Gaston Phébus - Libro della caccia di Gaston Febus - 1387-2017

Βιβλίο του κυνηγιού του Gaston Febus. 1387-1389. Βιβλιοθήκη Εθνικής Γαλλίας Παρίσι (Francais 616). Εκδότης Moleiro, 2017. Δέσιμο σε δέρμα μαροκινό πλούσιο σε χρυσό και ανάγλυφο, θήκη σε δέρμα. Σελίδες 436. 87 μικρογραφίες. Έκδοση 987 αντίτυπων (το δικό μας αρ. 488). Σε άριστη κατάσταση. Μερικές ελάχιστες, μικροσκοπικές και αμελητέες φθορές στις γωνίες.


Το βιβλίο της κυνηγετικής τέχνης γράφτηκε μεταξύ 1387 και 1389. Για να το πούμε καλύτερα, υπαγορεύτηκε σε γραφιά από τον Gaston Fébus, κόμη του Foix και βικοντής του Béarn, και αφιερώθηκε στον δούκα της Βουργουνδίας, Φίλιππο Β' τον Τολμηρό. Άνθρωπος με πολύπλοκη προσωπικότητα και ταραχώδη ζωή, ο Fébus ήταν όχι μόνο ένας μεγάλος κυνηγός, αλλά και ένας μεγάλος λάτρης βιβλίων αφιερωμένων στο κυνήγι και την γερανοφωλιά. Το έργο που συνέγραψε με τόση επιμέλεια έγινε το σημείο αναφοράς για όλους τους λάτρεις της τέχνης του κυνηγιού μέχρι το τέλος του 16ου αιώνα.

Από τα 44 διασωθέντα αντίγραφα, το Γαλλικό χειρόγραφο 616 είναι αναμφίβολα το πιο όμορφο και ολοκληρωμένο. Εκτός από το Βιβλίο του κυνηγιού, το συγκεκριμένο χειρόγραφο περιέχει το Βιβλίο των προσευχών, επίσης γραμμένο από τον Gaston Fébus, καθώς και ένα δεύτερο έργο με τίτλο Déduits de la chasse (Απολαύσεις του κυνηγιού), το οποίο έχει συντάξει ο Gace de la Buigne.

Οι σελίδες του απεικονίζονται από 87 εξαιρετικά ποιοτικές μικρογραφίες, που ανήκουν στα πιο μαγευτικά έργα της παρισινής μικρογραφίας των αρχών του 15ου αιώνα. Επιπλέον, δεν υπάρχουν πολλά βιβλία αφιερωμένα στην τέχνη του κυνηγιού με πλούτο εικαστικής τέχνης συγκρίσιμο με αυτόν των Βιβλίων.

Τα διδάγματα

Το βιβλίο της κυνηγεσίας ήταν μέχρι το τέλος του 16ου αιώνα το «βιβλίο οδηγιών» των ακολούθων της κυνηγεσίας και της θηραματολογίας. Πρόκειται για ένα εγχειρίδιο οδηγιών για κυνηγούς, δομημένο σε επτά κεφάλαια με προοίμιο και επίλογο, που περιγράφει λεπτομερώς πώς να πραγματοποιηθεί μια κυνηγεσία. Γραμμένο για νέους μαθητευόμενους, το κείμενο προτείνει σύντομες διδασκαλίες, αλλά τις παρουσιάζει με ζωντάνια, όπως αυτός που είναι παθιασμένος με το θέμα. Ο Gaston Fébus δεν ξεχνά τη σημασία των ζώων που συμμετέχουν στη κυνηγεσία, ειδικά των σκύλων, πιστών συντρόφων των κυνηγών. Μεταδίδει τις γνώσεις του για τις διάφορες φυλές και τις αντίστοιχες συμπεριφορές τους, για την εκπαίδευση, τη διατροφή και ακόμη και το πώς να φροντίζουν τις διάφορες ασθένειες τους. Είναι προφανές ότι η κυνηγεσία, πάθος των ευγενών του Μεσαίωνα, δεν είναι μόνο ένα χόμπι, καθώς απαιτεί πολλές δεξιότητες και ποιότητες τόσο ανθρώπινες όσο και επαγγελματικές.

Ωστόσο, η εστίαση μόνο στο τεχνικό περιεχόμενο θα ήταν σαν να παραβλέπουμε την ουσία του έργου του Gaston Fébus. Πέρα από το πεδίο του κυνηγιού, αυτό το τόσο προσωπικό και πρωτότυπο έργο είναι πρωτίστως ένα έργο της εποχής του, όταν η ιδέα του αμαρτήματος και ο φόβος της καταδίκης ήταν πανταχού παρόντες. Κατά τη σύνταξη του έργου, ο Gaston Fébus παρουσιάζει το κυνήγι ως μια άσκηση εξιλέωσης που θα έδινε στον κυνηγό άμεση πρόσβαση στον Παράδεισο. Στην πραγματικότητα, η σωματική δραστηριότητα του κυνηγού, που ήδη απαιτεί μια ορισμένη εμπειρία, αποτελεί εξαιρετικό αντίδοτο στην τεμπελιά, πηγή όλων των κακών. Ταυτόχρονα, εκπαιδεύει το σώμα και το μυαλό στην προσοχή, αποφεύγοντας έτσι κάθε πιθανότητα αμαρτίας. Αυτό που αποκαλύπτει αυτό το έργο δεν είναι τίποτε άλλο παρά η τραγωδία της ανθρώπινης ύπαρξης, η αναζήτηση της αιώνιας ζωής μετά το πέρασμα από τον επίγειο κόσμο, που είναι και ο τόπος όπου την κερδίζουμε.

