Ubbuchasym de Baldach - Theatrum Sanitatis. Liber Magistri. - 1971

Theatrum Sanitatis. Βιβλίο του Μάστερ. Πάργα, Franco Maria Ricci, 1986. Διαστάσεις 35,5 x 24 εκ. Τρία τόμοι με πλούσια εικονογραφημένες εικόνες. Δεμένη σε μαύρο σατέν εξώφυλλο με έγχρωμες εικόνες εφαρμοσμένες. Διατηρούνται τα επιμελημένα κουτιά με τις ετικέτες χειρόγραφων τίτλων, μη εκδοτικών. Σελίδες 201, 149, 160. Πρώτη έκδοση, περιορισμένη σε 2500 αντίτυπα, αποκλειστικά για φίλους βιβλιοφίλους του Franco Maria Ricci. (δική μας αντίτυπο αρ. 184). Σε καλή γενική κατάσταση. Ελαφρώς ξεθωριασμένοι οι ράχοι. Λίγες και σπάνιες πιτσιλιές σκόνης στις σατέν δέσεις.


Χωρίς καμία κράτηση!!! Μην χάσετε τις επόμενες δημοπρασίες μας!!!
Προσοχή, ενδέχεται να υπάρχουν προβλήματα με την αποστολή στις ΗΠΑ.

Κολλάνα οι Σημεία του ανθρώπου. Εκδότης: Franco Maria Ricci

I1 – Ο Αποστάτης, Jean Giono

2 – Ligabue, Cesare Zavattini

3 – Ο Ευαγγελιστής, εκδοχή του Niccolò Tommaseo, 2 τόμοι

4 – Εξώφυλλο xilografica estense, έκδοση του Cesare Angelini.

5 – Ταρότσι. Η Βεργκαμενική τράπουλα του Βερμόντ και της Νέας Υόρκης, Ίταλο Καλβίνο.

6 – Θεάτρου Υγείας, Ububchasym de Baldach, 3 τόμοι

7 – Ertè, Roland Barthes

8 – Οι Τούρκοι, Alberto Arbasino

9 – Zötl. Το Βιβλιοθήκη των Θηρίων του Aloys (1831-1887), Julio Cortàzar

10 – Beato di Liébana, Umberto Eco

11 – Το Συνέδριο του Κόσμου, Jorge Luis Borges

12 – Τα κορίτσια του Carroll. Φωτογραφίες και επιστολές του L. Carroll στη Mary, την Alice, την Irene, την Agnese, Lewis Carroll

13 – Morris Hirshfield, William Saroyan

14 – Ex-Voto, Giorgio Manganelli

15 – Κάντιντο Λόπεζ, Αύγουστος Ροά Μπαστός

16 – Οι πόλεις της αγάπης, Giancarlo Marmori

17 – Ταμάρα ντε Λεμπίκα, G. Μαρμόρι, P. Κιάρα, F. Ρονκορόνι

Πράξεις των Αποστόλων, έκδοση του Cesare Angelini.

19 – Arcimboldo, Roland Barthes

20 – Ισιδώρα Ντάνκαν με τα γλυπτά déco από μπρούντζο και ελεφαντόδοντο του Chiparus, Preiss, κ.ά., Alberto Savinio

21 – Alberto Savinio, Giuliano Briganti, Leonardo Sciascia

22 – Η Κίνα. Τέχνες και καθημερινή ζωή, Πατέρας Matteo Ricci και άλλοι ιεραπόστολοι ιερομόναχοι.

23 – Βιβλίο των Οραμάτων, Jorge Luis Borges

24 – Codex Seraphinianus, 2 τόμοι, έτος 1981, Luigi Serafini

25 – Il Tesoro, Bella Bessard

26 – Qajar, B.W. Robinson, Gianni Guadalupi

27 – Gnoli, Vittorio Sgarbi, Italo Calvino

28 – Μιννέζανγκερ, Πίτερ Γαπνέφσκι, Ε. Μ. Βέτερ

29 – Alberto Martini, Julio Cortàzar, Roberto Tassi, Marco Lorandi

30 – Oltremare, Fernand Braudel και άλλοι

31 – Ελ-Φαγούμ, Κλάους Πάρλαςκα, J.-E. Berger, Rosario Pintaudi

32 – Mogol, επιμέλεια Pietro Falchetta, 2 τόμοι.

