古埃及，晚期考古學

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考古學

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位置

英國

西班牙

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比利時

荷蘭

物品

古代服裝及飾物

原產國

不明

法國

瑞典

瑞士

物料

Faience

滑石

狀態

很好

一般

極好

款式

古埃及，後期

原件/副本

原創/正版

考古學類型

Amulet

Beads

原產地

私人收藏

古董市場

拍賣行

畫廊/古董商

繼承

一件精美的古埃及蓝色釉质猫形护符，最有可能是女神巴斯特（Bastet）的形象。猫被描绘为端坐，双爪并拢。面部特征精巧，眼窝挖空，耳尖挺立，鼻梁笔直而突出，颧骨分明。头部下方胸部隆起，其余躯体也同样呈现自然的轮廓。护符安放在矩形底座上，颈部背后设有悬挂环。表面有包裹层和磨损痕迹，符合年代特征，如针孔状凹陷、刮痕和轻微缺口。右后腿有缺口。 


Circa 664-332 BC

古埃及，後期 蓝色瓷器 巴斯特护符

一件精美的古埃及黄釉法依恩斯护符，托特神化身为鹮鸟头。它被描绘成蹲坐姿态，喙由一个模糊的形体托住，可能是玛特之羽。对面部特征、长喙及羽毛纹理进行了细致描绘。护符底座为平坦的矩形，鹮鸟弯颈后方有一个悬挂环。表面覆有尘垢和地质沉积物。

埃及人会将护符与其他珠宝一起佩戴。它们既具装饰性，也具有实际用途，被认为能为佩戴者带来力量与保护。许多护符在木乃伊包裹层内被发现，因为它们用于帮助死者为来世做准备。托特神被誉为一切知识的守护者与记录者，以及语言的发明者。与他同为妻子的玛特是埃及人对真理、平衡、秩序、法律、道德与公正的观念。

古埃及，後期 黄釉陶瓷 托特护符作为鹮鸟

一件古埃及护身符，由蓝色釉质陶土制成，描绘猫头狮身女神塞赫穆特。她被表现为站立，一条腿向前迈进，置于一个小型嵌入式矩形底座上。她的手臂垂于身体两侧。头顶戴有三齿状假发，前缠发垂落在两肩之上。她的面部特征通常属于猫科风格，额部宽广，口鼻部扁平、延长，耳朵小而圆。头部背面有一个穿孔环，以便悬挂。表面有地面污垢和轻微变色。可见岁月痕迹，如轻微打痕、缺口和划痕。护身符的躯体被水平修复，裂缝仍可看见。


古埃及，後期 Faience Sekhmet护身符  (沒有保留價)

一枚 Fine 的古埃及紫水晶佛像？不，是一枚古埃及的牛头青金石护符，极有可能是阿皮斯公牛的形象。牛体以自然主义方式表现，拥有杏仁状眼睛、圆形瞳孔、略圆的耳朵、宽阔的口鼻部，以及由弯曲线条描绘的张开口，清晰可见于其圆润而 elongated 的头部。头顶两端有向上延伸的弯曲角，尽管其中一只受损，上部现已缺失。两角之间有一个小环，用于悬挂。护符的背面平整且未作工雕。表面有地质性包裹物和随年龄增长的磨损迹象，如缺口、凹痕和划痕。 


古埃及，後期 紫水晶 阿皮斯公牛头护符

一枚古埃及的石晶护符，精细雕刻成心形，埃及语称为‘ib’。形态接近罐状，身呈梨形，底部尖锐，轮廓略呈凸面。两侧各有尖尖的吊耳。顶部附有环以便悬挂。表面有与年代相符的磨损痕迹，如细小刮痕和点状凹坑。 


古埃及，後期 Rock Crystal 心形护符  (沒有保留價)

三枚淡绿色小型陶瓷护身符，描绘神祇“ Horus、Isis 与 Nephthys ”。

“Horus”：站立姿态，行走态势，双臂 natural 贴于身体两侧。背靠一个带悬挂孔的背部柱。头戴三段长假发，穿着短褶裙。头戴统一埃及皇冠（pschent）。

“Isis”：站立姿态，行走态势，双臂 natural 贴于身体两侧。背靠一个带悬挂孔的背部柱。戴三段长假发，发丝以刻线指示，额前饰有乌拉乌斯。身着及地长襯裙，头饰为象形文“st（宝座）”的符号，后裙檐极低。

