Ένα χάλκινο γλυπτό. - Ogboni - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Μια γυναικεία φιγούρα ιερού Ogboni συλλεγμένη στην περιοχή Rivers State, Νιγηρία. Επιφάνεια καλυμμένη με πατίνα, ελαφρώς σκουριασμένη· σημάδια τελετουργικής χρήσης και ηλικίας.

Οι φιγούρες του ιερού Ogboni ανήκουν στον θρησκευτικό και δικαστικό θεσμό του Ogboni μεταξύ των Yoruba της νοτιοδυτικής Νιγηρίας. Το Ogboni είναι μια κοινωνία που κατέχει τίτλους και η εξουσία της βασίζεται σε τελετουργική γνώση, ηθική διαμεσολάβηση και μια ιερή σχέση με τη γη, προσωποποιημένη ως Onile, «Κτήτορας του Σπιτιού (Γης)». Οι φιγούρες του ιερού που σχετίζονται με το Ogboni δεν είναι πορτρέτα με την έννοια της Δύσης, αλλά υλικά μεσολαβητικά μέσα μέσω των οποίων καλούνται και διατηρούνται η προγονική εξουσία, η ηθική τάξη και η κοσμολογική ισορροπία. Η σημασία τους έγκειται λιγότερο στην οπτική ατομικότητα και περισσότερο στη λειτουργία τους μέσα στην τελετουργική πρακτική και τα ιδεολογικά συστήματα εξουσίας.

Οι φιγούρες του ιερού Ogboni είναι συνήθως ξυλόγλυπτες και τοποθετούνται σε κλειστούς τελετουργικούς χώρους, συχνά σε ιερά αφιερωμένα στην Onile. Οι φιγούρες συχνά υιοθετούν καθιστές ή γονατιστές στάσεις, με τα χέρια να ακουμπούν στην κοιλιά ή να στηρίζουν τελετουργικά σύμβολα. Το κεφάλι δίνεται συχνά έμφαση, αντικατοπτρίζοντας την έννοια του ori στη Yoruba ως το κέντρο της πνευματικής μοίρας και της προσωπικής ουσίας. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου τείνουν προς σχηματική συμμετρία παρά προς εκφραστικό ρεαλισμό, ενισχύοντας τον ρόλο της φιγούρας ως δοχείου συλλογικής εξουσίας παρά προσωπικής ταυτότητας.

Ο iconografικός χαρακτήρας των μορφών του ιερού Ogboni συχνά εμφανίζει έντονα γεννητικά όργανα ή χειρονομίες που αναφέρονται στη γονιμότητα, υπογραμμίζοντας τη σύνδεση μεταξύ Onile, της γεωργικής παραγωγικότητας, της ανθρώπινης αναπαραγωγής και της ηθικής αναγέννησης. Η γη θεωρείται ταυτόχρονα ως μια θρεπτική και τιμωρητική δύναμη, και η μορφή ενσαρκώνει αυτήν τη διπλότητα. Η επιφανειακή πατίνα από λιβανίσματα από λάδι φοινικιάς, αίμα και άλλα τελετουργικά υλικά είναι αναπόσπαστο μέρος της σημασίας του αντικειμένου, σηματοδοτώντας επανειλημμένη ενεργοποίηση μέσω θυσιαστικής πρακτικής παρά μέσω αισθητικής ολοκλήρωσης.

Αυτά τα στοιχεία πρέπει να κατανοούνται σε σχέση με την τελετουργία Ogboni. Λειτουργούν παράλληλα με άλλες υλικές μορφές, όπως σιδερένια ραβδιά, κοσμηματικά ρούχα και διπλά μπρούντζινα αγάλματα γνωστά ως edan, τα οποία εκφράζουν την δικαστική και πνευματική εξουσία της κοινωνίας. Τα αγάλματα του ιερού δεν είναι συνήθως ορατά σε μη μυημένους, και η δύναμή τους εξαρτάται από το μυστικό, τον ελεγχόμενο πρόσβαση και τη σωματοποιημένη γνώση που μεταδίδεται μέσω της μύησης. Ως εκ τούτου, η απομάκρυνσή τους σε μουσειακά πλαίσια αντιπροσωπεύει μια θεμελιώδη αλλαγή στην οντολογία, από ενεργά τελετουργικά όντα σε εθνογραφικά ή ιστορικά αντικείμενα τέχνης.

Από μια ιστορική τέχνης οπτική, οι φιγούρες του ιερού Ogboni αποτελούν παράδειγμα μιας γλώσσας γλυπτικής των Yoruba, στην οποία η αφηρημένη μορφή εξυπηρετεί την μεταφυσική διαύγεια. Οι αναλογίες, η πρόσοψη και η συγκέντρωση επικοινωνούν ιδανικά της εγκράτειας, της ισορροπίας και της ηθικής σοβαρότητας, κατάλληλες για ηλικιωμένους που διαμεσολαβούν σε διαφορές και επικυρώνουν όρκους. Η ηρεμία της φιγούρας αντιπαραβάλλεται με τις δυναμικές δυνάμεις που προορίζεται να περιέχει, ιδιαίτερα τη volatile δύναμη της γης ως μάρτυρα και επιβλέπουσα της αλήθειας.

Στα πλαίσια καταλόγου, οι μορφές του ιερού Ogboni δεν ερμηνεύονται καλύτερα ως απομονωμένα έργα τέχνης, αλλά ως κόμβοι εντός ενός ευρύτερου δικτύου τελετουργικής δράσης, κοινωνικής διακυβέρνησης και κοσμολογικής σκέψης. Το νόημά τους είναι αχώριστο από τον ρόλο του Ogboni ως μεσολαβητικού θεσμού ανάμεσα στην ζωντανή κοινότητα, τους προγόνους και τις θεμελιώδεις δυνάμεις της γης.



Αμπιοντούν, Ρόλαντ. Yoruba Art and Language: Seeking the African in African Art. Cambridge University Press, 2014.

Drewal, Henry John, και Margaret Thompson Drewal. Gelede: Τέχνη και Γυναικεία Δύναμη μεταξύ των Yoruba. Indiana University Press, 1983.

Μόρτον-Γουίλιαμς, Πίτερ. Θρησκεία και Κοινωνία των Yoruba. Εκδόσεις Πανεπιστημίου Οξφόρδης, 1960.

Pemberton, John, και Funso Afolayan. Ιεραρχία των Αγίων Βασιλέων των Yoruba: Μια δύναμη σαν αυτή των θεών. Εκδόσεις Smithsonian Institution, 1996.

Thompson, Robert Farris. Μαύροι Θεοί και Βασιλιάδες: Τέχνη Yoruba στο UCLA. Μουσείο Πολιτιστικής Ιστορίας UCLA, 1971.