Thomas à Kempis / George Stanhope - The Christian's pattern : or, a treatise of the imitation of Jesus Christ. In four books. Written - 1759

Thomas à Kempis / George Stanhope：《基督徒的典范：或，模仿耶稣基督的论述》。共四册。最初由Thomas à Kempis用拉丁文撰写。现已译成英文。附有为病人准备的沉思和祈祷。由乔治·斯坦霍普，坎特伯雷教长及陛下的常驻牧师，撰写。伦敦：由D. Browne、C. Hitch和L. Hawes、C. Bathurst、R. Dod、B. Barker、John Rivington、James Rivington和J. Fletcher、R. Baldwin、J. Ward、W. Johnston、S. Crowder、P. Davey和B. Law、T. Longman、T. Caslon、H. Woodgate和S. Brooks、A. Richards、M. Cooper以及C. Ware印制，1759年。八开本：（12）339页，（2）45页。原皮革装订，带脊带和书脊标题。书脊上下略有磨损。封面前后缺少一块皮革。角落略有磨损。内边缘有一些旧的虫蛀孔，位于文字区域之外。装订和纸张状况良好。前面粘贴有几张藏书票和一个古董书店的印章，带有手写名字。完整附有五幅精美的铜版画插图。

《基督的模仿》（拉丁语：De imitatione Christi）是一本中世纪的书籍，归功于Thomas a Kempis，描述了基督徒应当如何行事。
在荷兰，现代虔诚运动（Moderne Devotie）兴起，这是一场由来自Deventer的Gert Grote（1340-1384）发起的宗教运动，旨在追求真诚而深刻的基督教生活。该运动孕育了既不发誓永恒誓言的团体（普通生活的姐妹和兄弟），也孕育了一种新的修道会——Windesheim会士团。
尽管《基督的模仿》作者身份长时间存在争议，但如今普遍接受的是Thomas a Kempis的说法。然而，假设是Thomas a Kempis仅仅总结了某一神秘流派的思想体系。最清楚且最早的类似之处是与Eckhart的著作和讲道有关的，这些在过去的200年中被重新发现和整理——特别是《Reden der Unterweisung》和《Buch der göttlichen Tröstung》（神圣安慰之书），它们起源于1300年。可以想象，Eckhart作品中的神秘精神曾被教皇令谕所谴责，但通过《论基督的跟随》这类更为友善教会、形式上更具道德色彩的作品，得以在更广泛的范围内传播。
该作品的不同版本超过3000种，其中1000种存放在大英博物馆。据说有545种拉丁语版本和大约900种法语版本。这本书是世界上被翻译和印刷最多的书籍之一。据说，除了圣经之外，这本书是世界上阅读量最大的印刷品。
最初，这本书是用拉丁语写成的。现存一份1441年的手稿。在科隆保存着一份1434年的德语手写翻译。第一版德语印刷本于1486年在奥格斯堡出版。大约在1440年，制作了一份中荷兰语的翻译。一本手写的法语翻译可以追溯到1447年，第一批印刷品于1488年在图卢兹出版。随后，英语版于1502年出版，意大利语版于1488年，西班牙语版于1536年，阿拉伯语版于1663年，亚美尼亚语版于1674年，希伯来语版于1837年。皮埃尔·柯尔内在1651年为该作品写了一篇诗意的释义。
关于基督的跟随属于14世纪和15世纪的德荷神秘主义学派（参见现代虔诚）。这本书曾被长时间视为基督徒跟随耶稣基督的最重要指南，在天主教徒和新教徒中广泛流传。亨德里克·塞苏、约翰内斯·陶勒、尼古拉斯·冯·兰道、约翰内斯·冯·丹巴赫、方济各会士马夸德·冯·林道以及其他14世纪的作者，可能是托马斯·阿·坎皮斯的灵感来源。耶稣会将这本书列入他们的《属灵操练》。约翰·韦斯利和约翰·牛顿都认为这部作品对他们的皈依产生了影响。戈登将军在战场上携带这部作品的副本。

乔治·斯坦霍普（1660年3月5日—1728年3月18日）是英国国教会的一位教士，曾升任坎特伯雷大教堂的院长和皇家牧师。他还曾是负责在伦敦建造五十座新教堂的委员会成员之一，是18世纪早期教会政治中的重要人物。斯坦霍普于1715年创立了斯坦霍普学校。