Hilarii Pictavorum / Erasmus - Lucubrationes ... Des. Erasmum Rot. - 1544





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希拉裏俄斯·皮克塔文斯之 Lucubrationes ... Des. Erasmum Rot. 拉丁文版(本格式第一版),1544 年由 Ex officina Carolae Guillard 出版,硬殼裝,550 頁,327 × 243 毫米,狀態良好。
賣家描述
CAROLA GUILLARD 与书籍的艺术,关于龙的图像与天文学的文献
伊拉里奥·迪·普瓦捷作品中最迷人之一的16世纪版本,于1544年由巴黎的Carola Guillard工作坊出版,她是稀有且珍贵的女性印刷遗产的守护者。字体、装饰性首字母、龙和象征性生物的形象,将这部沉思集转变为一个神学和语言学的剧场,在这里,教父权威与人文主义的博学相遇。
在卷宗的中心,除了普瓦捷主教的神学力量外,还激荡着来自鹿特丹的伊拉斯谟的批判遗产,他在希利安前几版的工作为16世纪提供了最具影响力的文本基础。他通过严谨的文献学方法进行修订,重新整理了常常被扭曲的手稿传统,使伊拉里奥的作品变得可读、连贯,并更接近其原始声音。Guillard的版本充分体现了这一努力,以极具魅力的排版呈现:带有龙、人物和植物符号的装饰首字,仿佛是一个不断变化的精神和智识世界的小标记。由此诞生的作品,将古老的神学与伊拉斯谟的人文主义以及巴黎精致的书籍艺术融合,塑造出一件既是教义的丰碑、历史的遗物,也是冥想的工具的作品。
市场价值
可比的十六世纪伊拉里奥·迪·普瓦捷作品版本,印刷于巴黎,时间在1540年至1550年之间,装订未经过修复,在国际市场上的价格通常在900到1200欧元之间,当保存状况极佳或装订为原装完整时,价格会更高。这是一本重要的版本,由一位极为重要的印刷商印制。
物理描述与状态
内页。卡片(1);264页;7nn(1)。装订为绘画硬壳封面,有磨损和缺失痕迹,背部五脊,红色贴片带金色标题。内含多处插图首字母,描绘龙、人形、植物和动物元素。约20页,边缘有明显的潮湿痕迹。封面首页有一个小的武器图案的藏书印。古籍,具有数百年的历史,可能存在一些瑕疵,这些瑕疵在描述中未必全部提及。
FULL TITLE AND AUTHOR
D. 希拉里·皮克塔沃鲁姆主教曾由德·埃拉斯姆·罗斯(Des. Erasmum Rot.)用不凡的汗水修订完善,现又重新校对。在巴黎,由卡罗拉·吉拉尔(Carolae Guillard)出版社于1544年出版。
作者与编辑:Hilarius Pictavensis;Desiderius Erasmus(编辑);Carola Guillard(女编辑);Ludovicus Miraeus、Michael Scutarius 及其他在编辑传统中被引用的学者。
背景与意义
Hilario di Poitiers,作为教会四大拉丁教父之一,在晚期神学史上具有独特地位:他既是哲学家、释经学家,也是诗人,能够写出密集且有时富有幻想色彩的散文,以及具有强烈思辨性的思想。他的研究,被文艺复兴时期称为‘lucubrazioni’,被视为神学培养中不可或缺的学习资料,尤其是在反阿里乌运动的辩论中。1544年的版本反映了人文主义复兴对教父学研究的影响,这一影响源自伊拉斯谟的文献学工作,通过他的修订,文本得以更为坚实的还原。装饰性元素如龙、奇幻人物和动物头字不仅具有装饰功能,更是当时法国排版的象征性语言的一部分,旨在强调内容的精神复杂性。这部作品因此处于文献学、精神性与书籍艺术的交汇点,每一份复制品都见证了16世纪巴黎的知识文化氛围。
