Αρχαία Ρωμαϊκή Μάρμαρο Κεφάλι σατύρου. 1ος - 3ος αιώνας μ.Χ. Ύψος 30 εκ. Άδεια εξαγωγής από την Ισπανία.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
| 2 € | ||
|---|---|---|
| 1 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 122910 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Κεφαλή σατυρ του Ρωμαϊκού κράτους από μάρμαρο, ύψος 30 cm με βάση (17 cm χωρίς βάση), χρονολογία 1ος–3ος αιώνας μ.Χ.; προέλευση ιδιωτική συλλογή Βερολίνο, Γερμανία; αποκτήθηκε το 2021 σε δημοπρασία; καλής κατάστασης, μη επανατοποθετημένη; περιλαμβάνει άδεια εξαγωγής ισπανική και πιστοποιητικό γνησιότητας.
Περιγραφή από τον πωλητή
Κεφάλι ενός Σάτυρου
εκλεπτυσμένο στυλ
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 1ος - 3ος αιώνας μ.Χ.
Υλικό: Μάρμαρο.
ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ: 30 εκ. ύψος με βάση, 17 εκ. ύψος χωρίς βάση.
Προέλευση: Ιδιωτική συλλογή, Βερολίνο, Γερμανία. Παλαιά συλλογή πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Καλή κατάσταση, χωρίς ανακαίνιση.
Περιγραφή:
Ρωμαϊκό κεφάλι κατασκευασμένο από μάρμαρο, που απεικονίζει έναν σατύρο, κάτι που μπορεί να deducει κανείς από την επεξεργασία των μαλλιών, μέσω των κάπως αναρχικών μπούκων (αν και, λόγω διάβρωσης, έχει χαθεί μέρος αυτής της αταξινόμητης απεικόνισης των μαλλιών) και, πάνω απ' όλα, το μεγάλο στόμα, που υπονοεί ένα σαρκαστικό χαμόγελο, χαρακτηριστικό κοινό στην απεικόνιση αυτού του μυθολογικού χαρακτήρα. Ο γλύπτης συνδυάζει ιδεαλισμό και ρεαλισμό, γεγονός που ήταν συνηθισμένο στη ρωμαϊκή γλυπτική. Τα μαλλιά, η επεξεργασία των ματιών και η αυστηρή συμμετρία μας φέρνουν πιο κοντά σε αυτόν τον ιδεαλισμό που επιδίωκε να απεικονίσει την αρμονία. Ωστόσο, τα προεξέχοντα χείλη και ζυγωματικά δείχνουν μια σχεδόν ζωώδη εκφραστικότητα.
Σχετικά με τις Μαινάδες, οι Σάτυροι αποτελούν τη «Διονυσιακή συνοδεία» που συνοδεύει τον θεό Διόνυσο. Περιγράφονται σε διάφορες μορφές· η πιο συνηθισμένη (και βασικά ρωμαϊκή) είναι αυτή ενός ημίθεου ανθρώπου και κριού, με μυτερά αυτιά και κέρατα στο κεφάλι, πλούσια μαλλιά, επίπεδη μύτη, κατσικίστικη ουρά και διαρκή priapism. Μία παράδοση θεωρούσε τους γιους του Σιληνού, ονόματι Μάρωνα, Λήνειο και Αστρέα, ως πατέρες των σατύρων. Και οι τρεις ήταν στη συνοδεία του Διόνυσου όταν ταξίδευε στην Ινδία και, στην πραγματικότητα, ο Αστρέας ήταν ο οδηγός του άρματός του. Όπως φαίνεται σε αυτό το ρωμαϊκό γλυπτό, οι σατύροι είναι ευδιάθετα και πονηρά πλάσματα, αν και η ελαφρότητα και η εορταστική φύση τους μπορεί να γίνει επικίνδυνη και ακόμη και βίαιη (εξ ου και το γεγονός ότι το γλυπτό μας έχει ένα μουτρωμένο πρόσωπο). Ως διονυσιακά πλάσματα, αγαπούν το κρασί και απολαμβάνουν σαρκικές απολαύσεις.
