Anonimo - Panegirico al Re Roberto D'Angiò (1340) - 2008

Λογοτεχνικό ποίημα για τον βασιλιά Ρόμπερτ του Ανζού (Πανηγυρικός λόγος στον Βασιλιά Ρόμπερτ D'Angiò). Κωδ. Ser. N. 2639 Βιβλιοθήκη Εθνικής Βιέννης. Αντίγραφο. Γκρατς, ADEVA, 2008. 50 x 34 εκ., δερμάτινη βιβλιοδεσία, 72 σελίδες, κουτί από ύφασμα. 43 μικρογραφίες μεγάλου μεγέθους, μερικές ολόκληρης σελίδας, πλούσια διακοσμημένες με χρυσό και ασήμι κασσιτερωμένο, καθώς και 29 αρχικά με φιλτρανές και 8 αδιαφανή αρχικά σε χρυσό υπόβαθρο. Έκδοση 300 αριθμημένων αντιτύπων (δικό μας αρ. 111). Λείπουν τα δύο τόμοι του κριτικού υλικού. Σε άριστη κατάσταση.

Το χειρόγραφο που δημιουργήθηκε γύρω στο 1340 στη νότια Ιταλία πιθανότατα παραγγέλθηκε από τον ίδιο τον Roberto d'Angiò, βασιλιά της Νάπολης. Το εγκώμιο στον Roberto d'Angiò παρουσιάζει τον βασιλιά ως τον ιδανικό κυρίαρχο, τον μοναδικό ικανό να ενώσει την Ιταλία υπό την κυριαρχία του. Σχεδόν ολόκληρο το κανόνα της μεσαιωνικής και σύγχρονης γνώσης παρουσιάζεται με πολύχρωμο τρόπο. Επομένως, το χειρόγραφο μαρτυρά την πολυτελή πνευματική και καλλιτεχνική προσπάθεια που καταβλήθηκε για να αναδείξει τη βασιλική εικόνα του Roberto d'Angiò. Δείγμα + 2 τόμοι σχολίων. Περιορισμένης έκδοσης 300 αντίτυπα. Δέρμα με αποτυπώσεις σε στεγνό σε ένα κουτί από μετάξι, το κουτί ελαφρώς καλυμμένο με σκόνη. Δείγμα σε άριστη κατάσταση και ποτέ δεν χρησιμοποιήθηκε. Γλώσσα: γερμανικά Βάρος σε γραμμάρια: 0 [Χαρακτηριστικά: σκληρό εξώφυλλο].
Η κατάσταση στην Ιταλία του 14ου αιώνα ήταν μάλλον απογοητευτική: η χώρα ήταν διχασμένη, ο Πάπας ήταν εξόριστος στη Βαβυλώνα στο μακρινό Αβινιόν και οι αυτοκράτορες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας διεκδικούσαν συχνά τα δικαιώματά τους επί της επικράτειας. Ο Ρομπέρτο ντ'Ανζού (1278-1343), βασιλιάς της Νάπολης, μπορούσε να είναι ο άνθρωπος που θα μπορούσε να αλλάξει την κατάσταση; Ο συγγραφέας αυτού του πανηγυρικού ήταν ακράδαντα πεπεισμένος ότι μπορούσε να το κάνει: ο Ρομπέρτο, τον οποίο επαινούσε με ενθουσιασμό, ήταν ο μόνος που θα μπορούσε να ενώσει την Ιταλία και να σώσει την Εκκλησία. Η αξιοπρέπεια και το νόημα αυτής της δήλωσης τονίζονται από το ασυνήθιστο μέγεθος (48,5 x 34,4 εκ.) και τις 43 μνημειώδεις μικρογραφίες, που καλούν επιδέξια τον θεατή σε έναν σχεδόν οικείο διάλογο. Αν και ο Ρομπέρτο δεν είχε την πολιτική και στρατιωτική επιτυχία που θα μπορούσε να υποδηλώσει το πανηγυρικό, φέρει το επίθετο «Ο Σοφός»: υποστήριξε γενναιόδωρα τον Τζιοτόνι ντ'Ανδόνιο, τον Φραγκίσκο Πετράρχη και τον Ιωάννη Βοκακίο.