Η εικονογράφηση

Οι μικρογραφίες του Βιβλίου της Χάσεως παραγγέλθηκαν σε διάφορους καλλιτέχνες, μεταξύ των οποίων μια ομάδα γνωστή ως «corrente Bedford». Μέσα σε αυτήν, ξεχωρίζει ο Δάσκαλος των Αδελφών για το αίσθημα της παρατήρησης και την διακοσμητική στιλιστική, που καθιστούν τα έργα του τα πιο αντιπροσωπευτικά παραδείγματα του διεθνούς γοτθικού στυλ. Συγκαταλέγεται σε αυτήν την ομάδα και ο Δάσκαλος του Egerton, του οποίου το στυλ είναι κοντά σε αυτό των αδελφών Limbourg. Τέλος, πιστεύουμε ότι μπορούμε να αναγνωρίσουμε σε αυτόν και τον Δάσκαλο της Επιστολής της Othea, των οποίων τα έργα διακρίνονται από ένα πιο παχύ γραμμικό χαρακτήρα, διαφορετικό από την ευαίσθητη κατασκευή που χαρακτηρίζει την «corrente Bedford», με την οποία φαίνεται να συνεργάστηκε μόνο για αυτό το χειρόγραφο.

Κατέχοντας τέλεια τους κώδικες αναπαράστασης του Μεσαίωνα, οι miniaturίστες θέτουν την τέχνη τους στην υπηρεσία του παιδαγωγικού σχεδίου του Gaston Fébus. Τα υπόβαθρα διακοσμούνται κομψά με miniatures που θυμίζουν, σε μικρογραφία, τα υφαντά της εποχής. Δεν προσπαθούν να απεικονίσουν έναν πραγματικό χώρο, αλλά μάλλον να στηρίξουν μια ιεραρχία αξιών. Όλα είναι καλουπωμένα και αναπαραγόμενα σε μια συνεκτική αφήγηση. Ο χρόνος περνάει καλά εικονογραφημένος από την ηλικία των χαρακτήρων, τις δραστηριότητές τους, τις σχέσεις τους και τη θέση τους στον χώρο: έτσι δημιουργείται μια παράλληλη γραμμή μεταξύ του κυνηγιού και της διαδικασίας μάθησης της ζωής. Ο μιμητικός και ταυτόχρονα οργανωμένος χαρακτήρας των στοιχείων δίνει στο σύνολο μια ευρεία πνοή και μια αίσθηση γαλήνης, καθοδηγώντας τον αναγνώστη μέσα από τα μυστικά ενός κυνηγιού που γίνεται με τέχνη. Περισσότερο από μια μάθηση κυνηγιού, είναι μια μάθηση ζωής.

Ιστορία του Κώδικα

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, το χειρόγραφο άλλαξε ιδιοκτήτη σε πολλές περιπτώσεις. Αρχικά ανήκε στον Aymar de Poitiers (τέλος 15ου αιώνα) και στη συνέχεια στον Bernando Cles, επίσκοπο του Trento, ο οποίος λίγο πριν το 1530 το δώρισε στον Ferdinand I της Αυστρίας, παιδί της Ισπανίας και αρχιδούκα της Αυστρίας, αδελφό του Καρόλου V. Το 1661, ο μαρκήσιος του Vigneau δώρισε με τη σειρά του το βιβλίο «της Κάσσιας» στον βασιλιά Louis XIV (r. 1643-1715), ο οποίος διέταξε να διατηρηθεί στη Βασιλική Βιβλιοθήκη. Το 1709, αφαιρέθηκε από τη βιβλιοθήκη και βρέθηκε στα χέρια του διαδόχου του γαλλικού θρόνου, του δούκα της Βουργουνδίας, ο οποίος το αποθήκευσε στο Cabinet du Roi. Το 1726, το χειρόγραφο επανεμφανίστηκε στη βιβλιοθήκη του κάστρου του Rambouillet, ανήκοντας στον φυσικό γιο του Louis XIV, τον Louis Alessandro di Borbone. Μετά το θάνατό του, το κληρονόμησε ο γιος του, ο δούκας του Penthièvre. Αργότερα, ανήκε στην οικογένεια Orléans και τελικά στον βασιλιά Louis Philippe, ο οποίος το μετέφερε το 1834 στο Louvre. Μετά την επανάσταση του 1848, επιστράφηκε στη Bibliothèque nationale de France.



Ο Gastone di Foix, γνωστός και ως Febo (στα καταλανικά: Gastó III de Foix, στα ισπανικά: Gastón III Febus, στα οξιτανο-γαλλικά: Gaston II de Fois-Bearn και στα γαλλικά: Gaston III de Foix-Béarn; Ορτέζ, 30 Απριλίου 1331 – Sauveterre-de-Béarn, 1 Αυγούστου 1391), σημαντικός φεουδαρχικός άρχοντας της Γαλλίας και της Λιγουανδίας, ήταν κόμης του Foix, βικουάριος του Béarn, συμπρίγκιπας του Andorra, βικουάριος του Marsan και βικουάριος του Lautrec, από το 1343 μέχρι τον θάνατό του.

Ο Gastone έλαβε το προσωνύμιο Febo, τόσο για την ομορφιά του, όσο και για την αγάπη του για την τέχνη, και επίσης επειδή είχε τον ήλιο ως έμβλημα.