Ο Σάτυρος και ο Σιληνός, στη ελληνική μυθολογία, πλάσματα του αγριού, μισοί άνθρωποι και μισοί θηρία, που στην Κλασική εποχή συσχετίζονταν στενά με τον θεό Διόνυσο. Οι ιταλικοί τους αντίστοιχοι ήταν οι Φαύνοι (βλ. Φαύνος). Οι Σάτυροι και οι Σιληνοί αρχικά απεικονίζονταν ως αγροίκοι άνδρες, με ουρά και αυτιά αλόγου και όρθιο φαλλό. Στην Ελληνιστική εποχή απεικονίζονταν ως άνδρες με πόδια και ουρά κατσίκας. Η ύπαρξη δύο διαφορετικών ονομάτων για τα πλάσματα εξηγείται από δύο ανταγωνιστικές θεωρίες: ότι ο Σιληνός ήταν ο Ασιατικός Έλληνας και ο Σάτυρος το όνομα της ηπειρωτικής περιοχής για το ίδιο μυθικό πλάσμα· ή ότι οι Σιληνοί ήταν μέρος αλόγου και οι Σάτυροι μέρος κατσίκας. Καμία από τις θεωρίες όμως δεν ταιριάζει σε όλα τα παραδείγματα στην αρχαία τέχνη και λογοτεχνία. Από τον 5ο αιώνα π.Χ., το όνομα Σιληνός εφαρμόστηκε στον ανατροφόρο του Διόνυσου, γεγονός που βοήθησε στην σταδιακή ενσωμάτωση των Σατύρων και Σιληνών στον λατρευτικό κύκλο του Διονύσου. Στο μεγάλο φεστιβάλ Διονυσίων στην Αθήνα, τρεις τραγωδίες ακολουθούνταν από ένα έργο Σάτυρου (π.χ., ο Κύκλωπας του Ευριπίδη), όπου ο χορός ήταν ντυμένος για να εκπροσωπήσει Σάτυρους. Ο Σιληνός, αν και μεθυστικός όπως οι Σάτυροι στις παραστάσεις Σάτυρου, εμφανιζόταν επίσης στη λαϊκή παράδοση ως διανομέας απλής σοφίας.
Στην τέχνη, οι Σάτυροι και οι Σιληνοί απεικονίζονταν συχνά μαζί με νύμφες ή Μαινάδες που κυνηγούσαν. (Οι ερωτικές τους σχέσεις με νύμφες περιγράφονται ήδη από τον Ομηρικό Ύμνο στην Αφροδίτη.) Ο Έλληνας γλύπτης Πραξιτέλης παρουσίασε έναν νέο καλλιτεχνικό τύπο, όπου ο Σάτυρος ήταν νέος και όμορφος, με μόνο τα ελάχιστα ίχνη ζωικής μορφής. Οι ελληνιστικοί καλλιτέχνες ανέπτυξαν αυτή την ιδέα σε χιουμοριστική ή επιβλητική απεικόνιση ημιζώων θεμάτων, ως μια απόδραση από το απλώς ανθρώπινο.
Σημειώσεις
Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε αυτό το αντικείμενο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Δήλωση προέλευσης που έχει δει η Catawiki.
Ο πωλητής θα φροντίσει ώστε να διευθετηθούν τυχόν απαραίτητες άδειες, όπως μια άδεια εξαγωγής, και θα ενημερώσει τον αγοραστή σχετικά με την κατάσταση αυτής, εάν χρειαστούν περισσότερες από μερικές ημέρες.
Το κομμάτι περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Το τεμάχιο περιλαμβάνει Άδεια Εξαγωγής Ισπανίας.
Ιστορία πωλητή
Κεφάλι ενός Σάτυρου
εκλεπτυσμένο στυλ
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 1ος - 3ος αιώνας μ.Χ.
Υλικό: Μάρμαρο.
ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ: 30 εκ. ύψος με βάση, 17 εκ. ύψος χωρίς βάση.
Προέλευση: Ιδιωτική συλλογή, Βερολίνο, Γερμανία. Παλαιά συλλογή πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Καλή κατάσταση, χωρίς ανακαίνιση.
Περιγραφή:
Ρωμαϊκό κεφάλι κατασκευασμένο από μάρμαρο, που απεικονίζει έναν σατύρο, κάτι που μπορεί να deducει κανείς από την επεξεργασία των μαλλιών, μέσω των κάπως αναρχικών μπούκων (αν και, λόγω διάβρωσης, έχει χαθεί μέρος αυτής της αταξινόμητης απεικόνισης των μαλλιών) και, πάνω απ' όλα, το μεγάλο στόμα, που υπονοεί ένα σαρκαστικό χαμόγελο, χαρακτηριστικό κοινό στην απεικόνιση αυτού του μυθολογικού χαρακτήρα. Ο γλύπτης συνδυάζει ιδεαλισμό και ρεαλισμό, γεγονός που ήταν συνηθισμένο στη ρωμαϊκή γλυπτική. Τα μαλλιά, η επεξεργασία των ματιών και η αυστηρή συμμετρία μας φέρνουν πιο κοντά σε αυτόν τον ιδεαλισμό που επιδίωκε να απεικονίσει την αρμονία. Ωστόσο, τα προεξέχοντα χείλη και ζυγωματικά δείχνουν μια σχεδόν ζωώδη εκφραστικότητα.
