Αρχαία Αιγυπτιακή Σκληρός ασβεστόλιθος Μοντέλο γλύπτη σε σχήμα ποδιού. Πτολεμαϊκή περίοδος 332-30 π.Χ. Μήκος 15 εκ. Εξαγωγή Ισπανίας

Μοντέλο γλύπτη σε σχήμα ποδιού.

Περίοδος των Πτολεμαίων 332-30 π.Χ.

Σκληρυμένος ασβεστόλιθος.

Μήκος 15 εκ. και ύψος 7,5 εκ.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ: Ιδιωτική συλλογή του G.L., Schleswig-Holstein, Γερμανία. Αποκτήθηκε πριν από τη δεκαετία του 1970.

Καλή κατάσταση, χωρίς αναστηλώσεις.

Περιγραφή:

Τα μοντέλα του γλύπτη είναι ορθογώνιες πλάκες και στρογγυλά γλυπτά μικρού μεγέθους, μεταξύ τριάντα και οκτώ εκατοστών σε ύψος, γλυπτά σε λευκό ασβεστόλιθο και με ένα κοινό χαρακτηριστικό: μια ατελής εμφάνιση. Αυτά ήταν δείγματα δοκιμής ή μελέτης, προορισμένα να βελτιώσουν την τεχνική γλυπτικής του μαθητευόμενου στο επάγγελμα.

Οι αιγυπτιακοί στρογγυλοί γλυπτοί είναι κυρίως κεφάλια ή προτομές βασιλικών προσώπων, αν και έχουν βρεθεί και λίγες προτομές που απεικονίζουν ιδιώτες ή θεότητες, ενώ άλλες είναι μόνο προφίλ. Εκτός από τα κεφάλια, υπάρχουν πολλά μοντέλα ποδιών, στις περισσότερες περιπτώσεις του αριστερού, πιθανώς επειδή σε την αιγυπτιακή γλυπτική αυτό το πόδι, μαζί με το πόδι, προβάλλει σε προχωρημένη στάση βάδισης και είναι επομένως πιο ορατό. Τα χέρια, τα χέρια, τα πόδια και, σε μικρότερο βαθμό, οι κορμοί, γλυπτά επίσης με πολύ ρεαλιστικό τρόπο. Ομοίως, υπάρχουν και ζώα ή τμήματα ζώων (ιδιαίτερα τα μπροστινά μέρη), όπως η περίπτωση του λιονταριού: το κεφάλι αυτού του ζώου χρησιμοποιήθηκε κατά την περίοδο αυτή της ελληνικής κυριαρχίας ως διακοσμητικό αρχιτεκτονικό στοιχείο, ένα παράδειγμα των οποίων είναι τα δύο κεφάλια που βρίσκονται στον πίσω τοίχο του ναού της Dendera. Άλλα, όπως το κριάρι, ταύρος, μαϊμού, γάτα, άλογο και γεράκι, περιλαμβάνονται επίσης.

Ανάμεσα στα ανάγλυφα που χρησιμοποιούνται ως μοντέλα γλύπτη βρίσκουμε μεγαλύτερη ποικιλία παραδειγμάτων. Ξανά, οι βασιλικοί προσωπικότητες κυριαρχούν, κεφάλια, προτομές και σχεδόν ολοκληρωμένες μορφές· αλλά και μεμονωμένες μορφές ιερογλυφικών, ζώων και πτηνών είναι εξίσου συχνές. Υπάρχει επίσης μια επιλογή από ιδιωτικές προσωπικότητες, θεότητες - οι περισσότερες είναι προφίλ γυναικείων θεοτήτων με όρκες-αετούς - ιερά σύμβολα και μέρη του σώματος. Σε πολλές περιπτώσεις, όπου απεικονίζεται μόνο το κεφάλι ενός ζώου, σκοπός είναι να εκπροσωπήσει τη θεότητα με την οποία συνδέεται, γεγονός που αποδεικνύεται από την προσθήκη ανθρώπινων ώμων, ή από το κομμωτήριο που καλύπτει την χαίτη, ή από μια επιπλέον σειρά κέρατων στο κεφάλι, όπως στην ανάγλυφη εικόνα με το κεφάλι του θεού κριού Khnum. Αυτό μας οδηγεί να δούμε σε άλλα ανάγλυφα ζώων θεϊκές αναπαραστάσεις όπου δεν υπάρχουν ανθρώπινα στοιχεία, μόνο ζώα.