Οικογενειακές ρίζες
Ο Gastone Febo, σύμφωνα με τον Pierre de Guibours, γνωστό και ως Père Anselme de Sainte-Marie ή πιο σύντομα Père Anselme, και σύμφωνα με τις Chroniques romanes des comtes de Foix, ήταν ο πρωτότοκος γιος του κόμη του Foix, Συνομοπλίτη της Ανδόρας, Συγκάτοικος Βαράν, Βικονόμος του Μαρσάν και Βικονόμος του Lautrec, Gastone II, και της συζύγου του, Leonora di Cominges, η οποία ήταν κόρη του κόμη Bernardo VII di Cominges και της Laura di Monfort, όπως προκύπτει από το απόσπασμα του Mars MCCCXCVI της Histoire généalogique de la maison d'Auvergne.
Ο Gastone II di Foix-Béarn, σύμφωνα και με τον Père Anselme και τις Chroniques romanes des comtes de Foix, ήταν ο πρωτότοκος γιος του κόμη του Foix, Visconte di Castelbon, Coprincipe di Andorra, Visconte consorte di Béarn και Visconte di Marsan, Gastone I, και της συζύγου του, Giovanna d'Artois, η οποία, όπως επιβεβαιώνει το Chronicon Guillelmi de Nangiaco, ήταν κόρη του Filippo d'Artois, γιου του κόμη του Artois, Roberto II, και της Bianca di Bretagna, κόρης του Δούκα της Βρετάνης και κόμη του Richmond, Giovanni II. Η μητέρα της Bianca ήταν η Beatrice d'Inghilterra, κόρη του βασιλιά της Αγγλίας, Henry III, και της συζύγου του, Eleonora di Provenza.

Βιογραφία
Το 1343, ο πατέρας του, Gastone II, υπηρετούσε τον βασιλιά της Καστίλης και της Λεόν, Alfonso XI, στον σταυροφορία κατά του Σουλτανάτου της Γρανάδας και ενώ βρισκόταν πολιορκώντας την Αλχεθίρας (1342-1344) στη νότια Ισπανία, αρρώστησε μαζί με τον βασιλιά Alfonso XI. Πέθανε από πανούκλα στη Σεβίλλη τον Σεπτέμβριο του 1343· σύμφωνα με το Revue historique, scientifique et littéraire du Tarn, ο Gastone II σκοτώθηκε σε μάχη το 1344. Το σώμα του μεταφέρθηκε στην κομητεία του Φουά και ενταφιάστηκε στην Αββαείο του Boulbonne. Ο Gastone Febo, ο μοναδικός νόμιμος γιος, διαδέχθηκε αυτόν, σύμφωνα με τη διαθήκη του που συντάχθηκε στις 28 Νοεμβρίου 1330 (σύμφωνα με τις Chroniques romanes des comtes de Foix, η διαθήκη συντάχθηκε στις 17 Απριλίου 1343 και προέβλεπε ότι η σύζυγός του θα είχε την επιμέλεια του γιου), ενώ, πάντα σύμφωνα με το Revue historique, scientifique et littéraire du Tarn, το usufruct της viscontea του Lautrec πήγε στη σύζυγό του, Leonora.
Ο Gastone Febo ανέλαβε την επιτροπεία του πατέρα του σε ηλικία δώδεκα ετών και η μητέρα του, Eleonora, διατήρησε την επιτροπεία μέχρι την ενηλικίωσή του, περίπου για δύο χρόνια. Η επιτροπεία της Leonora επιβεβαιώνεται από το έγγραφο αριθμός XXXVII των Preuves de l'Histoire générale de Languedoc, τόμος VII, που πιστοποιεί ότι η Leonora και ο γιος της (Alienors de Convenis, κόμης και αντικόμης του κομητείας και του αντικομητείας των προαναφερθέντων, και όλοι οι υιοί του Δ. κόμη) το 1344, έλαβαν την ομόνοια των ευγενών και των αξιωματούχων της κομητείας Foix.

Στο έγγραφο αρ. XXXVI των Εγγράφων των αρχείων της Chambre des Comptes de Navarre: 1196-1384, της 8ης Φεβρουαρίου 1347, ο βασιλιάς της Γαλλίας, Φίλιππος ΣΤ' της Βαλουά, δεσμευόταν να παραιτηθεί από τα δικαιώματά του στις γαίες που θα παραχωρούσε στην Αγνή της Ναβάρας ή του Εβρέ, όταν αυτή θα παντρευόταν τον Γαστόνη Φέβο (Gaston comte de Foix... [γιός της] Αλλιενόρ ντε Κομίνγκες, κόμισσα του Φουά).

Λόγω της γεωγραφικής του θέσης, ο Γαστόνης βρέθηκε να είναι υποτελής του δούκα της Γασκώνης και βασιλιά της Αγγλίας, Εδουάρδου Γ', για την Κοντέα του Μπεν, και υποτελής του βασιλιά της Γαλλίας, Φιλίππου ΣΤ' της Βαλουά, για την Κοντέα του Φουά. Δεδομένου ότι οι δύο μονάρχες προσπαθούσαν να τον προσελκύσουν στην σφαίρα επιρροής τους, ο Γαστόνης Φοίβος κατάφερε να διατηρηθεί αρκετά ουδέτερος (το 1347 δήλωσε ότι το Μπεν είναι ουδέτερο από τη σύγκρουση και ότι ο ίδιος, ο Γαστόνης Φοίβος, πιστεύει ότι η χώρα του ανήκει στον Θεό και στο σπαθί του), έτσι ώστε, όταν ξέσπασε ο Πόλεμος των Εκατό Χρόνων, κατάφερε να διατηρήσει τα φέουδά του έξω από τη διαμάχη.

