大型寺庙玩具,配有两只大象。 - 青銅、鐵 - 印度 - 19世纪-20世纪





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賣家描述
一輛古代儀式用戰車,由青銅和鍛鐵製成,手工精製,由兩頭大象牽引。這件沉重而堅固的文物並非簡單的裝飾品,而是印度或尼泊爾儀式遊行中使用的神聖戰車——拉塔(Ratha)的微縮模型。它的歷史和深厚的文化意義使其成為真正獨特的收藏品。
- 工藝:此件文物凝聚了非凡的工藝。從大象身體和車輪上的浮雕裝飾,到寺廟戰車的複雜結構,每個細節都經過精心雕琢,充滿耐心。象徵儀式飾品和珠寶的圖案清晰可見,體現了印度和尼泊爾傳統工藝的精髓。
- 文化意義:這些文物既被用作家庭祭壇(普迦)的儀式用具,也被富裕家庭的孩子們用作益智玩具,幫助他們學習宗教和傳統的基本知識。這輛戰車,其形狀類似寺廟,車輪運轉正常,象徵著拉塔雅特拉節(Ratha Yatra),即紀念賈格納特(Jagannath)等神靈的“戰車節”,可能源於印度教或佛教。
- 年代:根據其外觀和風格,此類器物可能起源於莫臥兒帝國(16-19世紀)等多個時期。氧化物和深色銅鏽的存在顯示其年代久遠。
- 材質與重量:此器物由實心青銅和鐵製成,重達7公斤,足以證明其品質和真實性。其合金和鑄造製程是當時典型的製程。製程類型(失蠟鑄造等)也是重要的線索。
- 起源:亞洲的特定地理區域,例如印度或尼泊爾,以這種工藝而聞名。
- 保存狀況:戰車表面覆有深邃的暗色光澤,這是其年代久遠的標誌,輕微的氧化痕跡也證實了其年代久遠。無頭人像可能代表一位戰車駕馭手或神祇。
作品由三個主要部分組成:
大象:兩頭大象排成一排,每頭大像都騎著四個輪子。它們昂首挺胸的姿勢,象徵吉祥和皇室的尊貴。
戰車(Ratha):戰車是一種類似寺廟或神殿的建築,也裝有四個輪子。它裝飾精美,佈滿了圓點和浮雕圖案。上部是一座寶塔或圓頂,形狀類似印度寺廟的典型建築元素-錫克哈拉(Shikhara)。戰車中央有四個開口,可能代表神殿(garbhagriha),在遊行期間,神像會被安置在其中。
鉤桿:一根中心桿,連接兩頭大象和戰車。
整件文物是拉塔雅特拉(Ratha Yatra)的小型再現,拉塔雅特拉是為紀念賈格納特(Jagannath)、克里希納(Krishna)或其他印度教神祇而舉行的儀式性戰車遊行。這些戰車規模更大,在宗教節日期間由信徒推拉。
重量:7公斤
来源:私人收藏。
尺寸:厘米:长度:40.7厘米 - 宽度:22厘米 - 高度:23.3厘米
一輛古代儀式用戰車,由青銅和鍛鐵製成,手工精製,由兩頭大象牽引。這件沉重而堅固的文物並非簡單的裝飾品,而是印度或尼泊爾儀式遊行中使用的神聖戰車——拉塔(Ratha)的微縮模型。它的歷史和深厚的文化意義使其成為真正獨特的收藏品。
- 工藝:此件文物凝聚了非凡的工藝。從大象身體和車輪上的浮雕裝飾,到寺廟戰車的複雜結構,每個細節都經過精心雕琢,充滿耐心。象徵儀式飾品和珠寶的圖案清晰可見,體現了印度和尼泊爾傳統工藝的精髓。
- 文化意義:這些文物既被用作家庭祭壇(普迦)的儀式用具,也被富裕家庭的孩子們用作益智玩具,幫助他們學習宗教和傳統的基本知識。這輛戰車,其形狀類似寺廟,車輪運轉正常,象徵著拉塔雅特拉節(Ratha Yatra),即紀念賈格納特(Jagannath)等神靈的“戰車節”,可能源於印度教或佛教。
- 年代:根據其外觀和風格,此類器物可能起源於莫臥兒帝國(16-19世紀)等多個時期。氧化物和深色銅鏽的存在顯示其年代久遠。
- 材質與重量:此器物由實心青銅和鐵製成,重達7公斤,足以證明其品質和真實性。其合金和鑄造製程是當時典型的製程。製程類型(失蠟鑄造等)也是重要的線索。
- 起源:亞洲的特定地理區域,例如印度或尼泊爾,以這種工藝而聞名。
- 保存狀況:戰車表面覆有深邃的暗色光澤,這是其年代久遠的標誌,輕微的氧化痕跡也證實了其年代久遠。無頭人像可能代表一位戰車駕馭手或神祇。
作品由三個主要部分組成:
大象:兩頭大象排成一排,每頭大像都騎著四個輪子。它們昂首挺胸的姿勢,象徵吉祥和皇室的尊貴。
戰車(Ratha):戰車是一種類似寺廟或神殿的建築,也裝有四個輪子。它裝飾精美,佈滿了圓點和浮雕圖案。上部是一座寶塔或圓頂,形狀類似印度寺廟的典型建築元素-錫克哈拉(Shikhara)。戰車中央有四個開口,可能代表神殿(garbhagriha),在遊行期間,神像會被安置在其中。
鉤桿:一根中心桿,連接兩頭大象和戰車。
整件文物是拉塔雅特拉(Ratha Yatra)的小型再現,拉塔雅特拉是為紀念賈格納特(Jagannath)、克里希納(Krishna)或其他印度教神祇而舉行的儀式性戰車遊行。這些戰車規模更大,在宗教節日期間由信徒推拉。
重量:7公斤
来源:私人收藏。
尺寸:厘米:长度:40.7厘米 - 宽度:22厘米 - 高度:23.3厘米