“Nephthys”：站立姿态，行走态势，双臂 natural

664 - 30 B.C

古埃及，後期 Faience Amulet - 25 mm

注意：由于海关规定，我们只能在欧盟内发运。下标投标前请确保您有有效的欧盟运输地址。

项链与耳环，含古埃及珠珠珠串珠。此美丽套装将放在珠宝盒中送达，是送给任何场合的完美礼物。

手工项链采用精心挑选的古埃及法恩斯（釉质）珠、金绿玉髹（蓝宝石）与碧玉珠。中央特点是一枚优雅的蛇形镀金吊坠，设计为盘绕式，与短垂坠的古 cylindrical beads（柱状珠）蓝宝石、碧玉和釉质珠相连。

耳环采用与之相配的设计，配蓝宝石与碧玉珠，通过现代材料与配件重新串制。

这套饰品在古老与现代工艺之间取得和谐平衡，成为既具历史魅力又显精致的佩戴件。

项链规格：± 56

664-332 BC

古埃及，後期 项链和耳环，配以青金石、彩陶和红玉髓珠子

来自旧收藏的科普特织物——埃及科普特艺术，晚期（公元4–7世纪），材料为亚麻。这些装饰性带子常被作为 Clavi（饰带）用于长袍。

4th-7th century AD

古埃及，後期 科普特纺织品碎片。裱在框内。 - 36 cm

一枚古埃及石制（很可能是石灰石）符珠，精细雕刻成心形，埃及语称为“ib”。呈罐状，符珠体为梨形，底部尖而轮廓略凸。顶部设有用于悬挂的环圈。表面有地质性锈垢和自然沉积物。具有与年龄相符的磨损迹象，如缺口、凹坑、划痕和纤细裂纹。符珠在尖底之上部的底部处有修复痕迹，裂缝及黏合残留物仍可见。 


古埃及，後期 石灰岩 心形护符  (沒有保留價)

一件古埃及蓝色法依恩斯陶质护身符，呈埃及女神塔维瑞特（又名Theoris）的形态。她被描绘为一只孕孕的河马，向前迈步，底座为一体的长方形。她修长的臂膀安放在大腹部的两侧。她的面部特征以风格化手法呈现，眼睛、眉毛、圆圆的口鼻部甚至张开的嘴仍然清晰可见。她的四肢是猫科动物的特征，很可能为狮子。背部有一个背柱支撑着此像。头部后方有一个悬挂环。地面结垢及随年龄相符的磨损迹象，如针孔和釉面微裂。 


古埃及，後期 Faience 塔瓦雷特护身符  (沒有保留價)

大型釉陶护符：阿努比斯 -
站立，绿色/棕色釉陶
状态 - 见图片
缺少一只耳朵。否则状态良好。
按年代相应
雕像呈现得非常突出。
晚期 — 中部三分之一，公元前第一千年左右
高度：37 mm.
宽度：11 mm.
深度：15 mm.
这件雕像我于2025年在一家知名的德国拍卖行购买。
卖方保证其有权运输并出口该货物。
运往英国的交付由买家承担（海关清关及相关费用）

mittleres Drittel 1. Jtsd. v. Chr.

古埃及，後期 Faience Amulet - 37 mm

一件精细成型、埃及淡蓝釉质法灵釉彩护符，饰有矮神巴塔科斯。该神祇以裸体、在方形底座 atop 的典型姿势呈现，双腿分开，双臂垂于身体两侧。他的大头呈现夸张面部特征，包括宽鼻、圆脸颊和弧形眼，眉骨突出。护符在颈部穿孔以便悬挂。地层赝藏和随年龄增长的磨损迹象，如微孔等。 


古埃及，後期 Faience 帕泰科斯护符  (沒有保留價)

一件古埃及蓝釉陶赭的太阳神托特神护符。托特神被描绘为迈步前行，双臂垂于身体两侧，拳头握紧。他穿着短裙和三层发髻，头部为鹮鸟头。背面图像中他倚靠一个背柱，柱身上部水平穿孔以供悬挂。地表有尘垢覆盖和磨损迹象，符合年代特征，如点状蚀、底部小缺口，以及划痕。


古埃及，後期 釉面陶瓷 托特护身符  (沒有保留價)

一件古埃及的绿松石釉质安魂符，呈伊西斯的形态。她被描绘为坐在宝座上，左手抱着坐在她膝上的婴儿赫鲁斯，右手则抬向胸前。她头戴冠冕，两个角之间有日盘。背面平整且未加雕刻。该符已在颈部穿孔以便悬挂，安置于一个矩形底座之上。表面有结块物及部分褪色，其中结块物使符物呈现略带黄色的色调。符件在颈部曾修复，留有清晰的修复痕迹。裂缝处残留胶迹。由于年代久远，表面出现的磨损迹象如坑蚀、缺口及符饰细部的磨损等。该符不能独立站立。 


