Φιγούρα προγόνου - Mahafaly - Μαδαγασκάρη - Κεφαλική επιγραφή ενός μνημείου.






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 123332 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Κεφαλή AloAlo από επιτύμβιο στήλος Sakalava από το Ampanihy, Tomboko, Μαδαγασκάρ, από πολιτισμό Mahafaly, χρονολογία περίπου 1960–1970, σκληρός ξύλο, ύψος 35 cm, πλάτος 13 cm, βάθος 7 cm, βάρος 870 g, με μέτρια φθορά και πιθανώς ελλείποντα μικρομέρη.
Περιγραφή από τον πωλητή
MF117 κεφαλόφυλλο μιας ταφόπλακας των Sakalava, πουλί του θανάτου Lolo περίπου το 1960 Περιοχή Belo Sur Tsiribihina, ύψος 35 εκ, πλάτος 13 εκ, βάθος 7 εκ, 870 γρ.
Οι νότιοι λαοί δεν εκτελούν την παράδοση της ταφής των νεκρών όπως στα ορεινά. Οι Sakalava διατηρούν επαφή με τον αποθανόντα μέσω τελετουργικής επικοινωνίας σε κατάσταση trance (tromba). Αυτό είναι ένα μεγάλο γεγονός και πολύ μυστηριώδες, καθώς οι συμμετέχοντες είναι επίσημα 'καταληφθέντες', ενώ ταυτόχρονα γίνεται πλύση λειψάνων (fitampoha). Όσο μεγάλη είναι η σημασία των λειψάνων, τόσο γρήγορα τα χάνουν ξανά, διότι η ψυχή του αποθανόντα τελικά ενώνεται με τον δημιουργό θεό και η επαφή διακόπτεται. Αυτό συμβαίνει σύμφωνα με την ερμηνεία του 'Zauberer' ή κατόπιν εντολής των οικογενειακών ηλικιωμένων. Τότε παραμελούν τα γλυπτά και τον τάφο ή αλλάζουν ιδιοκτήτη και πωλούνται.
Οι ισλαμικές θρησκευτικές επιρροές προκαλούν την πίστη σε πουλιά και νεκροταφικά πουλιά, τα Ziny (αραβικά για Djinns), τα οποία μπορούν να γίνουν τόποι πνευμάτων ψυχών και έτσι βρίσκονται σε πολλά AloAlo των νοτίων φυλών. Οι μαδαγασκαρικές ονομασίες για τα Zinys είναι 'Lolo'. Στους τόπους ταφής, αυτά τα έργα τέχνης συχνά αφήνονται μόνα τους, υπογραμμίζοντας έτσι την περατότητα της ζωής. Το ξηρό κλίμα διατηρεί το ξύλο αρκετά καιρό, αλλά τα στοιχεία αφήνουν τα σημάδια τους στα γλυπτά.
Δυστυχώς, αυτό το ιερό πουλί στερείται ράμφος, αλλά η ρωγμή είναι τόσο γηρασμένη όσο και το υπόλοιπο του κορμού, οπότε υποθέτουμε ότι του είχε σπάσει ήδη μετά την τοποθέτησή του. Το ξηρό κλίμα διατηρεί το ξύλο αρκετά καλά, αλλά τα στοιχεία αφήνουν τα σημάδια τους στα γλυπτά. Το εξαιρετικά σκληρό τροπικό ξύλο έχει διαβρωθεί από την έκθεση στον ήλιο και τη βροχή τις δεκαετίες, με σπάνιες ρανίδες βροχής και την έντονη ηλιοφάνεια να έχουν δημιουργήσει ρωγμές διάβρωσης στον κορμό. Υπάρχουν ακόμα απομεινάρια από το αρχικά μπλε χρώμα. Το ξύλο όμως δεν είναι εύθραυστο ούτε σαπισμένο. Αυτό δίνει στο αντικείμενο μια ιδιαίτερη αύρα και μια αίσθηση μυστηρίου.
Τα αυθεντικά AloAlo αποτελούν καλλιτεχνική σπανιότητα, διότι ο λατρευτικός πολιτισμός που προέρχεται από τον Papa Neuginea βρήκε παγκοσμίως μόνο στην Μανγκασάρι σε αυτές τις στήλες την υλική έκφρασή του. Η εξαγωγή πολιτιστικής κληρονομιάς / αντικειμένων τέχνης στην Μανγκασάρι είναι αυστηρά περιορισμένη. Τα παλιά αυθεντικά μας αντικείμενα ανήκουν ήδη από το 1975 στην οικογένεια και, λόγω της αυξανόμενης συλλεκτικής αξίας, αποτελούν και μια καρποφόρα επένδυση.
