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《博尔贾经卷经》也被称作“德·美第奇”，是15世纪最重要的礼拜文献手稿之一，首次从基耶蒂主教府档案中走出，经过数个世纪的珍藏，由瓦莱基出版社以珍贵的精装复刻本限量发行。它是一件真实的艺术品，附有华丽的小样，本身在艺术与宗教层面之外，亦成为具有重要历史与文化事件的珍稀图像证据，具有特殊意义。

原文以哥特体书写，另附由该手稿领域的知名学者撰写的评注，阐明其含义、解读小样并帮助界定作品产生的背景。对于希望重温逝去世界情感、并期待此珍本成为收藏家与爱好者追捧的独一无二版本的人来说，这是一段穿越时光的迷人旅程。照片中可见少量磨损痕迹。

年份：2002.

數量: 1 - 限量版 - 手稿

Vallecchi Facsimile of Messale Borgia - Messale Borgia (BORGIA MISSAL) #420 of 700 - 2002

极为罕见的1845年纹纸文献，由教皇格里高利十六世（巴托洛梅奥·阿尔贝托·卡佩利尼，1831年—1846年在任）发行。
精美的抄书记体字迹，尽管岁月已久，仍清晰可辨；

文献分析及意义：
拉丁文文本提供了关于特伦托公会议规定的最低年龄的特别豁免，允许一名已被任命为执事的青年提前晋升至圣秩中的祭司（圣职）。
左下方有带教皇肖像的干印章，右下方则是教廷秘书处的亲笔签名（参照卡尔第纳尔拉姆布鲁斯基尼）。

运送将使用专门材料并按出售价值投保。

數量: 1 - 手稿

Papa Gregorio XVI - Breve Apostolica - 1845

一部来自印度的《古兰经》双页小卷，日期为1548/9年，包含第74章《披覆者》27–56节的经文，以及第75章《会聚日》的头部与前两节。

《披覆者》第74章的27–56节——右页以及左页大部文本——聚焦于审判日的现实、傲慢物质主义的后果，以及个人问责的必然性。这些经文确立了引导是神圣的选择，只有神才配享绝对的敬畏与最终的宽恕。第75章第1–2节则作为对来世现实的深刻警醒：真主在复活日与“自我责备的灵魂”发誓，强调追究是必然的，促使人类反思自己的行为及与生俱来的良知。


Unkown - Quran - India - 1548

一张 dispersed bi-lingual 的 C17 世纪 Qur’an 微型叶片，格式特别与伊尔汗王朝及早期帖木儿时期手稿相关，行间以红色注释翻译。它包含第81章末段，阿尔-塔克维尔（将日光熄灭）第19-29节，随后是第82章阿尔-因菲塔尔（天空裂开的时刻）的标题及第1-19节，尽管第19节跨页继续，以完成该苏拉的全部内容。 

第81章（苏拉阿特-塔克维尔）第19-29节极为重要，因为它们强烈为《古兰经》的神圣起源及先知穆罕默德的品格辩护，反对不信者的主张。第82章《古兰经》意义在于警示人类末日与个人审判的责任。 


[Unknown] - Qur'anic leaf - 1680

一部用饰花纹的奥斯曼纸抄写的古兰经分段
苏拉阿特·阿拉夫（7）179节至苏拉易卜拉欣（14）25节
西非书写风格
前两页的卷注，标注日期与抄写者的姓名，抄写者六代家谱中的父母姓名则极为罕见地被写出

抄写者：Cheikh'Abd Al-Wahhãb.
日期：星期一 6 Rajab 1353 / 1934年10月15日
潮湿痕迹以及部分用红字标出的词语已部分擦灭

Cheikh'Abd Al-Wahhãb - Coran manuscrit - caligraphie Maghrebî-Sahel - 1934

一部来自早期卡贾尔王朝（1794-1925）极高质量的可追溯库勒文献圣训手稿，最后一页的公元前 AH1224 对应公历 1809/10 年，页面包含第93章 Ad-Duha（晨光）的末段 v.6-11、整章 第94章 Ash-Sharh（疏解）以及第95章 At-Tin（无花果）v.1-3 的开端。 

