一个木制雕塑 - Zqnde - 剛果民主共和國 (沒有保留價)

一件扎恩德族雕塑，来自刚果民主共和国，具有两个面相叠加在一起，饰以金属环和珠子。显示出其具有仪式用途的痕迹，年代久远。

赞德雕塑由刚果民主共和国东北部的赞德族以及邻近的南苏丹和中非共和国地区的赞德族制作，反映了政治权威、仪式实践与神秘知识的复杂交汇。赞德雕塑以其与占卜和灵魂调解相关的形象雕刻最为著名，通常体积紧凑、正面展示，并在抽象与解剖表达之间实现了平衡融合。这些雕塑常与abiru和yanda崇拜有关——这是以召唤灵魂、治愈和保护为核心的神秘宗教体系。
Zande雕像主要由木头雕刻而成，常常用颜料装饰，尤其是红色的camwood和白色的高岭土，显示其仪式激活的意义。大多数雕像高20到60厘米，姿势静止，头部比例夸张，发型高而有冠状，面部特征明显，四肢简化。眼睛多呈杏仁形，嘴巴微妙地雕刻，赋予雕像警觉而内省的神态。虽然很少写实，但身体比例讲究，表面细节如疤痕、生殖器或珠宝可能被强调，以标示社会或仪式身份。

这些雕塑并非为公众展示而设计，而是在私人或秘密的仪式环境中发挥作用。特别是，Yanda形象，常在早期人类学文献中被称为“护身符”，作为精神力量的容器，被专业的从业者——通常是Manzambi（治疗师或占卜师）——用来诊断和治疗疾病、确保狩猎或战争的成功，以及防御巫术。这些物品通过咒语和祭祀物质的应用被激活，随着时间的推移形成了包裹的包浆。有些雕塑被安置在个人神龛中，或在仪式表演中携带。雕像的力量不仅在于其形态，更在于被认为吸引或藏于其中的无形力量（mbisimo）。
赞德的雕塑制作历史上与自十八世纪起该地区的集权政治体系密切相关。在王族氏族和战士精英的统治下，艺术家们在宫廷赞助下工作，不仅制作仪式用品，还包括精美雕刻的凳子、权杖和家用器皿等声望物品。然而，雕塑仍具有与占卜和精神效能相关的特殊功能，通常由被引入相关祭祀的雕刻师制作。

在欧洲收藏中，Zande的作品常被误标或与邻近群体如Mangbetu的作品混淆，由于历史上的交流和通婚，Zande与他们共享某些风格特征。二十世纪初的殖民地收藏实践偏好视觉上引人注目的物品，常常将它们与其仪式背景分离，从而模糊了它们的原始意义。

Zande雕塑，虽然在早期经典非洲艺术文献中不那么突出，但因其在形式上的清晰与精神力量的细腻融合，逐渐受到学术界的关注。它对中非雕塑作品的贡献，凸显了该地区仪式艺术实践的多样性和深度。

参考文献：
埃文斯-普里查德，E. E. 《巫术、神谕与魔法在Azande中的研究》。牛津大学出版社，1937年。
Coquet, Michèle. “Zande族的雕塑与仪式。”《非洲艺术》，第18卷，第3期，1985年，第60–67页。
Vogel, Susan Mullin. 艺术/工艺品：人类学收藏中的非洲艺术。非洲艺术中心，1988年。
Schildkrout, Enid, 和 Curtis A. Keim. 《非洲反思：来自扎伊尔东北部的艺术》. 华盛顿大学出版社，1990年。