33 – Boldini, Patrick Mauriès, Alessandra Borgogelli

34 – Wildt, Paola Mola

35 – Alexandre Serebriakoff, Patrick Mauriès

36 – Napoleone Apocrifo, Louis Geoffroy, Gianni Guadalupi

37 – Hackert, Cesare de Seta, J.W. Goethe, Roberto Fertonani

38 – Ζηνοβία της Παλμύρας, Bernard Simiot, Gérard Degeorge

39 – Ο William Larkin. Η ματαιοδοξία των Jacobites, Roy Strong

40 – Ο ανύπαρκτος ιππότης, Ίταλο Καλβίνο, Christian Beaufort-Spontin

41 – Hermenegildo Bustos, Octavio Paz, Luis Gonzàlez y Gonzàlez

42 – Τζον Μάρτιν 1789-1854, Χόρχε Λουίς Μπόρχες

43 – Θαυμαστές ιστορίες. Ms. 136 Wellcome, επιμέλεια Stephen Bamforth.

Τέχνη και ιστορία της ιατρικής σε ένα επιβλητικό σώμα μικρογραφιών της Λομβαρδίας του 15ου αιώνα, που απεικονίζουν τις ιατρικές γνώσεις της εποχής με το κείμενο του Άραβα ιατρού Ububchasym.

Tacuina sanitatis

Η οργή, από το αντίγραφο του Tacuinum sanitatis της Βιέννης (Vindob. Ser. n. 2644)
Υπό το όνομα «Τακουίνα υγείας» ταξινομούνται όλα τα χειρόγραφα ιατρικής επιστήμης που γράφτηκαν και εικονογραφήθηκαν από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα έως περίπου το 1450, τα οποία περιέγραφαν, με τη μορφή σύντομων κανόνων, τις ιατρικές ιδιότητες λαχανικών, δέντρων φρούτων, μπαχαρικών και τροφίμων, αλλά και εποχών, φυσικών φαινομένων και κινήσεων της ψυχής, καταγράφοντας τα αποτελέσματά τους στο ανθρώπινο σώμα και τον τρόπο διόρθωσής τους.

Προέλευση και διάδοση
Αυτές οι εργασίες βασίζονταν κυρίως σε ένα αρχικό κείμενο του Άραβα ιατρού Ibn Butlan (μεταγραφή ως Ububchasym de Baldach), ο οποίος δραστηριοποιούνταν στη Βαγδάτη περίπου στα μέσα του 11ου αιώνα και πέθανε εκεί το 1052 ή το 1066. Το όνομα πιθανώς προέρχεται από το αραβικό Taqwīm al‑ṣiḥḥa, تقويم الصحة‎ (Πίνακες της υγείας). Η μετάφραση του έργου στη λατινική γλώσσα πιθανότατα πραγματοποιήθηκε τον 13ο αιώνα στη βασιλική αυλή του βασιλιά Manfredi της Σικελίας. Σύμφωνα με άλλες υποθέσεις, εμφανίζονται τα ονόματα Gerardo da Cremona (1114-1187), και αργότερα Ferragut (Faraj ibn Salim), μεταφραστής στη βασιλική αυλή του βασιλιά της Σικελίας Carlo I d'Angiò (1263-1285) στη Νάπολη. Από τότε και στο εξής, τα Tacuina sanitatis γνώρισαν μια γρήγορη και ευρεία διάδοση, επιτρέποντας και στον ευρωπαϊκό κόσμο της εποχής να γνωρίσει τους κανόνες υγιεινής και διατροφής της ρασιοναλιστικής αραβικής ιατρικής, τροποποιώντας ριζικά τις δυτικές ιατρικές πρακτικές, που μέχρι τότε βασίζονταν περισσότερο σε έθιμα κληρονομημένα από την παράδοση και σε μαγικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις παρά σε αντικειμενική μελέτη της επιστημονικής πειθαρχίας.