Το 1349, αφού είχε ολοκληρωθεί το συμβόλαιο γάμου τον Ιούλιο του 1348, ο Gastone Febo παντρεύτηκε την Agnese di Navarra, κόρη της βασίλισσας της Navarra, Giovanna II (κόρη του βασιλιά της Γαλλίας, Luigi X l’Attaccabrighe) και του Filippo d'Évreux, κόμη του Évreux, γιο του Luigi d'Évreux (γιο του Filippo III της Γαλλίας) και της Margherita d'Artois, που καταγόταν από τον Roberto I d'Artois, αδελφό του Βασιλιά της Γαλλίας Luigi IX ο Άγιος.
Η Αγνή διαζεύχθηκε αρκετά χρόνια μετά τον γάμο, τον Δεκέμβριο του 1362, λίγο μετά τη γέννηση του μοναδικού γιου της, Γάστονα. Ακόμα και σήμερα δεν γνωρίζουμε ακριβώς το λόγο, αλλά φαίνεται να σχετίζεται με την μη πληρωμή ολόκληρου του προίκας. Η Αγνή επέστρεψε στην αυλή του αδελφού της, Καρόλου Β’ τον Κακό, κόμη του Εβρέ και βασιλιά της Ναβάρρα.

Κτήση του Foix και Viscontea του Béarn.
Foix-Béarn


Gastone I
παιδιά
Gastone II
παιδιά
Gastone III
παιδιά
Matteo
Isabella
Αυτό το κουτί: δες • συζήτηση • μοντέλο.
Ο Gastone Febo πέρασε τη ζωή του πολεμώντας, ξεκίνησε το 1347 εναντίον των Άγγλων, στο πλευρό του βασιλιά Philippe VI, και στη συνέχεια, αφού φυλακίστηκε τον Ιούλιο του 1356 από τον νέο βασιλιά της Γαλλίας, Giovanni II τον Καλό, στον οποίο αρνήθηκε το γένους ομόλογο για το Bearn, ενώ σύμφωνα με τις Chroniques romanes des comtes de Foix, φυλακίστηκε επειδή ήταν σύμμαχος του θείου του, Carlo II τον Κακό, έντονο εχθρό του βασιλιά Giovanni II (απελευθερώθηκε μετά τη μάχη του Poitiers, όπου ο Giovanni II αιχμαλωτίστηκε από τους Άγγλους). Μεταξύ 1357 και 1358, πήγε στην Πρωσία, όπου πολέμησε μαζί με τους Τεύτονες ιππότες και τον Captal de Buch Giovanni III di Grailly, εναντίον των παγανιστικών πληθυσμών. Επέστρεψε στη Γαλλία το 1358 για να πολεμήσει την Jacquerie. Αυτό το επεισόδιο αναφέρει ο ιστορικός Alfred Coville: μια ομάδα Παριζιάνων και άλλων κατοίκων της επαρχίας επιτέθηκε στην αγορά της πόλης Meaux, σε ένα νησί του Μαρνά, όπου είχαν καταφύγει η γυναίκα του δούκα, η δούκισσα της Νορμανδίας, Giovanna di Borbone, με διάφορες κυρίες της αυλής, οι οποίες θα είχαν συλληφθεί αν δεν είχε φτάσει ο Gastone Febo, που επέστρεφε από την Πρωσία, και έκανε σφαγή των εξεγερμένων.
Ξανάρχισε ο πόλεμος για την κατοχή της Βισκόντιας του Béarn (πόλεμος που ξεκίνησε από τον προπάππου, Ριγγέρο Μπενάρντο III, και συνεχίστηκε από τον παππού, Γαστόνη I, και μετά από τον πατέρα, Γαστόνη II) με τον κόμη του Αρμαγνάκ (αρχαία κομητεία που βρίσκεται ανάμεσα στη δυτική περιοχή του τμήματος Gers και την ανατολική περιοχή του τμήματος Landes). Ο Γαστόνης Φέβος κατάφερε να νικήσει και να αιχμαλωτίσει, το 1362, στο Launac τον κόμη Γιόχαν Α' του Αρμαγνάκ (με την ανταμοιβή που πήρε για την απελευθέρωση του Γιόχαν Α', ο Γαστόνης Φέβος πλουτίστηκε). Ο νέος κόμης του Αρμαγνάκ, Γιόχαν Β', επανέφερε τις αξιώσεις του για το Béarn και ο πόλεμος ξανάρχισε το 1375. Η ειρήνη για τη Βισκόντια του Béarn επιτεύχθηκε το 1378, όταν συμφωνήθηκε ο αρραβώνας του γιου του Γαστόνη Φέβου, Γαστόνη, με την κόρη του Γιόχαν Β' του Αρμαγνάκ, Βεατρίκη του Αρμαγνάκ, και ο επόμενος γάμος πραγματοποιήθηκε τον επόμενο χρόνο. Η συνθήκη ειρήνης αναφέρεται στο έγγραφο αριθμός XCI, χρονολογημένο το 1348 και το 1349, από τα Preuves de l'Histoire générale de Languedoc, τόμος VII.

Το 1378, ο κόμης του Φουάξ αιχμαλώτισε ορισμένους πράκτορες του βασιλιά της Ναβάρρας και έφερε ενώπιον τον βασιλιά της Γαλλίας, Καρόλο τον Σοφό, ο οποίος το 1370, και ξανά το 1372 και τελικά το 1378, είχε σχεδιάσει τη διαίρεση του βασιλείου της Γαλλίας με τον βασιλιά της Αγγλίας. Επιπλέον, είχε οργανώσει ένα σχέδιο δολοφονίας του Καρόλου V, το οποίο, χωρίς δισταγμό, οδήγησε στην κατάληψη των νορμανδικών εδαφών του βασιλιά της Ναβάρρας, ενώ ο Καρόλος ο Ευγενής βρισκόταν στη Νορμανδία, εκπροσωπώντας τον πατέρα του, με μια αντιπροσωπεία που θα έπρεπε να διαπραγματευτεί με τον Καρόλο V. Ο Καρόλος ο Ευγενής, που εξακολουθούσε να κρατείται όμηρος από τον βασιλιά της Γαλλίας, αναγκάστηκε να αποκηρύξει τον πατέρα του[26].