作者简介
希拉里奥·迪·普瓦捷(约公元315-367年)是古代最重要的拉丁神学家之一,以其反阿里乌主义的著作以及在释经和教义方面的深刻思考而闻名。作为普瓦捷的主教,他曾因反对阿里乌主义而被流放,并著有《三位一体论》等重要著作。他被尊为教会的博士。
伊拉斯谟·德·鲁特登的传记
埃拉斯谟·德·拉·罗特拉姆(1466/69–1536),荷兰人文主义者、神学家和语言学家,是十五世纪欧洲知识界的核心人物之一。他精通希腊语和拉丁语,推动通过严谨的文本学研究回归基督教源头,倡导内在的基督教信仰,强调知识与节制的重要性。他对希腊新约的批判性编辑(1516)开启了圣经研究的新篇章,而他对教父文献的修订——包括对伊拉里奥·德·普瓦捷的著作——树立了持久的编辑标准。埃拉斯谟思想独立,既远离学究式的死板,也不受教派极端主义的影响,体现了欧洲人文主义者的理想:自由、好奇、致力于通过方法论还原文本的真理。他的著作在整个欧洲广泛流传,深刻影响了16世纪的宗教与文学文化。这是一部融合了虔诚、释经与书籍艺术的作品,通过强烈的视觉与精神表现,展现了伟大主教诗人的思想。
印刷历史与发行
该版本属于Carola Guillard工作坊成熟时期的作品,Carola Guillard是16世纪巴黎最具权威的印刷师之一,活跃于大约1537年至1556年,以其神学著作的高质量文本和排版而闻名。伊拉里奥的作品在本世纪前四分之一已受到Erasmo的修订,本次印刷沿用了其文本传统,并提出了进一步的更新措施。Guillard的版本以字体清晰、纸张规整以及使用多样象征意义丰富的插图起首的特色而著称。其传播主要面向学术和教会圈子,流通范围主要在法国,但也出口到德国和意大利地区。
参考书目与文献
Adams H-336
Rothschild II, 2189
Pettegree & Walsby,《法语俗语书》(根据 Guillard 工作室)
USTC(通用短标题目录),关于Guillard 1544年版本的条目。
巴黎16世纪印刷商与书商词典,第二卷(词条:Carola Guillard)
賣家的故事
CAROLA GUILLARD 与书籍的艺术,关于龙的图像与天文学的文献
伊拉里奥·迪·普瓦捷作品中最迷人之一的16世纪版本,于1544年由巴黎的Carola Guillard工作坊出版,她是稀有且珍贵的女性印刷遗产的守护者。字体、装饰性首字母、龙和象征性生物的形象,将这部沉思集转变为一个神学和语言学的剧场,在这里,教父权威与人文主义的博学相遇。
在卷宗的中心,除了普瓦捷主教的神学力量外,还激荡着来自鹿特丹的伊拉斯谟的批判遗产,他在希利安前几版的工作为16世纪提供了最具影响力的文本基础。他通过严谨的文献学方法进行修订,重新整理了常常被扭曲的手稿传统,使伊拉里奥的作品变得可读、连贯,并更接近其原始声音。Guillard的版本充分体现了这一努力,以极具魅力的排版呈现:带有龙、人物和植物符号的装饰首字,仿佛是一个不断变化的精神和智识世界的小标记。由此诞生的作品,将古老的神学与伊拉斯谟的人文主义以及巴黎精致的书籍艺术融合,塑造出一件既是教义的丰碑、历史的遗物,也是冥想的工具的作品。
市场价值
可比的十六世纪伊拉里奥·迪·普瓦捷作品版本,印刷于巴黎,时间在1540年至1550年之间,装订未经过修复,在国际市场上的价格通常在900到1200欧元之间,当保存状况极佳或装订为原装完整时,价格会更高。这是一本重要的版本,由一位极为重要的印刷商印制。
物理描述与状态
