1950年代早期的碗，兩面都有祖先神靈的圖案。 - 中央阿斯马特 - 西巴布亚 (沒有保留價)

精美的阿斯馬特儀式碗——帶有兩個精美的祖先神像（1963年抵達荷蘭）

這件非凡的阿斯馬特儀式碗代表了西巴布亞西南低地最令人印象深刻的雕塑表現之一。碗體碩大、氣勢磅礴，雕刻技藝精湛，兩側各有一尊威武的祖先神像——每尊神像都五官輪廓分明、四肢修長，並展現出阿斯馬特古典藝術特有的鮮明動感。

這種品質的物品在市場上極為罕見。
這個碗出自早期殖民時期的收藏，於1963年被帶到荷蘭，當時距離阿斯馬特社群與外界建立首次持續聯繫僅幾年時間。它的年代、來源和藝術品質使其穩居阿斯馬特儀式木製品的重要行列。

藝術和文化意義

在阿斯馬特傳統中，這種碗用於祭祀聚會、宴會和祖先祭祀儀式。它們不只是實用的容器，更是連結生者與靈界的象徵性器皿。碗上兩位祖先的形象凸顯了其祭祀地位——代表著血脈的守護者，以及透過受人尊敬的逝者延續生命的象徵意義。

這位雕塑家很可能是一位備受尊敬的儀式專家，他以驚人的清晰度塑造了這些人物：
• 這些臉孔展現出阿斯馬特人特有的表情－拱起的眉毛、張開的嘴巴和強烈的向前氣場。
• 這些雕像的姿態表明人物時刻準備著，保持警惕，並與超自然領域建立聯繫。
碗的内部显示出与仪式用途相符的细微磨损，而外部则保留着经过数十年形成的深厚包浆。

条件与表面

木材已成熟，呈现出丰富的深色调，部分区域带有光滑的包浆。天然色素的痕迹仍留在凹陷处，突显雕刻线条，增强了戏剧性的视觉效果。该作品结构稳固，具有符合年龄的磨损，既支持其真实性，又不影响其稳定性。

出处
在20世纪60年代初，在阿斯马特地区——最可能是沿海或下游地区——采集。
1963年，由一个与荷属新几内亚有长期联系的家庭带到荷兰。
在同一私人收藏中保存了超过六十年。

真正的杰作

这只碗因其年龄、极高的艺术品质、早期来源以及罕见的两尊完整祖先神灵像的存在而远远超出普通作品。它是一件博物馆级别的艺术品，代表了阿斯马特文化在雕刻传统鼎盛时期的强烈表现力、创造力和精神深度。

这是一个难得的机会，可以获得一件强大、早期且正宗的阿斯马特仪式雕塑——在各方面都堪称杰作。
状况：非常好，伴有与年龄和使用相符的轻微磨损。

我们细心包装，已经送到世界各地35年了。

收藏家、民族学家、民族学研究者、人类学家和博物馆的必备之物

由库斯·诺尔（Koos Knol）出售，他是一位民族学家和人类学家，专注于巴布亚部落艺术超过30年，是《Papua Blues》一书的专家和作者，该书用荷兰语撰写。（或许明年用英语出版。）预计于2024年10月底发布。
一本关于内部故事的书，讲述了作者在西巴布亚与特殊人物多次邂逅的精彩经历，涉及那些告诉他秘密事情的男女、民族志物品，以及引导他进入各种仪式和典礼的故事。
收藏家、民族学家、民族学研究者、人类学家和博物馆的必备之物

Google：Papua Blues Koos Knol