Επιμνημόσυνη ομιλία στον βασιλιά Ροβέρτο d'Ανζού
Με τον πανηγυρικό λόγο του Ρομπέρτο ντ' Άγιο, βασιλιά της Νάπολης (1278–1343), γραμμένο περίπου το 1340, η Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας φυλάσσει μια από τις σημαντικότερες μαρτυρίες της σκηνικής παρουσίασης της εξουσίας τον Μεσαίωνα και ταυτόχρονα ένα από τα πιο εκπληκτικά παραδείγματα μικρογραφίας του 14ου αιώνα.

Ένα περιβάλλον άξιο ενός βασιλιά.
Ένα σύνολο 43 μικρογραφιών μεγάλου μεγέθους σε 72 σελίδες, πλούσια διακοσμημένες με χαραγμένο χρυσό και ασήμι, απεικονίζει αυτόν τον εκπληκτικό κώδικα. Οι μικρογραφίες, μερικές από τις οποίες καλύπτουν ολόκληρη τη σελίδα, εντυπωσιάζουν με το μεγαλοπρεπές μέγεθος του χειρογράφου (48,5 x 34,4 εκ.); 29 αρχικά με λουλούδι και 8 αδιαφανή αρχικά σε χρυσό υπόβαθρο ολοκληρώνουν την φανταστική διακόσμηση.
Περίπου ολόκληρο το κανόνι της μεσαιωνικής και σύγχρονης γνώσης παρουσιάζεται με πολύπλοκο τρόπο. Επομένως, το χειρόγραφο μαρτυρά την πολυτελή πνευματική και καλλιτεχνική προσπάθεια που καταβλήθηκε για να αναδείξει τη βασιλική ιδιότητα του Ρομπέρτο ντ’Ανγκιό. Υπάρχουν ορισμένες αποδείξεις που υποδηλώνουν ότι ο ίδιος ο Ρομπέρτο ανέθεσε το χειρόγραφο.

Το περιεχόμενο – πρόγραμμα και κληρονομιά
Ο πανηγυρικός λόγος για τον Roberto d'Angiò παρουσιάζει τον βασιλιά ως τον ιδανικό κυρίαρχο, τον μόνο ικανό να ενώσει την Ιταλία υπό την κυριαρχία του. Η Ιταλία, στην πραγματικότητα, είναι διαμελισμένη: ο Roberto, ως μελλοντικός κυρίαρχος, θα πρέπει να επαναφέρει την τάξη στα ζητήματα της εποχής του. Ο συγγραφέας διαμαρτύρεται ότι η Ιταλία, σε αντίθεση με άλλα κράτη, δεν έχει βασιλιά· καταγγέλλει επίσης την απουσία των πάπων από τη Ρώμη κατά τη διάρκεια της εξορίας τους "Βαβυλωνιακής" στην Αβινιόν (1309-1376).
Μαγευτικό καλειδοσκόπιο του 14ου αιώνα.
Ο κώδικας αποτελείται από δύο πλούσια εικονογραφημένα μέρη. Το πρώτο τμήμα, πιο εκτεταμένο, περιλαμβάνει το πανηγυρικό (regia carmina) προς τον βασιλιά Ροβέρτο της Ανγκώ, ένα εκτενές ποίημα με το χαρακτηριστικό στυλ των επαίνων προς τους άρχοντες της εποχής, που γιορτάζει τον αποδέκτη ως σωτήρα της Εκκλησίας και ιδανικό βασιλιά όλης της Ιταλίας.

43 μικροσκοπικά λαμπερά χρυσά.
Οι μικρογραφίες απεικονίζουν την «ιδανική» αυλή του Roberto: αλληγορίες της Ιταλίας και των ιταλικών πόλεων, καθώς και αρετές που επαινούν τον βασιλιά ως ιδανικό μονάρχη. Έτσι, η Ιταλία, που παρακαλεί για την πατρίδα της, ή μυθολογικές μορφές της αρχαιότητας, εμφανίζονται μπροστά από τον θρόνο του Roberto. Ο βασιλιάς θεωρεί ότι έχει επιλεγεί από τον Θεό για το έργο της ενοποίησης της Ιταλίας. Ως εκ τούτου, διάφορες υπέροχες μικρογραφίες συγκρίνουν την αυλή του με αυτήν της θεϊκής.