Το 1380, ο βασιλιάς της Γαλλίας, Καρλομάγνος Ε’, γνωστός και ως ο Σοφός, όρισε τον Γαστόνη Φέβο ως αναπληρωτή για τη Λιγουρία[19], αλλά μετά το θάνατο του Καρλομάγνου Ε’, ο νέος βασιλιάς, Καρλομάγνος ΣΤ’, γνωστός αρχικά ως ο Ευλογημένος και στη συνέχεια ως ο Τρελός, παρέδωσε και πάλι την αναπληρωτική εξουσία στον θείο του, τον δούκα του Βερν, Ιωάννη της Βαλουά, ο οποίος είχε ήδη κατέχει αυτήν τη θέση πριν από τον Γαστόνη Φέβο[19].

Ο ιστορικός Γάλλος, Jean Froissart, σύγχρονος του Gastone Febo, περιέγραψε τα γεγονότα που, το 1381, οδήγησαν στο θάνατο του γιου του, Gastone, ο οποίος, παρακινημένος από τον θείο του, τον βασιλιά της Ναβάρρα, Carlo II il Malvagio, προσπάθησε να τον δηλητηριάσει. Ο Gastone Febo, αφού είχε την παρόρμηση να σκοτώσει τον γιο του, αποφάσισε να τον κλείσει στη φυλακή, με την πρόθεση να τον ελευθερώσει μετά από μερικές εβδομάδες. Όμως, όταν έμαθε ότι ο γιος αρνιόταν να φάει το φαγητό που του έστελνε ο πατέρας του, έτρεξε στη φυλακή και είχε μαζί του μια συζήτηση, κατά την οποία του έβαλε μαχαίρι στον λαιμό. Επέστρεψε στα δωμάτιά του, και δυστυχώς, το μαχαίρι είχε σχίσει μια φλέβα στον λαιμό, με αποτέλεσμα ο Gastone να πεθάνει. Ήταν ένα ατύχημα[27].

Το 1390, ο Gastone Febo δέχθηκε, με μεγάλη μεγαλοπρέπεια στην κομητεία του Foix, τον βασιλιά Carlo VI, ο οποίος του παραχώρησε μια ετήσια σύνταξη στην κομητεία του Bigorre, ενώ ο Gastone Febo όρισε τον βασιλιά ως διάδοχό του, όπως επιβεβαιώνεται και από την Histoire générale de Languedoc που ξεκίνησε ο Gabriel Marchand.

Ο Gastone Febo πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο, τον Αύγουστο του 1391, στη Σωβερτέρ-ντε-Μπενάρ, κοντά στην Ορτέζ, κατά τη διάρκεια κυνηγιού αρκούδας, ενώ καθάριζε τα χέρια του για να φάει. Τάφηκε στην εκκλησία των Δομινικανών, γνωστή ως των Ιακωβίνων της Ορτέζ.
Παρά το γεγονός ότι όρισε τον βασιλιά διάδοχό του, στον Gastone Febo διαδέχθηκε ένας ξάδελφος, ο Matteo di Foix-Béarn, από τον κλάδο των Foix-Castelbon.

Συγγραφέας και μουσικός
Ο Gastone Febo θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους κυνηγούς της εποχής του και, μεταξύ 1387 και 1389, έγραψε στα γαλλικά ένα βιβλίο σχετικά με το κυνήγι, το Livre de chasse, το οποίο θεωρείται ένα από τα καλύτερα μεσαιωνικά εγχειρίδια, όπου παρουσιάζονταν οι μέθοδοι και οι τεχνικές κυνηγιού και όπου αναφερόταν επίσης στις φυλές σκύλων που ήταν πιο κατάλληλες για τις κυνηγετικές επιχειρήσεις.
Επιπλέον, πάντα στα γαλλικά, συνέγραψε ένα βιβλίο προσευχών, το Livre des oraisons· είναι ευρέως αποδεκτό ότι γράφτηκε μετά το ατύχημα του γιου.
Ο Ινφίνε Γκαστόνε Φέμπο ήταν ένας λάτρης της μουσικής και συλλέκτης, ο οποίος μας άφησε και μερικές μουσικές συνθέσεις. Μεταξύ άλλων, του αποδίδεται η πατρότητα ενός τραγουδιού από τις Πυρηναϊκές περιοχές, το «Se canta», που σήμερα αποτελεί τον εθνικό ύμνο του λαού των Οξιτανών.

Απόγονοι
Ο Gastone Febo και η Agnese είχαν ένα μοναδικό παιδί[1][18][33]:

Γαστόνη (1362-1381), δολοφονήθηκε κατά λάθος από τον πατέρα
Ο Gastone Febo είχε τέσσερα παιδιά από διαφορετικές ερωμένες, των οποίων ούτε τα ονόματα ούτε οι προγόνες είναι γνωστοί.