Ad-Duha 与 Ash-Sharh 是一对麦加时期安抚先知穆罕默德的经章，安慰他在启示沉寂期未被安置，阐述苦难之后常有容易来临的道理，为巩固伊斯兰信仰提供坚定依据。这两章以“当世界事务完成后应完全转向上天”的教诲收束，常被引述以示虔诚与感恩。 


[Unknown] - Qur'an - Qajar - 1809

稀有镶金装饰的《古兰经》手稿 – 记载于阿赫历1089年（公元1678–1679年）

这是一部稀有且制作精美的完整版《古兰经》手稿，记年为阿赫历1089年（公元1678–1679年），并由书法家穆罕默德·易卜拉欣签名。

这部极为紧凑的手稿尺寸约为8.5 × 14 cm，约含300页。

手稿以精细的手写《古兰经》文本为主体，周围环绕着繁复的金蓝色镶饰、装饰边框及精美的装饰元素。装订尤为诱人，采用手绘花卉构图，边饰和框线华丽。

考虑到其近350年的历史，手稿呈现出与年龄相符的磨损痕迹，尤其在装订、书脊、边缘和页边处，在照片中清晰可见。

详情：

*

Muhammad Ibrahim Qomi - Rare Illuminated Qur’an Manuscript – Dated 1089 AH (1678–1679 AD) - 1678

来自克什米尔约公元1720年的一部碎片化《古兰经》手稿。该手稿由8张羊皮纸（4页）构成，嵌于金框和抛光金面板之中，边缘空前广泛地附有对每一叶子页的 extensively 评论。

碎片中包含《古兰经》23章《信士章》（Al-Mu’minûn，信士）第10–106节（共118节）的经文。边缘处有大量波斯文的注释，典型地属于波斯化的《古兰经》手稿：中央为阿拉伯文的经文，边缘大量斜行的波斯文注释（ Tafsir 解释），以及经文标记、蓝金色的分栏装饰等。


Unknown - Quran 'fragment' manuscript - 1720

一张珍贵而重要的大型纸本塞尔柱时期 Qur'ān 的单页，使用粗体早期纳斯克体书写于古老的 laid paper 上，年代可追溯至公元11-12世纪。该页包含第六章《牛群章》（Surah Al-An'ām）91-94 节，谴责那些：否认真主显示经文；否认《古兰经》作为对麦加及其周边地区的受祝福、被确证之书；以及那些捏造谎言指控真主或伪称获得启示的人。主要主题包括对真主的伪先知/伪造、启示的真实性、死亡与审判以及在真主面前独自受审。 

书写风格展现了早期塞尔柱 Qur'anic

Unknown - Quranic Manuscript Page - Seljuk Turkey - 1080

一份美丽保存完好且罕见的伊斯兰手抄圣典folios（手稿页）来自印度比哈尔邦，约公元1425年左右。主页包含第22章《朝觐》中的3-5节连同边注的惊人装饰。背面包含第21章《众先知》结束段落的112节的结尾祈祷，以及第22章的金色圣章装饰、巴斯马拉（开篇经文）和前两节。综合来看，这是一张非常有意思的双面页。 

本页的核心主题包括：审判日/复活日的恐怖与现实（地震、失去镇定的混乱）、对无知与神争辩的警告，以及追随撒旦误导的危险。 


Unknown - Quran - India (Bihar) - 1425

可兰经-赫拉特-帖木儿王朝-公元1460年左右。此为一部孟买抄写者在沙赫鲁克统治不久后撰写的可兰经手稿叶，处于政治动荡时期。由于为便携用途，尺寸相对较小，因此很可能用于私人使用。 

本页包含来自麦地那章48（阿-法特，胜利）第15-23节的13行经文，是《古兰经》中最著名的段落之一，回忆了里德万之誓（树之誓）的誓盟——公元628年在呼得拜耶举行，先知穆罕默德及其同伴的历史性宣誓。众人誓言如有必要，坚守並为信仰英勇战斗直至殉死。此段强调神的庇佑、未来必胜的确性，以及神的不可改变的法则。


