Vari - Tacuinum sanitatis in medicina - 1986

Τακουίνουμ Σανίτα στη Μαιευτική. Κώδικας Βινδόμπονης Σειρά Νέα 2644 της Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης. Ρώμη, εκδότης Σαλέρνο, 1986. Ολοκληρωμένη έκδοση σε πιστό αντίγραφο του πρωτότυπου Κώδικα. Διαστάσεις 34,5 x 24 εκ. «Τόμοι - η αναπαραγωγή του κώδικα και το Σχόλιο, σε εκδοτικό κουτί από ύφασμα. Δέσιμο του κώδικα σε ολόκληρο δέρμα με νεύρα στην πλάτη. Δέσιμο του σχολίου σε ολόκληρο ύφασμα. Σελίδες 107· 134. Αριθμημένη έκδοση σε 399 αριθμημένα αντίτυπα, 21 με ρωμαϊκούς αριθμούς, plus 200 αντίγραφα για μια ειδική σειρά για την Cassa di Risparmio di Verona και τέλος 100 αντίτυπα δεμένα σε ύφασμα, χωρίς αριθμό. Το δικό μας αντίτυπο αρ. 2.
Σε άριστη κατάσταση και οι δύο τόμοι. Αναφέρονται 2 ετικέτες φθαρμένες στο πίσω μέρος των δίσκων και των δύο τόμων.

Χωρίς καμία κράτηση!!! Μην χάσετε τις επόμενες δημοπρασίες μας!!!
Προσοχή, ενδέχεται να υπάρχουν προβλήματα με την αποστολή στις ΗΠΑ.


Tacuina sanitatis

Η Ίρα, από το αντίγραφο του Tacuinum sanitatis της Βιέννης (Vindob. Ser. n. 2644)
Υπό το όνομα «Τακουίνα υγείας» ταξινομούνται όλα τα χειρόγραφα ιατρικής επιστήμης που γράφτηκαν και εικονογραφήθηκαν από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα έως περίπου το 1450, τα οποία περιέγραφαν, με τη μορφή σύντομων κανόνων, τις ιατρικές ιδιότητες λαχανικών, δέντρων φρούτων, μπαχαρικών και τροφίμων, αλλά και εποχών, φυσικών φαινομένων και κινήσεων της ψυχής, καταγράφοντας τα αποτελέσματά τους στο ανθρώπινο σώμα και τον τρόπο διόρθωσής τους.

Προέλευση και διάδοση
Αυτές οι εργασίες βασίζονταν κυρίως σε ένα αρχικό κείμενο του Άραβα ιατρού Ibn Butlan (μεταγραφή ως Ububchasym de Baldach), ο οποίος δραστηριοποιούνταν στη Βαγδάτη περίπου στα μέσα του 11ου αιώνα και πέθανε εκεί το 1052 ή το 1066. Το όνομα πιθανώς προέρχεται από το αραβικό Taqwīm al‑ṣiḥḥa, تقويم الصحة‎ (Πίνακες της υγείας). Η μετάφραση του έργου στη λατινική γλώσσα πιθανότατα πραγματοποιήθηκε τον 13ο αιώνα στη βασιλική αυλή του βασιλιά Manfredi της Σικελίας. Σύμφωνα με άλλες υποθέσεις, εμφανίζονται τα ονόματα Gerardo da Cremona (1114-1187), και αργότερα Ferragut (Faraj ibn Salim), μεταφραστής στη βασιλική αυλή του βασιλιά της Σικελίας Carlo I d'Angiò (1263-1285) στη Νάπολη. Από τότε και στο εξής, τα Tacuina sanitatis γνώρισαν μια γρήγορη και ευρεία διάδοση, επιτρέποντας και στον ευρωπαϊκό κόσμο της εποχής να γνωρίσει τους κανόνες υγιεινής και διατροφής της ρασιοναλιστικής αραβικής ιατρικής, τροποποιώντας ριζικά τις δυτικές ιατρικές πρακτικές, που μέχρι τότε βασίζονταν περισσότερο σε έθιμα κληρονομημένα από την παράδοση και σε μαγικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις παρά σε αντικειμενική μελέτη της επιστημονικής πειθαρχίας.

