稀有插图日本木版画书——《净土和讃歌绘抄》(1783年),江户时期,完整 - 紙 - 日本 - 江戶時代(1600-1868)





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賣家描述
稀有插图日本木版画书——《浄土和讃四十八首絵鈔》(Jōdo Wasan Shiju Hasshu Eshō),年代为1783年,江户时代,完整无缺。
罕见的、插图丰富的日本木版画——浄土和讃四十八首絵鈔(Jōdo Wasan Shiju Hasshu Eshō),1783年,江户时代
这是一部极为罕见且保存完好的日本宗教文献,来自江户时代晚期。该书为《浄土和讃四十八首絵鈔》(日语:浄土和讃四十八首絵鈔)的完整单卷,意为“净土/极乐世界佛教派的赞歌与教义”。文本确认的年代为天明三年(1783年)。
关键价值因素(稀有度与年龄)
年龄:追溯至1783年(天明三年),这是一件真正的18世纪古董。
格式:傳統日本木版畫書(絵本),配有大量細緻的黑白插圖。
德语
罕见的插图日本木版画——浄土和讃四十八首絵鈔,1783年,江户时代
书中的一页已被磨损。见详细照片。
一般信息:来自江户时代晚期的古代日本宗教文本,日期为天明三年(1783年)。这是《浄土和讃四十八首絵鈔》的完整卷本。
您在书中看到的汉字,是两种日本书写系统的混合体,这两种系统在江户时代(1603–1868)时期的文本中非常典型:
汉字:指从中文借用而来的原始、较复杂的字符(例如在标题如《浄土和讃四十八首絵鈔》中所用)。这些字符传达了文本的主要意义(名词、动词词干)。
仮名:简化且线条流畅的音节文字,用于补充汉字的音韵。在18世纪的日本,主要包括:
平假名(ひらがな):如今常用的流畅音节文字。
变体假名(Hentaigana):一种较早、更流畅且常常更难阅读的平假名变体,在江户时代非常普遍。
书中那些极其流畅、弯曲的线条,像手写笔记一样,主要是这些假名(可能是平假名和变体假名的混合)。
书中的功能(和歌文本)
在您的宗教书籍《净土和赞歌》(Jōdo Wasan)中,书写字符具有特殊的功能:
阅读辅助和语法:弯曲的假名字符常常位于复杂汉字旁边的小字(这种做法称为Furigana),用于显示汉字的发音和形成语法结尾。
民俗性:由于这些赞美诗是为普通百姓而作,特意采用了一种非常倾斜、易于阅读(在当时而言)的字体,这种字体可以快速流畅地书写。
关于描述的结论
流动的书写是江户时代印刷技术的一个重要特征。这证明它是一段来自那个时代的真实印刷文本,而非现代复制品。
稀有插图日本木版画书——《浄土和讃四十八首絵鈔》(Jōdo Wasan Shiju Hasshu Eshō),年代为1783年,江户时代,完整无缺。
罕见的、插图丰富的日本木版画——浄土和讃四十八首絵鈔(Jōdo Wasan Shiju Hasshu Eshō),1783年,江户时代
这是一部极为罕见且保存完好的日本宗教文献,来自江户时代晚期。该书为《浄土和讃四十八首絵鈔》(日语:浄土和讃四十八首絵鈔)的完整单卷,意为“净土/极乐世界佛教派的赞歌与教义”。文本确认的年代为天明三年(1783年)。
关键价值因素(稀有度与年龄)
年龄:追溯至1783年(天明三年),这是一件真正的18世纪古董。
格式:傳統日本木版畫書(絵本),配有大量細緻的黑白插圖。
德语
罕见的插图日本木版画——浄土和讃四十八首絵鈔,1783年,江户时代
书中的一页已被磨损。见详细照片。
一般信息:来自江户时代晚期的古代日本宗教文本,日期为天明三年(1783年)。这是《浄土和讃四十八首絵鈔》的完整卷本。
您在书中看到的汉字,是两种日本书写系统的混合体,这两种系统在江户时代(1603–1868)时期的文本中非常典型:
汉字:指从中文借用而来的原始、较复杂的字符(例如在标题如《浄土和讃四十八首絵鈔》中所用)。这些字符传达了文本的主要意义(名词、动词词干)。
仮名:简化且线条流畅的音节文字,用于补充汉字的音韵。在18世纪的日本,主要包括:
平假名(ひらがな):如今常用的流畅音节文字。
变体假名(Hentaigana):一种较早、更流畅且常常更难阅读的平假名变体,在江户时代非常普遍。
书中那些极其流畅、弯曲的线条,像手写笔记一样,主要是这些假名(可能是平假名和变体假名的混合)。
书中的功能(和歌文本)
在您的宗教书籍《净土和赞歌》(Jōdo Wasan)中,书写字符具有特殊的功能:
阅读辅助和语法:弯曲的假名字符常常位于复杂汉字旁边的小字(这种做法称为Furigana),用于显示汉字的发音和形成语法结尾。
民俗性:由于这些赞美诗是为普通百姓而作,特意采用了一种非常倾斜、易于阅读(在当时而言)的字体,这种字体可以快速流畅地书写。
关于描述的结论
流动的书写是江户时代印刷技术的一个重要特征。这证明它是一段来自那个时代的真实印刷文本,而非现代复制品。

