Antonin Artaud; André Derain - HÉLIOGABALE ou L'ANARCHISTE COURONNÉ - 1934

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Jonathan Devaux
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賣家描述

赫利奥加巴勒或加冕的无政府主义者。安东宁·阿尔托,巴黎,Denoël et Steele,1934年。开本为八开,191页。除少数几页外,书籍未裁剪。第一版,附有安德烈·德兰的六幅插图。本书为常规印刷版,继在纯丝和阿尔法版之后的第5批印刷。

安托南·阿尔托的关于公元三世纪罗马皇帝赫利奥加巴鲁斯的小说传记既是他最易理解的作品,也是他最极端的一部。该书于1933年创作,当时阿尔托正在准备他那传奇的“残酷剧场”。赫利奥加巴鲁斯是一部充满性放纵、自我神化和终极暴力的强烈作品。反映出作者对神秘、魔法、撒旦以及神秘宗教的关注,作者从疯狂、性痴迷和愤怒的原始素材中,构建了一个完整的世界观。

这不是传记,而是一场仪式:一场狂欢、血腥、崇阳、崩溃与重生的戏剧。

无政府主义者说:
既非神亦非主,我独自一人。赫利奥加巴鲁斯一旦登上王位,就不接受任何法律;他就是法律。他自己的个人法律将成为所有人的法律。他施加他的暴政。每个暴君内心深处都只是一个夺取王冠的无政府主义者,他让每个人屈服。然而,赫利奥加巴鲁斯的无政府状态中也存在另一种思想。相信自己是神,
他以他的神自居,从不犯错误去发明人类法律,一种荒谬而荒诞的人类法律,通过它,他作为神会发声。他遵守他所被启蒙的神圣法律,必须承认,除了少数的过激行为和一些无关紧要的愉快片段之外,Heliogabalus 从未放弃作为化身之神的神秘观点,而是观察着神的千禧仪式。

一旦抵达罗马,赫利奥加巴鲁斯便驱逐参议员,取而代之的是女性。对罗马人来说,这是一场混乱,但对于起源于提尔紫色的月经之神教,以及为其管理者赫利奥加巴鲁斯来说,这只不过是一次简单的恢复。
平衡,是对法律的逻辑回归,因为它属于女性,是长子,是在宇宙秩序中的首次到来,以制定法律。

赫利奥加巴勒或加冕的无政府主义者。安东宁·阿尔托,巴黎,Denoël et Steele,1934年。开本为八开,191页。除少数几页外,书籍未裁剪。第一版,附有安德烈·德兰的六幅插图。本书为常规印刷版,继在纯丝和阿尔法版之后的第5批印刷。

安托南·阿尔托的关于公元三世纪罗马皇帝赫利奥加巴鲁斯的小说传记既是他最易理解的作品,也是他最极端的一部。该书于1933年创作,当时阿尔托正在准备他那传奇的“残酷剧场”。赫利奥加巴鲁斯是一部充满性放纵、自我神化和终极暴力的强烈作品。反映出作者对神秘、魔法、撒旦以及神秘宗教的关注,作者从疯狂、性痴迷和愤怒的原始素材中,构建了一个完整的世界观。

这不是传记,而是一场仪式:一场狂欢、血腥、崇阳、崩溃与重生的戏剧。

无政府主义者说:
既非神亦非主,我独自一人。赫利奥加巴鲁斯一旦登上王位,就不接受任何法律;他就是法律。他自己的个人法律将成为所有人的法律。他施加他的暴政。每个暴君内心深处都只是一个夺取王冠的无政府主义者,他让每个人屈服。然而,赫利奥加巴鲁斯的无政府状态中也存在另一种思想。相信自己是神,
他以他的神自居,从不犯错误去发明人类法律,一种荒谬而荒诞的人类法律,通过它,他作为神会发声。他遵守他所被启蒙的神圣法律,必须承认,除了少数的过激行为和一些无关紧要的愉快片段之外,Heliogabalus 从未放弃作为化身之神的神秘观点,而是观察着神的千禧仪式。

一旦抵达罗马,赫利奥加巴鲁斯便驱逐参议员,取而代之的是女性。对罗马人来说,这是一场混乱,但对于起源于提尔紫色的月经之神教,以及为其管理者赫利奥加巴鲁斯来说,这只不过是一次简单的恢复。
平衡,是对法律的逻辑回归,因为它属于女性,是长子,是在宇宙秩序中的首次到来,以制定法律。

詳細資料

書本的數量
1
物品
History, 文學
書本名稱
HÉLIOGABALE ou L'ANARCHISTE COURONNÉ
作家/ 插畫家
Antonin Artaud; André Derain
狀態
最舊物品的出版年份
1934
Height
19,5 cm
版本
初版
Width
14,5 cm
語言
法語
原始語言
出版社
Denoël et Steele
釘裝
平裝書
頁數
191
法國已驗證
7
已售物品
私人

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