Η διανομή των πιο διάσημων Tacuina miniati συνέβη κυρίως στην περιοχή της Λομβαρδίας, κατόπιν παραγγελίας ενός αριστοκρατικού κοινού, κυρίως κοσμικού, που ενδιαφερόταν ιδιαίτερα να διαθέτει ένα έργο που όχι μόνο θα συμβούλευε θεραπείες για τη διατήρηση της υγείας, αλλά και θα καθιστούσε, μέσω ενός σύντομου αλλά ακριβούς κειμένου συνοδευόμενου από πολυτελείς miniatures, την εκμάθηση αυτών των κανόνων πιο απλή και ευχάριστη. Έτσι, από μια αρχική πρακτική λειτουργία αυτών των κειμένων, πέρασε σταδιακά σε μια πρωταρχικά αισθητική. Χάρη στις λεπτομερείς και ζωντανές απεικονίσεις που εξελίχθηκαν με τον καιρό σε αυτά, τα Tacuina αποτελούν μέχρι σήμερα μια πηγή εικονογραφικής πλούτου και σημασίας για τη μελέτη διαφόρων και ποικίλων πτυχών της ανθρώπινης ζωής της μεσαιωνικής εποχής.

Στυλ και γενικά χαρακτηριστικά.
Οι Tacuina αναφέρονταν στα έξι βασικά στοιχεία για τη διατήρηση της υγείας: κατάλληλα τρόφιμα και ποτά, κίνηση και ανάπαυση, καλός αέρας, συχνός ύπνος και ρύθμιση των συναισθημάτων. Υπάρχουν μερικοί από αυτούς τους μικρογραφημένους κώδικες που έχουν φτάσει σε εμάς· από αυτούς, τρεις θεωρούνται οι πιο πολύτιμοι: ένας φυλάσσεται στη Βιέννη (Εθνική Βιβλιοθήκη), ένας στο Παρίσι (Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας) και ένας άλλος στη Ρώμη (Βιβλιοθήκη Casanatense), ο οποίος, σε αντίθεση με τους άλλους δύο, φέρει το όνομα Theatrum sanitatis.

Σε κάθε Tacuinum, το κείμενο καταλαμβάνει μόνο μερικές γραμμές στο κάτω μέρος κάθε σελίδας, ενώ ο υπόλοιπος χώρος αφιερώνεται εξ ολοκλήρου σε μια μικρογραφία που απεικονίζει το συγκεκριμένο θέμα στο οποίο αναφέρεται ο κανόνας. Οι μικρογραφίες παρουσιάζουν φυτά, λαχανικά, φρούτα μαζί με γυναίκες και άνδρες που δείχνουν τους τρόπους καλλιέργειας, συλλογής ή προετοιμασίας τους. Επίσης, απεικονίζονται εσωτερικοί χώροι εργαστηρίων όπου διακρίνονται υγιεινά προϊόντα και πωλητές που ετοιμάζονται να τα πουλήσουν ή να τα προετοιμάσουν. Στην πράξη, αυτό που βλέπουμε στις σελίδες του Tacuinum sanitatis είναι η καθαρή μεταφορά μιας ήρεμης μεσαιωνικής πραγματικότητας, εικονογραφημένη με πλούσια λεπτομέρεια και γοητευτική περιγραφή της πραγματικότητας. Αυτές οι απεικονίσεις είναι μοναδικές στο είδος τους, όχι μόνο για το στυλ και τη σύνθεση, αλλά και, κυρίως, για τη μεγάλη αφηγηματική φρεσκάδα που χαρακτηρίζει το γοτθικό-διεθνές στυλ.