Σχετικά με τις Μαινάδες, οι Σάτυροι αποτελούν τη «Διονυσιακή συνοδεία» που συνοδεύει τον θεό Διόνυσο. Περιγράφονται σε διάφορες μορφές· η πιο συνηθισμένη (και βασικά ρωμαϊκή) είναι αυτή ενός ημίθεου ανθρώπου και κριού, με μυτερά αυτιά και κέρατα στο κεφάλι, πλούσια μαλλιά, επίπεδη μύτη, κατσικίστικη ουρά και διαρκή priapism. Μία παράδοση θεωρούσε τους γιους του Σιληνού, ονόματι Μάρωνα, Λήνειο και Αστρέα, ως πατέρες των σατύρων. Και οι τρεις ήταν στη συνοδεία του Διόνυσου όταν ταξίδευε στην Ινδία και, στην πραγματικότητα, ο Αστρέας ήταν ο οδηγός του άρματός του. Όπως φαίνεται σε αυτό το ρωμαϊκό γλυπτό, οι σατύροι είναι ευδιάθετα και πονηρά πλάσματα, αν και η ελαφρότητα και η εορταστική φύση τους μπορεί να γίνει επικίνδυνη και ακόμη και βίαιη (εξ ου και το γεγονός ότι το γλυπτό μας έχει ένα μουτρωμένο πρόσωπο). Ως διονυσιακά πλάσματα, αγαπούν το κρασί και απολαμβάνουν σαρκικές απολαύσεις.
Ο Σάτυρος και ο Σιληνός, στη ελληνική μυθολογία, πλάσματα του αγριού, μισοί άνθρωποι και μισοί θηρία, που στην Κλασική εποχή συσχετίζονταν στενά με τον θεό Διόνυσο. Οι ιταλικοί τους αντίστοιχοι ήταν οι Φαύνοι (βλ. Φαύνος). Οι Σάτυροι και οι Σιληνοί αρχικά απεικονίζονταν ως αγροίκοι άνδρες, με ουρά και αυτιά αλόγου και όρθιο φαλλό. Στην Ελληνιστική εποχή απεικονίζονταν ως άνδρες με πόδια και ουρά κατσίκας. Η ύπαρξη δύο διαφορετικών ονομάτων για τα πλάσματα εξηγείται από δύο ανταγωνιστικές θεωρίες: ότι ο Σιληνός ήταν ο Ασιατικός Έλληνας και ο Σάτυρος το όνομα της ηπειρωτικής περιοχής για το ίδιο μυθικό πλάσμα· ή ότι οι Σιληνοί ήταν μέρος αλόγου και οι Σάτυροι μέρος κατσίκας. Καμία από τις θεωρίες όμως δεν ταιριάζει σε όλα τα παραδείγματα στην αρχαία τέχνη και λογοτεχνία. Από τον 5ο αιώνα π.Χ., το όνομα Σιληνός εφαρμόστηκε στον ανατροφόρο του Διόνυσου, γεγονός που βοήθησε στην σταδιακή ενσωμάτωση των Σατύρων και Σιληνών στον λατρευτικό κύκλο του Διονύσου. Στο μεγάλο φεστιβάλ Διονυσίων στην Αθήνα, τρεις τραγωδίες ακολουθούνταν από ένα έργο Σάτυρου (π.χ., ο Κύκλωπας του Ευριπίδη), όπου ο χορός ήταν ντυμένος για να εκπροσωπήσει Σάτυρους. Ο Σιληνός, αν και μεθυστικός όπως οι Σάτυροι στις παραστάσεις Σάτυρου, εμφανιζόταν επίσης στη λαϊκή παράδοση ως διανομέας απλής σοφίας.
Στην τέχνη, οι Σάτυροι και οι Σιληνοί απεικονίζονταν συχνά μαζί με νύμφες ή Μαινάδες που κυνηγούσαν. (Οι ερωτικές τους σχέσεις με νύμφες περιγράφονται ήδη από τον Ομηρικό Ύμνο στην Αφροδίτη.) Ο Έλληνας γλύπτης Πραξιτέλης παρουσίασε έναν νέο καλλιτεχνικό τύπο, όπου ο Σάτυρος ήταν νέος και όμορφος, με μόνο τα ελάχιστα ίχνη ζωικής μορφής. Οι ελληνιστικοί καλλιτέχνες ανέπτυξαν αυτή την ιδέα σε χιουμοριστική ή επιβλητική απεικόνιση ημιζώων θεμάτων, ως μια απόδραση από το απλώς ανθρώπινο.
Σημειώσεις
Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε αυτό το αντικείμενο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Δήλωση προέλευσης που έχει δει η Catawiki.
Ο πωλητής θα φροντίσει ώστε να διευθετηθούν τυχόν απαραίτητες άδειες, όπως μια άδεια εξαγωγής, και θα ενημερώσει τον αγοραστή σχετικά με την κατάσταση αυτής, εάν χρειαστούν περισσότερες από μερικές ημέρες.
Το κομμάτι περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Το τεμάχιο περιλαμβάνει Άδεια Εξαγωγής Ισπανίας.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