Unknown - Qur'an - Herat - 1460

奥斯曼手稿—— Tarih-i Nisânci Pasha —— Ramazân-zâde Nisânci Mehmed Pacha —— 记于公历1051H / 1642 

罕见的纸质奥斯曼手稿，抄录于1051H（1642年3月），包含著名的 Ramazân-zâde Nisânci Mehmed Pacha 的 Tarih-i Nisânci Pasha 的一部分，他是奥斯曼帝国的历史学家及高级官员。文本为奥斯曼土耳其文，以楷书纳斯赫体书写，黑红墨迹，每页25行，带落款日期。直接从第一章关于诸先知开始，至第三章关于奥斯曼王朝历史结束。 


Tarih-i Nisânci Pasha - Ramazân-zâde Nisânci Mehmed Pacha - 1642

引人入胜的手稿，未署日期但可追溯至十八世纪后半叶， reproduces 以下作品：

基督教沉思为个人灵修所著，由西班牙王室公主伊莎贝拉·博洛邦玛德玛所编写的沉思著作…… 由法语译成、献给帕尔马公主路易莎·博洛邦玛德玛之作品，帕尔马，皇家公爵印刷厂 Monti，1765。

本书由伊莎贝拉·博洛邦（1741–1763），西班牙公主、帕尔马公主及奥地利大公，因其深厚的学识和对灵性与神秘反思的倾向而知名，在此收录了献给个人灵修与祈祷的基督教反思与沉思。

页码：(VIII)，112，总体为IV空白页。完好无损。


Isabella di Borbone - Meditazioni Cristiane per un Ritiramento Spirituale - 1765

一页来自分散于各处的印度比哈尔邦出身、约公元1425年的极具吸引力的发光手抄本《古兰经》卷页。

该页包含《妇女章》(An-Nisa) 第150-155节的文句，被一个标注为《妇女章》的抬头分割。这在该章接近尾声之处却呈现出这种情况，颇为罕见。 aya（经文标记）以金色简洁而有力地标注，共有6个放射状点，并以金字标注“安拉/真主”(Allah) 的称呼。整体以红、蓝线条简单框架。

这些经文所体现的基本道义是：启示被视为一个连续的神性历史，不能被挑选性地接受；真主不可被不同的宗教派系所分割（Tawhid

《Calendario del Livre des Laudes et Devotions》。都灵国立档案馆，JB. II. 21Bis。Trident，2005。原手稿的彩色摹本。共12张纸（24页），其中集合了一组小型插图，代表该时期法国与佛兰德传统中每个月的农业传统与星座。封面为红皮革，背面与封面有金色压印。印数为限量编号。品相极好。

數量: 1 - 限量版, 編號版本 - 手稿

Anonimo - Calendario del Livre des Laudes et Devotions - 2005

意大利 / 都灵，1883年：圣若望·博斯科（Don Bosco）原件的 lithograph 原始通函，附手签

    物件：历史性通函 / 都灵加尔若望·方济各·德·塞萨尔修院的祈祷与捐款倡议

    作者：圣乔瓦尼（Don）博斯科（1815–1888）

    日期：都灵，1883年7月9日

    保存状态：良好，符合年龄的状态，带有原始、浓密的墨迹签名（“Abbé Jean Bosco”）。文本采用当代石印工艺印刷，以模仿个人信函，并附有手写增补及博斯科的亲笔签名。

生平致敬：圣乔瓦尼“Don”博斯科（1815–1888）

Saint Giovanni (Don) Bosco (1815–1888) important Catholic priests and founders of religious orders - Signed Historical circular / prayer and donation appeal from the Oratory of St. Francis de Sales in - 1883

編號54/300的複本是一本單行本，包含弗朗西斯科·彼特拉爾卡（FRANCESCO PETRARCA）詩集《I TRIONFI》第一頁的影像（編號 CCCCLXI，頁碼 54）。這一頁被不明人士從原卷中撕下，成為一塊神祕而珍貴的歷史碎片。該收藏包含116頁，摘自維羅納大議會圖書館的著名抄本。40頁是用FEDRIGONI羊皮紙印製的彩頁，代表手抄本的抄寫；其餘頁則使用160克 FEDRIGONI Free Life