内页。卡片(1);264页;7nn(1)。装订为绘画硬壳封面,有磨损和缺失痕迹,背部五脊,红色贴片带金色标题。内含多处插图首字母,描绘龙、人形、植物和动物元素。约20页,边缘有明显的潮湿痕迹。封面首页有一个小的武器图案的藏书印。古籍,具有数百年的历史,可能存在一些瑕疵,这些瑕疵在描述中未必全部提及。
FULL TITLE AND AUTHOR
D. 希拉里·皮克塔沃鲁姆主教曾由德·埃拉斯姆·罗斯(Des. Erasmum Rot.)用不凡的汗水修订完善,现又重新校对。在巴黎,由卡罗拉·吉拉尔(Carolae Guillard)出版社于1544年出版。
作者与编辑:Hilarius Pictavensis;Desiderius Erasmus(编辑);Carola Guillard(女编辑);Ludovicus Miraeus、Michael Scutarius 及其他在编辑传统中被引用的学者。
背景与意义
Hilario di Poitiers,作为教会四大拉丁教父之一,在晚期神学史上具有独特地位:他既是哲学家、释经学家,也是诗人,能够写出密集且有时富有幻想色彩的散文,以及具有强烈思辨性的思想。他的研究,被文艺复兴时期称为‘lucubrazioni’,被视为神学培养中不可或缺的学习资料,尤其是在反阿里乌运动的辩论中。1544年的版本反映了人文主义复兴对教父学研究的影响,这一影响源自伊拉斯谟的文献学工作,通过他的修订,文本得以更为坚实的还原。装饰性元素如龙、奇幻人物和动物头字不仅具有装饰功能,更是当时法国排版的象征性语言的一部分,旨在强调内容的精神复杂性。这部作品因此处于文献学、精神性与书籍艺术的交汇点,每一份复制品都见证了16世纪巴黎的知识文化氛围。
作者简介
希拉里奥·迪·普瓦捷(约公元315-367年)是古代最重要的拉丁神学家之一,以其反阿里乌主义的著作以及在释经和教义方面的深刻思考而闻名。作为普瓦捷的主教,他曾因反对阿里乌主义而被流放,并著有《三位一体论》等重要著作。他被尊为教会的博士。
伊拉斯谟·德·鲁特登的传记
埃拉斯谟·德·拉·罗特拉姆(1466/69–1536),荷兰人文主义者、神学家和语言学家,是十五世纪欧洲知识界的核心人物之一。他精通希腊语和拉丁语,推动通过严谨的文本学研究回归基督教源头,倡导内在的基督教信仰,强调知识与节制的重要性。他对希腊新约的批判性编辑(1516)开启了圣经研究的新篇章,而他对教父文献的修订——包括对伊拉里奥·德·普瓦捷的著作——树立了持久的编辑标准。埃拉斯谟思想独立,既远离学究式的死板,也不受教派极端主义的影响,体现了欧洲人文主义者的理想:自由、好奇、致力于通过方法论还原文本的真理。他的著作在整个欧洲广泛流传,深刻影响了16世纪的宗教与文学文化。这是一部融合了虔诚、释经与书籍艺术的作品,通过强烈的视觉与精神表现,展现了伟大主教诗人的思想。
印刷历史与发行
该版本属于Carola Guillard工作坊成熟时期的作品,Carola Guillard是16世纪巴黎最具权威的印刷师之一,活跃于大约1537年至1556年,以其神学著作的高质量文本和排版而闻名。伊拉里奥的作品在本世纪前四分之一已受到Erasmo的修订,本次印刷沿用了其文本传统,并提出了进一步的更新措施。Guillard的版本以字体清晰、纸张规整以及使用多样象征意义丰富的插图起首的特色而著称。其传播主要面向学术和教会圈子,流通范围主要在法国,但也出口到德国和意大利地区。
参考书目与文献
Adams H-336
Rothschild II, 2189
Pettegree & Walsby,《法语俗语书》(根据 Guillard 工作室)
USTC(通用短标题目录),关于Guillard 1544年版本的条目。
巴黎16世纪印刷商与书商词典,第二卷(词条:Carola Guillard)