Κανένα αιγυπτιακό έργο δεν αφήνεται ποτέ σε ημιτελή κατάσταση, εκτός αν το επιτάσσει ρητά αυτό· πάντα ολοκληρώνεται. Σ αυτήν την τυπολογία των μοντέλων, μπορούμε να δούμε μερικά με ευρύτερο και πιο ευθύγραμμο χαράκωμα, που οριοθετούν τα σχήματα, και άλλα στα οποία δεν βρίσκονται σημάδια από το εργαλείο, αλλά η επιφάνεια δεν είναι τέλεια λεία και γυαλισμένη. Σ τις περισσότερες προτομές που απεικονίζουν έναν pharaoh, διακρίνονται κάθετα και οριζόντια σημάδια, ιδίως στο πίσω και στα πλάγια, που χρησιμοποιούνταν από τους τεχνίτες για να οριοθετήσουν τα διαφορετικά μέρη του προσώπου σε ένα πλέγμα, ώστε να επιτευχθεί η συμμετρία. Στην αιγυπτιακή τέχνη, αυτά τα πλέγματα, είτε σε ανάγλυφα είτε σε γλυπτά, γίνονται με κόκκινο ή μαύρο χρώμα για να περιγράψουν τις αναλογίες της μορφής σύμφωνα με τον κανόνα που χρησιμοποιείται στην περίοδο αυτή, και στη συνέχεια σβήνονται, αφήνοντας ορατό μόνο το τελικό αποτέλεσμα. Υπάρχουν σύντομα γραμμές που σημαδεύουν τη θέση των ατομικών χαρακτηριστικών όπως τα μάτια, η μύτη, το στόμα, το πηγούνι... σε πολλά παραδείγματα, αυτά τα σημάδια απεικονίζονται στα πίσω ή στα πλάγια, ώστε να μπορούν να καθοδηγήσουν κατά τη στιγμή της μπροστινής γλυπτικής. Στις συγκεκριμένες αυτές απεικονίσεις, αυτά τα τετράγωνα είναι χαραγμένα και δεν έχουν αφαιρεθεί, επιτρέποντας έτσι να φαίνεται ο τρόπος διαμόρφωσής τους. Αυτή είναι η πιο σαφής απόδειξη της παιδαγωγικής φύσης του έργου. Μια άλλη απόδειξη είναι η απουσία βαμμένων παραδειγμάτων. Μια γλυπτική από ασβεστόλιθο ήταν συνήθως πολύχρωμη, και δεν υπάρχει κανένα στοιχείο βαφής σε αυτά τα χαράγματα. Ούτε για να σημαδέψει τις γραμμές έκφρασης στα πρόσωπα και να κρύψει τις λεπτομέρειες της χαράξεως, ο γλύπτης δεν το χρωματίζει πολύχρωμα για να παρακολουθήσει το έργο του, τις πινελιές του, το χέρι του. Αυτό αποτελεί το πιο σαφές παράδειγμα που δείχνει ότι αυτά τα έργα προορίζονταν για την εκπαίδευση μαθητή ή ως μοντέλο γι' αυτούς.

Για τους Αιγυπτίους, η αναπαράσταση ενός αντικειμένου ή μιας οντότητας, σε οποιοδήποτε μέσο, του έδινε ζωή και ταυτιζόταν με το πραγματικό αντικείμενο ή άτομο. Αυτό σήμαινε ότι ποτέ δεν θα άφηναν ένα έργο μισό, εκτός αν υπήρχε συγκεκριμένος λόγος, όπως αυτός, όπου πραγματοποιούνταν ως πρακτική για να μπορέσουν να γλυπτούν σε τέτοιο βαθμό τελειότητας που θεωρούνταν πραγματικοί γλύπτες.

Βιβλιογραφία

ΤΟΜΟΥΝ, Ναντζία. Τα μοντέλα των γλυπτών της ύστερης και Πτολεμαϊκής περιόδου. Μια μελέτη του τύπου και της λειτουργίας μιας ομάδας αρχαίων αιγυπτιακών αντικειμένων. Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης Πολιτιστικής και Φυσικής Κληρονομιάς. Ανώτατο Συμβούλιο Αρχαιοτήτων. Κάιρο, Αίγυπτος. 2005.



Σημειώσεις
Το τεμάχιο περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Το τεμάχιο περιλαμβάνει Ισπανική Άδεια Εξαγωγής.
Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε αυτό το τεμάχιο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Δήλωση προέλευσης που έχει δει η Catawiki.