤其是面部，而肩部则保持半身形态，其他细节，如披风上的豹子腿，则以更小的浮雕雕刻表现出来。

希腊的半人马是神话中的生物，通常以动物般的外貌出现，拥有山羊或马的腿和耳朵、角和尾巴，且常常表现出阳具亢奋的状态。然而，有时这些生物也被描绘成美丽的年轻男子，就像普拉克西特勒斯的《休憩的半人马》一样。除了女狂欢者外，半人马还组成了陪伴酒神狄俄尼索斯的队伍，尽管他们也可能与潘神有关联。一些传统认为西林努斯是半人马族的父亲。这些中最年长的三位，名叫马隆、莱奈乌斯和阿斯特瑞乌斯，与他们的父亲地位相等，也被称为西林努斯。据某些版本的神话，他们是半人马的父亲，因此半人马是西林努斯的孙辈。这三位西林努斯在狄俄尼索斯前往印度时曾是其随从，实际上，阿斯特瑞乌斯是他战车的驾驭者。

在罗马，类似于satyr的生物是森林妖精，它们拥有角和蹄，是森林中的生物。
山羊之神。他们是福努斯的子孙，与希腊的潘神相对应，潘是田野和森林之神，也是羊群的保护者，他使羊群更加繁荣，并保护它们免受害虫的侵袭。在另一方面，福努斯被认为是预言之神，能通过在森林中听到的声音或梦境揭示未来；有时也被认为对夜间的噩梦负责。他常被描绘成具有好色的性格，时常追逐森林中的仙女。人们认为他有时会对农民施加诅咒，因此他们会用特定的护身草药擦身以求保护。

酒神主题在罗马葬礼背景中的出现频繁，因为狄俄尼索斯集人类与神性、死亡与永生于一身。他是唯一拥有人类母亲的奥林匹斯神，并曾被泰坦分尸而死，尽管他的不朽本性得以存续。在他的性格中，生命与死亡形成张力，他为追随者提供了“lysis”，即心灵的放松与解体，释放灵魂，并象征性地作为身体死后精神的解放。这也是为何与他形象及其崇拜相关的主题特别适合用在边界空间，比如葬礼纪念碑（图3），这是介于生者世界与死者世界之间的过渡空间。

参考文献

- ELVIRA BARBA，艺术与神话。古典图像学手册。Flint。2008。
- DE GRUMMON, E. 《酒神意象与罗马意大利的崇拜实践》，收录于《庞贝神秘别墅：古代仪式与现代灵感》一书。凯尔西考古博物馆与密歇根大学艺术博物馆合作出版。2000年，第73-83页。
- KLEINER, D.E. 罗马雕塑. 耶鲁大学出版社. 1992.
- KLINE, L.K.; ELKINS, N.T. 《牛津罗马意象与图像学手册》。牛津大学出版社。2022年。
- SEAFORD, R. Dionysos. Routledge. 2006.

Parallels

图1 带有萨蒂尔和麦纳德的浮雕。罗马帝国，公元前27年-公元68年。陶土，高45.1 x 宽49.4厘米。大都会博物馆，纽约，藏品编号12.232.8b。

图2 帕克拉克与他的随从的棺椁。罗马，公元230-235年， 大理石，97 x 209厘米。卢浮宫博物馆，巴黎，藏品编号LL 49；编号540；Ma 1346.1。

图3 棺盖正面，描绘巴克斯与阿里阿德涅的婚礼游行。罗马，公元二世纪，大理石，53.5 x 219.5 厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号：1805,0703.130。






笔记
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