Ένα ξύλινο γλυπτό. - Ashanti - Γκάνα (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
| 3 € | ||
|---|---|---|
| 2 € | ||
| 1 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 123294 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Γλυπτό ξύλινο από τη Γκάνα από τους Ασάντι, μαζεμένο στην περιοχή Ομπουάσι, ύψος 32 cm, βάρος 320 g, σε εύλογη κατάσταση και πωλείται χωρίς βάση.
Περιγραφή από τον πωλητή
Ένα όμορφα σκαλισμένο, μεγάλο ξύλινο χτένι Ashanti γνωστό ως Duafe, συλλεγμένο στην περιοχή Obuasi, Γκάνα. Σε βάση με τη λαβή του χτενιού σκαλισμένη με διάφορα γεωμετρικά μοτίβα. Ήπια σημάδια τελετουργικής χρήσης και ηλικίας· σε εξαιρετική κατάσταση. Περιλαμβάνει βάση.
Οι χτένες Ashanti ή Asante, που συχνά αποκαλούνται duafe στη γλώσσα Akan, είναι ξυλόγλυπτες ξύλινες χτένες μαλλιών που παράγονται σε κοινωνίες που μιλούν Akan, ιδιαίτερα ανάμεσα στους Asante της σημερινής Γκάνας. Αυτά τα αντικείμενα δεν είναι απλά εργαλεία περιποίησης, αλλά φέρουν κοινωνικούς, συμβολικούς, αισθητικούς και μνημονικούς ρόλους στον πολιτισμό Akan.
Ιστορικά, ο λαός Ακαν επένδυσε καθημερινά αντικείμενα με λεκτική ή παροιμιακή σημασία· ο «λεκτο‑οπτικός σύνδεσμος», όπως διατυπώνεται από τους Cole και Ross, υπογραμμίζει το πώς πολλά αντικείμενα Ακαν φέρουν τόσο κυριολεκτικές όσο και παροιμιακές αναφορές, ερμηνεύσιμες από μορφωμένους εσωτερικούς. Σε αυτό το πλαίσιο, οι χτένες duafe λειτουργούν τόσο ως προσωπικά στολίδια όσο και ως φορείς πολύπλοκων μηνυμάτων.
Ένα τυπικό χτένι duafe αποτελείται από μια σειρά λειτουργικών δοντιών, ένα κεντρικό σώμα συχνά διακοσμημένο με χαρακτικά ή ανοικτά μοτίβα, και ένα κεφαλόδεσμο ή φινίλ στο πάνω μέρος. Ο κεφαλόδεσμος μερικές φορές απεικονίζει μια στιλιζαρισμένη γυναικεία προτομή με το δίσκο-σχήματος κεφάλι, χαρακτηριστικό των μορφών γονιμότητας akua’ba. Σε ορισμένα παραδείγματα, το χαρακτικό άγαλμα έχει χέρια ή κρατάει χαρακτηριστικά. Η εικονογραφία αντλεί από προφορικές αφηγήσεις των Akan, το συμβολισμό Adinkra και προσωπικές προθέσεις που μεταφέρει ο δωρητής (κατάλογος Met Museum, «Duafe (χτένι)»). Τα χαρακτικά σύμβολα μπορεί να αναφέρονται σε αρετές, ελπίδες για γάμο, γονιμότητα, αμοιβαίο σεβασμό ή ηθικό χαρακτήρα.
Οι χτένες Duafe ήταν συχνά παραγγελία από θαυμαστές, συγγενείς ή συζύγους και παρουσιάζονταν σε γυναίκες σε περιστάσεις όπως τελετές εφηβείας, γαμήλιες τελετές ή τοκετούς (Michael Backman Ltd., «Ashanti Carved Wooden Comb (Duafe)»· Μουσείο Met, «Duafe (χτένα)»). Ο ρόλος τους είναι έτσι πρακτικός, τελετουργικός και μνημειακός. Ενώ μερικές χρησιμοποιούνταν για την οργάνωση περίτεχνων χτενισμάτων (για παράδειγμα, το χτένισμα dansinkran), πολλές αποθηκεύονταν ή εκτίθεντο ως αναμνηστικά παρά ως καθημερινές χτένες (Agnes Etherington Art Centre, «Comb (Duafe)»). Μερικά πολύ περίτεχνα παραδείγματα περιλαμβάνουν ακόμη και αρθρωτά τμήματα που πέφτουν προς τα έξω για να δημιουργήσουν τρισδιάστατα εφέ, αν και τέτοια είναι σπάνια (Michael Backman, «Ασυνήθιστη Ashanti Carved Wooden Articulated Comb (Duafe)»).