Γκαρσία, βισκόντης του Όσαου, αναφέρεται τόσο από τον Φρουασάρτ όσο και από τον Père Anselme.
Περανούδε, νεαρός νεκρός, αναφέρεται από τον Père Anselme.
Ο Bernal de Foix, που πέθανε περίπου το 1383, ο οποίος, σύμφωνα με τον Père Anselme (1625-1694), ήταν ο πρώτος Κόμης της Medinaceli μέσω του γάμου με την Isabella de la Cerda Pérez de Guzmán.
Ο Giovanni, γνωστός και ως Yvairt, πέθανε στις 30 Ιανουαρίου 1392, αναφέρεται από τον Froissart. Σύμφωνα με τον Père Anselme, ήταν προορισμένος να διαδεχθεί τον πατέρα του, σύμφωνα με την επιθυμία του τελευταίου. Ο Père Anselme θυμάται τον θάνατό του: κάηκε ζωντανός κατά τη διάρκεια μιας χορευτικής γιορτής για τον Carlo VI, όταν τυχαία τα ρούχα του πήραν φωτιά.
Ο Gace de La Bigne [Σημείωση 1] ήταν ένας νορμανδός ποιητής του 14ου αιώνα, καπουλάνος δάσκαλος στην αυλή των βασιλιάδων της Γαλλίας από το 1348 [1].

Βιογραφία
Παιδική ηλικία και οικογένεια
Ο Gace de la Bigne γεννήθηκε στο χωριό La Bigne, στην επαρχία Villers-Bocage [ CG 1 ]. Γεννήθηκε περίπου το 1310 [ CG 2 ].

Πιθανότατα ανήκε στην οικογένεια των κυρίων της La Bigne στη μητρόπολη του Bayeux. Προερχόταν από μια ευγενή οικογένεια της Βόρειας Νορμανδίας, των οποίων τα φέουδα ονομάζονταν La Buigne, Aignaulx, Clunchamp και Buron. Αυτά τα χωριά βρίσκονται τώρα στο διαμέρισμα του Calvados. Σύμφωνα με την ίδια του την αφήγηση στη ζωή του στο ποίημά του, έμαθε την τέχνη του γερανοκυνηγιού από μικρή ηλικία, μια κληρονομιά από τους προγόνους του. Έμαθε να κυνηγάει πολύ νωρίς, καθώς η οικογένειά του τον πήγε έξω σε ηλικία εννέα ετών.

Και αυτό που προκύπτει από τα πουλιά.
Τον έκανε να φορέσει τον θώρακα.
Και το οδήγησε μέσα από τα χωράφια.
Είχε μόνο εννέα χρόνια.
περίπου δώδεκα ετών
Είχε έναν γεράκι στραμμένο πάνω του.
Ιερέας και πρώτος καπελάνος του βασιλιά της Γαλλίας
Ξεκίνησε τις σπουδές του στο Collège d'Harcourt στο Παρίσι. Η οικογένειά του ήταν, στην πραγματικότητα, συγγενής με τους ιδρυτές. Μόλις ολοκλήρωσε τις σπουδές, χάρη στους οικογενειακούς δεσμούς και τις φιλίες που δημιούργησε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Παρίσι, χειροτονήθηκε ιερέας από τον καρδινάλιο επίσκοπο του Preneste, Pierre des Prés [CG 3]. Ανατέθηκε στην ενορία της La Goulafrière στο νομό Eure. Αργότερα, ο πάπας Βενέδικτος XII του απένειμε το κανόνι στο Saint-Pierre de Gerberoi, κατόπιν σύστασης του Pierre des Prés [3], [Σημείωση 3].

Όταν έγινε καπελάνος του τελευταίου, απέκτησε διάφορα οφέλη από το Αγιο Δικαστήριο και τον συνόδευσε στο Άβινιο. Όταν ο Gace άφησε τον προστάτη του, είχε υψηλά εισοδήματα, είχε καταφέρει να συνεργαστεί με μεγάλο αριθμό μελετητών, μορφωμένων ανδρών και καλλιτεχνών, είχε ανέλθει στην ιεραρχία των εκκλησιαστικών ωφελημάτων [ GH 2 ].

Ο Φου ήταν ο πρώτος καπελάνος («μαέστρος καπελάνος») τριών βασιλιάδων της Γαλλίας, γεγονός που τον έκανε τόσο εκκλησιαστικό όσο και αυλικό. Έμεινε επικεφαλής της Βασιλικής Αίθουσας για πάνω από τριάντα χρόνια, από το 1348 έως το 1384. Πράγματι, αρχειακά έγγραφα συμφωνούν ότι ο θάνατός του συνέβη το 1384.

Εισήλθε στη υπηρεσία της Καπέλλας του Βασιλιά υπό τον Φίλιππο ΣΤ'. Η αρχή της υπηρεσίας του είναι σήμερα γνωστή χάρη σε ένα αρχειακό έγγραφο που αναφέρει την ημερομηνία 14 Σεπτεμβρίου 1349 στο ρόλο του («Gassio de la Buigne, cappellano dicti domini [regis]»). Από το 1350, του απονεμήθηκε ο τίτλος «πρώτος καπελάνος του βασιλιά», κάτι που θα μπορούσε να σημαίνει ότι απέκτησε τη θέση του πρώτου καπελανα, ίσως αντικαθιστώντας τον Denis Le Grand, ο οποίος διορίστηκε επίσκοπος του Σενλί την ίδια ημερομηνία [GH 5].

Συνέχισε σε αυτόν τον ρόλο μέχρι τον θάνατό του, κατά τη διάρκεια των βασιλειών του Ιωάννη Β' και του Κάρολου Ε' [2], [4]. Ως Πρώτος Καπελάνος του Βασιλιά [Σημείωση 4], ο Gace de La Bigne λάμβανε μισθό ενός φράγκου χρυσού την ημέρα [GLR 2]. Διάφορα αρχειακά έγγραφα, διατηρημένα στο Βασιλικό Θησαυροφυλάκιο, στη Δικαστική Αρχή της Αγίας Έδρας και στο Κοινοβούλιο του Παρισιού, καταγράφουν τα καθήκοντα που του ανατέθηκαν, καθώς και τα οφέλη και τις αμοιβές που λάμβανε [GH 6].