Αυτό το αντικείμενο είναι κατάλληλο για την κανονική, ασφαλισμένη αποστολή πακέτου και θα συσκευαστεί από εμάς με τρόπο ανθεκτικό και προσεκτικό.
Ιστορία πωλητή
MF117 κεφαλόφυλλο μιας ταφόπλακας των Sakalava, πουλί του θανάτου Lolo περίπου το 1960 Περιοχή Belo Sur Tsiribihina, ύψος 35 εκ, πλάτος 13 εκ, βάθος 7 εκ, 870 γρ.
Οι νότιοι λαοί δεν εκτελούν την παράδοση της ταφής των νεκρών όπως στα ορεινά. Οι Sakalava διατηρούν επαφή με τον αποθανόντα μέσω τελετουργικής επικοινωνίας σε κατάσταση trance (tromba). Αυτό είναι ένα μεγάλο γεγονός και πολύ μυστηριώδες, καθώς οι συμμετέχοντες είναι επίσημα 'καταληφθέντες', ενώ ταυτόχρονα γίνεται πλύση λειψάνων (fitampoha). Όσο μεγάλη είναι η σημασία των λειψάνων, τόσο γρήγορα τα χάνουν ξανά, διότι η ψυχή του αποθανόντα τελικά ενώνεται με τον δημιουργό θεό και η επαφή διακόπτεται. Αυτό συμβαίνει σύμφωνα με την ερμηνεία του 'Zauberer' ή κατόπιν εντολής των οικογενειακών ηλικιωμένων. Τότε παραμελούν τα γλυπτά και τον τάφο ή αλλάζουν ιδιοκτήτη και πωλούνται.
Οι ισλαμικές θρησκευτικές επιρροές προκαλούν την πίστη σε πουλιά και νεκροταφικά πουλιά, τα Ziny (αραβικά για Djinns), τα οποία μπορούν να γίνουν τόποι πνευμάτων ψυχών και έτσι βρίσκονται σε πολλά AloAlo των νοτίων φυλών. Οι μαδαγασκαρικές ονομασίες για τα Zinys είναι 'Lolo'. Στους τόπους ταφής, αυτά τα έργα τέχνης συχνά αφήνονται μόνα τους, υπογραμμίζοντας έτσι την περατότητα της ζωής. Το ξηρό κλίμα διατηρεί το ξύλο αρκετά καιρό, αλλά τα στοιχεία αφήνουν τα σημάδια τους στα γλυπτά.
Δυστυχώς, αυτό το ιερό πουλί στερείται ράμφος, αλλά η ρωγμή είναι τόσο γηρασμένη όσο και το υπόλοιπο του κορμού, οπότε υποθέτουμε ότι του είχε σπάσει ήδη μετά την τοποθέτησή του. Το ξηρό κλίμα διατηρεί το ξύλο αρκετά καλά, αλλά τα στοιχεία αφήνουν τα σημάδια τους στα γλυπτά. Το εξαιρετικά σκληρό τροπικό ξύλο έχει διαβρωθεί από την έκθεση στον ήλιο και τη βροχή τις δεκαετίες, με σπάνιες ρανίδες βροχής και την έντονη ηλιοφάνεια να έχουν δημιουργήσει ρωγμές διάβρωσης στον κορμό. Υπάρχουν ακόμα απομεινάρια από το αρχικά μπλε χρώμα. Το ξύλο όμως δεν είναι εύθραυστο ούτε σαπισμένο. Αυτό δίνει στο αντικείμενο μια ιδιαίτερη αύρα και μια αίσθηση μυστηρίου.
Τα αυθεντικά AloAlo αποτελούν καλλιτεχνική σπανιότητα, διότι ο λατρευτικός πολιτισμός που προέρχεται από τον Papa Neuginea βρήκε παγκοσμίως μόνο στην Μανγκασάρι σε αυτές τις στήλες την υλική έκφρασή του. Η εξαγωγή πολιτιστικής κληρονομιάς / αντικειμένων τέχνης στην Μανγκασάρι είναι αυστηρά περιορισμένη. Τα παλιά αυθεντικά μας αντικείμενα ανήκουν ήδη από το 1975 στην οικογένεια και, λόγω της αυξανόμενης συλλεκτικής αξίας, αποτελούν και μια καρποφόρα επένδυση.
Αυτό το αντικείμενο είναι κατάλληλο για την κανονική, ασφαλισμένη αποστολή πακέτου και θα συσκευαστεί από εμάς με τρόπο ανθεκτικό και προσεκτικό.