Όσον αφορά το υλικό και την τεχνική, οι χτένες duafe γενικά σκαλίζονται από ενιαία κομμάτια σκληρού ξύλου, με προσεκτική προσοχή στην συμμετρία, την αναλογία και το γυάλισμα της επιφάνειας. Οι επιφάνειες μπορεί να διακοσμηθούν περαιτέρω με χαράξεις, ανοιγόμενα σχέδια ή επενδύσεις με γεωμετρικά μοτίβα. Η πατίνα πολλών επιζώντων χτενών μαρτυρά τη χρήση τους σε γενιές (Michael Backman, «Ashanti Carved Wooden Comb (Duafe)»).
Τα μουσεία διαθέτουν παραδείγματα που απεικονίζουν την τυπολογική ποικιλομορφία. Ένα χτένι του Βρετανικού Μουσείου, χρονολογούμενο μεταξύ 1887 και 1891, διαθέτει διακόσμηση με ανοιχτό διάκοσμο και ζωομορφα στοιχεία (Βρετανικό Μουσείο, αντικείμενο Af1945,11.7). Το Smithsonian διαθέτει ένα ξύλινο χτένι από την μέση του 20ού αιώνα, από την Asante, με μια στυλιζαρισμένη γυναικεία ημιδράση κορυφής, που φέρει μορφή akua’ba (Smithsonian, αντικείμενο 72‑2‑6). Η Συλλογή Menil περιλαμβάνει επίσης ένα duafe χτένι από την αρχή έως τα μέσα του 20ού αιώνα, από την Γκάνα ή την Côte d’Ivoire (Menil, αντικείμενο 1974‑109 DJ).
Στα κειμενάκια επιμελητών ή καταλόγου, οι χτένες duafe συχνά τοποθετούνται σε ένα πλαίσιο ως υβριδικά αντικείμενα—ανάμεσα σε εργαλείο και γλυπτό, ανάμεσα σε διακόσμηση και δώρο, ανάμεσα σε προσωπικό αντικείμενο και δημόσια έκθεση. Το κείμενο του καταλόγου συνήθως περιγράφει το σχήμα (διαστάσεις, αριθμό δοντιών, διακοσμητικές ζώνες, μοτίβα), την προέλευση (δωρητής, ιστορία συλλογής), την κατάσταση (παρουσία ή απώλεια δοντιών, φθορά επιφάνειας, αποκαταστάσεις) και ερμηνευτικά σχόλια σχετικά με το συμβολισμό ή τη χρήση. Μια σημείωση στον κατάλογο μπορεί να επισημάνει ότι μια χτένα «χαράχτηκε προς τιμήν του και δόθηκε στη γυναίκα του για να σηματοδοτήσει τη γέννηση ενός παιδιού, καλώντας το συμβολισμό akua’ba στο τελείωμά της». Άλλες σημειώσεις μπορεί να συγκρίνουν στοιχεία μοτίβων με περιφερειακά στυλ ή προηγούμενα δημοσιευμένα παραδείγματα (για παράδειγμα, αναφορά στη εικόνα 81 στο Cole & Ross 1977 για αρθρωτές χτένες). Σε πιο συνομιλητικά περιγραφικά κείμενα (π.χ. ιστοσελίδες γκαλερί), η χτένα μερικές φορές περιγράφεται ως «μια χτένα χαραγμένη από έμπειρο χέρι, στεφανωμένη από μια γυναικεία προτομή με κεφαλή σε δίσκο, που αντανακλά τις γονιμότητες akua’ba και προορίζεται ως δώρο από σύζυγο στη γυναίκα του για να υπογραμμίσει την επιθυμία τους για παιδιά» (γκαλερί Bruce Frank, «Χτένα, Duafe»). Μερικοί κατάλογοι εμπόρων τονίζουν το δυναμικό έκθεσης της χτένας σημειώνοντας το ασυνήθιστο μέγεθός της ή την παρουσία εικονικών προτομών που αξίζουν για τοίχο (Tribal Gathering London, «Ασυνήθιστα Μεγάλη Χτένα Akan (Duafe)»).