Η διανομή των πιο διάσημων Tacuina miniati συνέβη κυρίως στην περιοχή της Λομβαρδίας, κατόπιν παραγγελίας ενός αριστοκρατικού κοινού, κυρίως κοσμικού, που ενδιαφερόταν ιδιαίτερα να διαθέτει ένα έργο που όχι μόνο θα συμβούλευε θεραπείες για τη διατήρηση της υγείας, αλλά και θα καθιστούσε, μέσω ενός σύντομου αλλά ακριβούς κειμένου συνοδευόμενου από πολυτελείς miniatures, την εκμάθηση αυτών των κανόνων πιο απλή και ευχάριστη. Έτσι, από μια αρχική πρακτική λειτουργία αυτών των κειμένων, πέρασε σταδιακά σε μια πρωταρχικά αισθητική. Χάρη στις λεπτομερείς και ζωντανές απεικονίσεις που εξελίχθηκαν με τον καιρό σε αυτά, τα Tacuina αποτελούν μέχρι σήμερα μια πηγή εικονογραφικής πλούτου και σημασίας για τη μελέτη διαφόρων και ποικίλων πτυχών της ανθρώπινης ζωής της μεσαιωνικής εποχής.

Στυλ και γενικά χαρακτηριστικά.
Οι Tacuina αναφέρονταν στα έξι βασικά στοιχεία για τη διατήρηση της υγείας: κατάλληλα τρόφιμα και ποτά, κίνηση και ανάπαυση, καλός αέρας, συχνός ύπνος και ρύθμιση των συναισθημάτων. Υπάρχουν μερικοί από αυτούς τους μικρογραφημένους κώδικες που έχουν φτάσει σε εμάς· από αυτούς, τρεις θεωρούνται οι πιο πολύτιμοι: ένας φυλάσσεται στη Βιέννη (Εθνική Βιβλιοθήκη), ένας στο Παρίσι (Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας) και ένας άλλος στη Ρώμη (Βιβλιοθήκη Casanatense), ο οποίος, σε αντίθεση με τους άλλους δύο, φέρει το όνομα Theatrum sanitatis.

Σε κάθε Tacuinum, το κείμενο καταλαμβάνει μόνο μερικές γραμμές στο κάτω μέρος κάθε σελίδας, ενώ ο υπόλοιπος χώρος αφιερώνεται εξ ολοκλήρου σε μια μικρογραφία που απεικονίζει το συγκεκριμένο θέμα στο οποίο αναφέρεται ο κανόνας. Οι μικρογραφίες παρουσιάζουν φυτά, λαχανικά, φρούτα μαζί με γυναίκες και άνδρες που δείχνουν τους τρόπους καλλιέργειας, συλλογής ή προετοιμασίας τους. Επίσης, απεικονίζονται εσωτερικοί χώροι εργαστηρίων όπου διακρίνονται υγιεινά προϊόντα και πωλητές που ετοιμάζονται να τα πουλήσουν ή να τα προετοιμάσουν. Στην πράξη, αυτό που βλέπουμε στις σελίδες του Tacuinum sanitatis είναι η καθαρή μεταφορά μιας ήρεμης μεσαιωνικής πραγματικότητας, εικονογραφημένη με πλούσια λεπτομέρεια και γοητευτική περιγραφή της πραγματικότητας. Αυτές οι απεικονίσεις είναι μοναδικές στο είδος τους, όχι μόνο για το στυλ και τη σύνθεση, αλλά και, κυρίως, για τη μεγάλη αφηγηματική φρεσκάδα που χαρακτηρίζει το γοτθικό-διεθνές στυλ.