Προς τον Giovanni, αφού αποφάσισε τη σύσταση μιας collegiata στο Saint-Ouen, κοντά στο Παρίσι, ανέθεσε το αξίωμα του ταμία στον Gace de La Bigne και του παραχώρησε προκαταβολικά τη χρήση της γης Lingèvres στην περιοχή Balleroy, που είχε σκοπό να εξοπλίσει με αυτό το αξίωμα. Αλλά, επειδή αυτός ο βασιλιάς πέθανε πριν ολοκληρωθεί η ίδρυση, ο Carlo V, ο γιος του, διεκδίκησε τη γη Lingèvres και στον Gace de La Bigne, ως αποζημίωση, έδωσε μια σύνταξη δύο εκατοντάδων φράγκων χρυσού από τα έσοδα της viscontea του Bayeux [ GLR 3 ].

Φυλάκιση στην Αγγλία σε συντροφιά με τον βασιλιά της Γαλλίας.
Καταληφθείς ως αιχμάλωτος στη μάχη του Poitiers, ο Giovanni II, γνωστός ως "Giovanni ο Καλός", πήρε μαζί του τον πρώτο του καπουλάρη. Ο Gace de La Bigne τον συνόδευσε κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας του στο κάστρο του Hereford και στη συνέχεια στο κάστρο του Somerton. Λόγω της αποτυχίας των διαπραγματεύσεων μεταξύ του Edoardo III και του αιχμάλωτου βασιλιά, επιβλήθηκαν κυρώσεις στον Giovanni τον Καλό, συμπεριλαμβανομένης της απόλυσης τριάντα πέντε μελών της συνοδείας του. Σε αυτό το σημείο, ο Gace de la Bigne επέστρεψε στη Γαλλία με διαβατήριο, μετά από τετραμηνία παραμονή στο Hertford.

Ο βασιλιάς, που ήταν παθιασμένος κυνηγός και δεν είχε ακόμη απελευθερωθεί από τη φυλακή, ανέθεσε στον Gace το 1359 τη σύνθεση ενός έργου για το κυνήγι για τον τετράχρονο γιο του, Philippe, το οποίο περιγράφεται ως ικανό να εμπνεύσει μια αριστοκρατική κομψότητα [ 2 ] , [ GLR 1 ].

Συγγραφέας ενός εγχειριδίου κυνηγιού που προορίζεται για τον γιο του βασιλιά της Γαλλίας.

Άνοιγμα του μυθιστορήματος του Dedotto.
Ο Gace de la Bigne είναι συγγραφέας ενός δοκιμίου για το κυνήγι, κατόπιν αιτήματος του βασιλιά της Γαλλίας, με τίτλο: Roman des deduis, το οποίο ξεκίνησε γύρω στο 1360 και πιθανότατα ολοκληρώθηκε μεταξύ 1373 και 1377 [ GH 8 ].

Άρχισε αυτήν την μακρά εργασία στην Αγγλία, την οποία ολοκλήρωσε στη Γαλλία, μετά το θάνατο του βασιλιά Ιωάννη, περίπου το 1377 [1].

Το έργο είναι αφιερωμένο στον Filippo II l'Ardito, γιο του βασιλιά που το ανέθεσε και μελλοντικό δούκα της Βουργουνδίας [5].

Σχέσεις
Ο καγκελάριος της Κάστρο της Καγκελαρίας, Eustache de Morsant, που πέθανε στις 5 Σεπτεμβρίου 1373, είχε διορίσει τον Gace de la Bigne ως εκτελεστή της διαθήκης του. Αυτό σημαίνει ότι ο Gace διατηρούσε σχέσεις με τους αξιωματούχους της Κάστρο της Καγκελαρίας και του Κοινοβουλίου. Αυτές οι σχέσεις μαρτυρούν μια σημαντική πνευματική ζωή στο Παλάτι της Κάστρο της Καγκελαρίας, η οποία θα άνθιζε κατά τον 15ο αιώνα. Επομένως, η ζωή του Gace de la Bigne μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα τις σχέσεις μεταξύ των συγγραφέων της εποχής και την ύπαρξη κέντρων πολιτισμού μέσα στους κοινοβουλευτικούς και εκκλησιαστικούς χώρους του Μεσαίωνα [ GH 9 ].

νεκρός
Σύμφωνα με τα έγγραφα που διατηρούνται στα αρχεία του Κοινοβουλίου του Παρισιού, καθώς και στα έγγραφα που άφησαν οι εκτελεστές της διαθήκης του, είναι δυνατόν να υποστηριχθεί ότι ο Gace de la Bigne πέθανε το έτος 1384 [GH 4].

Το μυθιστόρημα του dedotto.
Ένα δοκίμιο για την τέχνη του κυνηγιού.
Το βιβλίο γράφτηκε με σκοπό να αποτελέσει ένα εγχειρίδιο γερανοφαγίας και κυνηγιού, ένα διδακτικό εγχειρίδιο, που ανέθεσε ο βασιλιάς της Γαλλίας και αφιέρωσε στον γιο του. Ωστόσο, το διδακτικό στυλ είναι αυτό του Μεσαίωνα, με την έννοια ότι οι δεξιότητες που εξηγούνται παρουσιάζονται αλληγορικά. Το έργο λαμβάνει τη μορφή νομικής επιχειρηματολογίας. Ο συγγραφέας εμπνέεται από τα βιβλία της βουργουνδικής λογοτεχνίας [6].