Ο Sant’Agostino ως «μάρτυρας»
Το δεύτερο μέρος υποστηρίζει την πρόθεση να παρουσιάσει τον βασιλιά ως τον ιδανικό μονάρχη: με παραθέσεις του Αγίου Αυγουστίνου σχετικά με τον Ρόμπερτο, τις τέσσερις βασικές αρετές, τις χριστιανικές αρετές και τις αλληγορίες των ελευθέρων τεχνών. Οι εικονογραφήσεις μαρτυρούν την αξιοσημείωτη δεξιότητα των εμπλεκόμενων μικρογράφων.

Ροβέρτος ντ' Άγιο – Το πεπρωμένο ανάμεσα σε βασιλική φιλοδοξία και ευρωπαϊκή πραγματικότητα
Γεννημένος το 1278, ο Ροβέρτος ήταν εγγονός του μεγάλου Καρόλου του Ανζού. Μετά την ήττα του πατέρα του, Καρόλου Β' της Νάπολης, σε μια ναυτική μάχη, πέρασε την παιδική του ηλικία ως όμηρος στη βασιλική αυλή της Αραγωνίας. Το 1309, μετά το θάνατο του Καρόλου Β', ο Ροβέρτος έγινε βασιλιάς της Νάπολης και της Σικελίας. Απέκτησε την εύνοια του πάπα, καθώς οι πάπες – που βρισκόντουσαν στο Άβινο από το 1309 – τον θεωρούσαν το «δικό τους» άνθρωπο στην Ιταλία, ικανό να αντισταθεί στην αυτοκρατορία και να εκπροσωπήσει τα συμφέροντα του παπικού θρόνου. Έτσι, μέχρι τον θάνατό του το 1343, βρέθηκε σε σύγκρουση με τους γερμανούς μονάρχες, από τον αυτοκράτορα Ερρίκο VII μέχρι τον Λουδοβίκο τον Βαυαρό, που, ακολουθώντας την παράδοση που ξεκίνησε ο Καρλομάγνος, θεωρούσαν την Ιταλία δικό τους κτήμα. Πολιτικά, ο Ροβέρτος δεν πέτυχε πολλά, γεγονός που καθιστά ακόμη πιο εντυπωσιακή την αξίωσή του για ενοποίηση της Ιταλίας, έναν στόχο που δεν θα επιτυγχανόταν παρά 500 χρόνια αργότερα.

Πλούσιο σε χρώμα: αρχικά σε βερνίκι fleuronnée και αδιαφανές.
Το κείμενο χωρίζεται από διακοσμητικά κόκκινα και μπλε γράμματα, πλούσια διακοσμημένα με κρίνα σε αντίθετο χρώμα. Στο δεύτερο μέρος του χειρογράφου, τα αρχικά με τα κρίνα είναι σε αντίθεση με αδιαφανή αρχικά που χαρακτηρίζονται από γενναιόδωρη χρήση λαδιού χρυσού. Ο τρισδιάστατος σχεδιασμός τους και τα λαμπερά χρώματα μαρτυρούν την ικανότητα των ζωγράφων που τα δημιούργησαν.

Το μυστήριο που περιβάλλει τον συγγραφέα.
Το κείμενο πρέπει να έχει γραφτεί μεταξύ 1334 και 1343. Παρέχει επίσης ενδείξεις σχετικά με τον συγγραφέα, ο οποίος δεν έχει ακόμη ταυτοποιηθεί: αυτοπροσδιορίζεται ως ένας πρατιώτης καθηγητής που συνέθεσε το ποίημα. Οι μελετητές, επομένως, τον ταυτοποιούν γενικά με τον Convenevole da Prato (1270/75–1338), ο οποίος ήταν επίσης δάσκαλος του Francesco Petrarca (1304–1374).