數量: 1 - 編號版本 - 手稿

Monsignor Alberto Piazzi - PULCHRITUDINIS FIGURA copia 54 di 300 - 2010

一张来自分散保存的十七世纪波斯古兰经的小型手卷异常页，左侧边缘标有多个“ aya ”滚饰，用以标示经文的第5段划分。 

该页包含麦地的《星宿经》（安尼珠姆）第32-54节经文。此几段阐述个人责任、神圣公义与一神论的核心概念。经文强调每个人仅对自身的行为负责，同时肯定真主在生死与宇宙万物上的绝对掌控力。 

文本为均匀分布的精细纳斯赫体抄本，字迹端庄，经文以简洁的金色 aya 记号标注。经文周围被红、金、蓝相间的框线所环绕。请注意，右下部分在光线下才可看到一个微小的虫洞。 


Unknown - Qu'ran - 1650

极为罕见且引人入胜的1711年手写文献，直接来自罗马圣感 Office Palazzo del Sant'Uffizio（罗马教会裁判所的臭名昭著总部）。本文件是一份正式的教皇许可（licentia legendi），授予一位神学教授在严格限定的范围内阅读某些科学著作，以用于其教书及作告解牧者之职务。

使这份许可在历史上独特的原因：该文档完美反映了巴洛克时期严格的天主教图书审查制度。拉丁文文本明确列出这位神父（Don Carlo d'Alois）可阅读的内容，但同时点出教会禁区的绝对底线：


Vaticaan - Inquisitie-Manuscript: Pauselijke Licentie Verboden Boeken - 1711

托拉、圣经、犹太碎片，约300年老、来自摩洛哥、手抄于鹿皮羊皮卷上

*** authentic Torah hand handwritten by a sofer（抄写员） on genuine deer skin parchment, 被称为“Gvil”（Gvil指整张皮革制成的羊皮卷，未分割，只在毛发一面用于书写，并以盐、面粉和mey afatzim 的混合物处理）***

*** 原始希伯来文手稿，使用鹅羽笔和高质量桑树墨水书写 ***

*** 我保证年龄与原始性。***

*** 页数 1.
*** 尺寸（厘米） 56 x 16.5.

Bible - Antique Manuscript Bible Fragment From Morocco Handwritten on Deer Parchment - 1700

这份手稿于1996年在缅甸购买。由于当时是卖物件的商店，因此没有证书。我想获得一个评估，了解是否值得拿去拍卖。
请不要把以下类别视为正确：年份、语言、页数和价值，我只是随便填的。

數量: 1 - 書套 - 手稿

Sconosciuto - Manoscritto birmano - 1900

Koran-Manuskript Al-Māʾida.
Almohaden الموحدون
Caliph al-Walid I الوليد بن عبد الملك

Scholar-Quran Manuscript.
Sevilla, al-Andalus, Spanien, 18. Jahrhundert.
1 Doppel-Blatt = 4 Seiten.
*4 Seiten Koran-Handschrift.
*15 Zeilen pro Seite in Schwarzer Tinte verfaßt.
*handgeschöpftes

數量: 1 - 限量版, 帶簽名, 作者簽名 - 手稿

Caliph al-Walid I الوليد بن عبد الملك - Almohaden الموحدون, Quran Manuscript Al-Māʾida, Sevilla, al-Andalus Spain - 1750

一份非常罕见的、来自北印度、20世纪初（公元18世纪初）的分段化《古兰经》手稿。该手稿共14张羊皮纸（7页），在镶金框和抛光的金色镶板中书写，1-2页的边缘有大量的注释。这表明这部分碎手稿很可能曾在教学环境中使用，并在岁月中传承下来。 

碎片包含《示例章》（阿尔-纳姆尔，蚂蚁）第4-23节的经文，随后在最后一页“跳转”到《土山章》（阿特-土尔），标题及第1-2节，“以山与这本书之誓言……”。这表明该手稿并非按单一经卷的传统一体结构来编排，反而可能被书法家作为“精选读本”或供特定读者群使用的礼拜节段来整理。 


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