Σύνθεση
Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο σε στίχους. Το έργο χωρίζεται σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος είναι μια αλληγορική ομιλία, που χρησιμοποιεί την τέχνη της ιπτάμενης αρπακτικότητας για να αντλήσει ηθικά διδάγματα, να παρουσιάσει αρετές και ελαττώματα. Το δεύτερο μέρος είναι μια συζήτηση μεταξύ Amore degli uccelli και Amore dei cani, δύο υποστηρικτών των αντίστοιχων αιτημάτων, που υποστηρίζουν αντίστοιχα τη falconeria και το κυνήγι. Η αλήθεια βοηθά στην επίτευξη μιας ισορροπίας, διευθετώντας τη συζήτηση.

Σε αυτό το ποίημα, αποκαλύπτει ότι έχει λάβει την αγάπη για το κυνήγι από τα παιδικά του χρόνια, όταν οδηγήθηκε σε κυνηγίσεις από την ηλικία των εννέα ετών. Παρέχει επίσης προσωπικές πληροφορίες σχετικά με την αρχαία και ευγενή καταγωγή του, τόσο από την πλευρά του πατέρα όσο και από την πλευρά της μητέρας [ GLR 1 ]:

Ο ποιητής γεννήθηκε στη Νορμανδία.
Από τις τέσσερις πλευρές της γραμμής.
Πολλοί αγαπούσαν τα πουλιά.
Αυτοί από τους Bigne και Aigneaux
Η da Clinchamp και Buron
Ο Issit, ο ιερέας για τον οποίο μιλάμε.
Αν κανείς δεν έπρεπε να εκπλήσσεται.
Αν τα πουλιά είναι πολύ ακριβά.
Όταν είναι τόσο επιρρεπής.
Φυσικά, από όλες τις πλευρές.
Γιατί συχνά μπορούν να δημιουργηθούν τα πράγματα;
Παράγουν παρόμοια πράγματα.
Προσθέτει επίσης πληροφορίες σχετικά με τον ρόλο του στους βασιλιάδες της Γαλλίας [ CG 4 ] :

Γιατί εξυπηρέτησε τρεις βασιλιάδες της Γαλλίας;
Στον βασιλικό τους ναό.
Από τους τρεις, ο καπλανός δάσκαλος.
Διάφορες εκδόσεις
Ο Ρομαντισμός του Αποδεικνυόμενου έχει επανεκδοθεί πολλές φορές.

Η αρχική έκδοση φυλάσσεται στη Βιβλιοθήκη της Εθνικής Γαλλίας στο Τμήμα Χειρογράφων: Gace de la Bigne, Le Romant des Deduis (χειρόγραφο - Περγαμηνή, miniatures - Σημείωση: Français 1615), μεταξύ 1401 και 1500 (διαβάστε online [αρχείο])
Πρώτη επανέκδοση: Phebus, από τα αποσπάσματα του κυνηγιού άγριων ζώων και πουλιών προβάλλει: Συνεχίζεται με το ποίημα του Gace de la Bigne για το κυνήγι, Antoine Vérard, 1507 (BNF 30485679, διάβασε online [αρχείο]). Ο σύνδεσμος «διάβασε online» οδηγεί απευθείας στο ποίημα του Gace de la Bigne που βρίσκεται στο τέλος.
Δεύτερη έκδοση: Phebus des Deduitz de la chasse des bestes sauvages et des oyseaulx de proye: Ποίημα για το κυνήγι πουλιών και τη θήρα, Jean Trepperel, μεταξύ 1507 και 1511 (BNF 30472702).
Ριζάπτα κοντέμπορα: Gace de la Buigne και Åke Blomqvist (επιστημονικός επιμελητής), Le Roman des deduis, κριτική έκδοση βασισμένη σε όλους τους χειρόγραφους, Karlshamn, EG Johanssons Boktryck, 1951 (BNF 31827310).
Η ποίηση διαγράφηκε αργότερα κατά τη διάρκεια των επανεκδόσεων.
Ο πρώτος επιμελητής, Antoine Verard, τοποθέτησε το έργο του Gaston Fébus με τίτλο Livre de chasse, σχετικά με τις αποδείξεις της κυνηγετικής τέχνης των άγριων ζώων, στην αρχή του τόμου, πριν από αυτό του Gace de La Bigne [7]. Στη συνέχεια, για να διευκολύνει την ταύτιση των δύο έργων με το πρώτο, αφαίρεσε τους στίχους που αναφέρθηκαν παραπάνω, όπου η La Bigne αποκαλύπτει τις ρίζες της, και όλους όσους περιέχουν λεπτομέρειες για τις διάφορες περιστάσεις της ζωής της [GLR 4].

Η δεύτερη έκδοση του Jean Treperel και η τρίτη του Philippe-le-Noir είναι αντίγραφα αυτής που είχε τροποποιήσει ο Antoine Vérard. Ενώ μερικοί βιογράφοι, λόγω άγνοιας, έχουν αλλάξει το όνομα του συγγραφέα σε αυτές τις εκδόσεις, οι εκδότες, από την άλλη, το έχουν σκόπιμα παραλείψει κατά την έκδοση του έργου του [ GLR 5 ]. Στην πραγματικότητα, ο εκδότης Antoine Vérard ήθελε να αυξήσει τις πωλήσεις προσθέτοντας ένα διακεκριμένο όνομα στην εξώφυλλο, όπως στην περίπτωση του Gaston Phoebus, γνωστού για την ομάδα των 1.600 σκύλων του [ CG 5 ].

Αρχαϊκά
Σύμφωνα με το σφραγίδι του, που εμφανίζεται στο κάτω μέρος μιας απόδειξης, αυτός διακοσμούσε: μια λωρίδα φορτωμένη με ένα αστέρι και συνοδευόμενη από τρία bisanti ή torteaux [ CG 6 ].