古埃及，後期 Faience 伊希斯的护符，持有幼子荷鲁斯  (沒有保留價)

一件古埃及的白釉法埃恩斯护身符，造型为霍鲁斯化身的猎鹰。这只鸟被自然主义地呈现，站立在一块向斜的矩形底座上，爪脚并拢，双翼处于休息姿势，紧贴身体。其笔直的双腿延伸到优雅弯曲的胸部，尾羽雕刻精细。霍鲁斯圆睁的眼睛向前望去，位于突出的喙两侧。猎鹰背部有一个悬挂环。表面附着地质性包裹物和随年龄增长的磨损痕迹，如点蚀、缺损和划痕。 


Circa 664–332 BC

古埃及，後期 白釉法安斯陶 荷鲁斯护符如猎鹰般

疏本体象征着吉神耶普里（初升之日）的化身，象征再生、重生与保护。在生前，它被用作好运护符并吸引丰饶。在死后，它在陵墓随葬品中不可或缺。它被放置在逝者胸前或尸体绷带之间，以确保在最终审判前，逝者的心在奥西里斯前得到有利的称量。

左侧的横线通常对应“迪杰”符号（稳定）或是王座的抽象表现。中间的形象似乎是一尊坐着的神祇，或是君主的表现，这在祈求神祗保护时很常见。在晚期，这种组合常被解读为请求神祗赐予稳定与永生。

来历：私人财产 D.M.，巴伐利亚，2007年以前；于德国Gorny & Mosch拍卖行，2025年取得。


古埃及，後期 滑石 圣甲虫护身符，3厘米 - 属于伊费尔干博物馆-

物品：护符
材料：陶釉
文化：埃及
时期：晚期，公元前664–332年
尺寸：12毫米×15毫米
状态：良好
来源：前瑞典私人收藏，1970年代前取得

在埃及的晚期（约公元前664–332年），陶釉材料成为用于保护护符的高人气材质。古埃及人称之为 tjehenet，意为“闪耀”或“眩目”，陶釉并非真正的陶瓷，而是一种非粘土材料，由碎石英、石灰和碱组成。烧制时，铜含量较高的釉料迁移到表面，呈现出鲜艳的绿松石色或深蓝色的表面，象征尼罗河的生机之水和天空的永恒性。这些护符以大量生产方式制造，常使用开放模具以满足民众日常保护与葬仪仪式的高需求。


664 - 332 B.C

古埃及，後期 Faience Amulet  (沒有保留價)

鹮鸟在古埃及被视为神圣的生物，因为它们与托特神相关，托特神在荷鲁斯与塞特的冲突中充当调解者，也是治愈荷鲁斯之眼的神祇。它们还与人体的一个元素阿克（Akh）相关，类似于身体的光，被这只鸟所象征。 

鹮鸟在古埃及是宗教崇拜的对象，与Djehuty——意为“像鹮鸟的人”——相关，希腊语中又称为托特。他掌管智慧、知识、书写、数学、测量和时间，以及月亮与魔法，是埃及神祇谱系中三位最重要的神之一，其崇拜从前王朝时期（公元前6000-公元前3150年）延续至希腊-罗马时期（公元前323-公元前30年）。 


Circa 664 - 30 BC

古埃及，後期 青铜与木材 一只鹮像，尺寸 10 × 6,5 cm — 属于 Ifergan Museum —

大量小型的古埃及彩釉珠，约700克，串在绳上。

Late Period 664-332 B.C .

古埃及，後期 Faience Beads - 7 cm

项目：鳄鱼护符
材料：法伊恩陶瓷
文化：埃及
时期：晚期，公元前664年–公元前332年
尺寸：14毫米
品相：良好
出处：前瑞典私人收藏，1990年代前取得


古埃及，後期 Faience 鳄鱼护符  (沒有保留價)

物品：护符
材料：法恩涂釉（Faience）
文化：埃及
时期：晚期（约公元前664–332年）
尺寸：17 毫米 × 9 毫米
状态：状况良好
来源：来自瑞典私人收藏，在20世纪70年代之前取得

在埃及的晚期（约公元前664–332年），法恩涂釉作为保护护符材料达到了极高的流行水平。古埃及人称其为 tjehenet（意为“闪耀”或“炫目”），法恩涂釉并非真正的陶瓷，而是一种非陶土材料，由碎

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