Οι ερευνητές που εστιάζουν στις τέχνες των Akan συχνά τοποθετούν τις χτένες duafe στο πλαίσιο ευρύτερων συζητήσεων για τη υλική δράση, τα αντικείμενα φύλου και το κόσμημα ως μέσο κοινωνικής μνήμης. Οι πολύπλοκες σημασίες τους αντιστέκονται σε απλοϊκές ερμηνείες· η ερμηνεία μιας duafe είναι η είσοδος σε κόσμους σημασιολογίας των Akan όπου το χαραγμένο μοτίβο, η προσωπική σχέση και η αισθητική αναβάθμιση συνυπάρχουν.
Cole, Herbert M., και Doran H. Ross. Οι τέχνες της Γκάνας. Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Μουσείο Πολιτισμικής Ιστορίας, 1977.
Μάικλ Μπασκμαν Ltd. «Ξύλινη χτένα με σκαλιστό σχέδιο Ashanti (Duafe)».
Michael Backman Ltd. «Ασυνήθιστο ξύλινο, σκαλιστό, αρθρωτό χτένι από Άσαντι (Duafe).»
Μουσείο Met. «Duafe (χτένα).»
Βρετανικό Μουσείο. Αντικείμενο Af1945,11.7.
Μουσείο Εθνικής Αφρικανικής Τέχνης του Smithsonian. Αντικείμενο 72‑2‑6.
Μενίλ Συλλογή. Χτένα (Duafe), αντικείμενο 1974‑109 DJ.
Bruce Frank Gallery. «Χτένα, Duafe».
Συνάντηση φυλών στο Λονδίνο. «Μη φυσιολογικά μεγάλο χτένι Akan (Duafe).»
CAB27936
Ύψος: 32 εκ. χωρίς βάση
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΈνα όμορφα σκαλισμένο, μεγάλο ξύλινο χτένι Ashanti γνωστό ως Duafe, συλλεγμένο στην περιοχή Obuasi, Γκάνα. Σε βάση με τη λαβή του χτενιού σκαλισμένη με διάφορα γεωμετρικά μοτίβα. Ήπια σημάδια τελετουργικής χρήσης και ηλικίας· σε εξαιρετική κατάσταση. Περιλαμβάνει βάση.
Οι χτένες Ashanti ή Asante, που συχνά αποκαλούνται duafe στη γλώσσα Akan, είναι ξυλόγλυπτες ξύλινες χτένες μαλλιών που παράγονται σε κοινωνίες που μιλούν Akan, ιδιαίτερα ανάμεσα στους Asante της σημερινής Γκάνας. Αυτά τα αντικείμενα δεν είναι απλά εργαλεία περιποίησης, αλλά φέρουν κοινωνικούς, συμβολικούς, αισθητικούς και μνημονικούς ρόλους στον πολιτισμό Akan.
Ιστορικά, ο λαός Ακαν επένδυσε καθημερινά αντικείμενα με λεκτική ή παροιμιακή σημασία· ο «λεκτο‑οπτικός σύνδεσμος», όπως διατυπώνεται από τους Cole και Ross, υπογραμμίζει το πώς πολλά αντικείμενα Ακαν φέρουν τόσο κυριολεκτικές όσο και παροιμιακές αναφορές, ερμηνεύσιμες από μορφωμένους εσωτερικούς. Σε αυτό το πλαίσιο, οι χτένες duafe λειτουργούν τόσο ως προσωπικά στολίδια όσο και ως φορείς πολύπλοκων μηνυμάτων.
Ένα τυπικό χτένι duafe αποτελείται από μια σειρά λειτουργικών δοντιών, ένα κεντρικό σώμα συχνά διακοσμημένο με χαρακτικά ή ανοικτά μοτίβα, και ένα κεφαλόδεσμο ή φινίλ στο πάνω μέρος. Ο κεφαλόδεσμος μερικές φορές απεικονίζει μια στιλιζαρισμένη γυναικεία προτομή με το δίσκο-σχήματος κεφάλι, χαρακτηριστικό των μορφών γονιμότητας akua’ba. Σε ορισμένα παραδείγματα, το χαρακτικό άγαλμα έχει χέρια ή κρατάει χαρακτηριστικά. Η εικονογραφία αντλεί από προφορικές αφηγήσεις των Akan, το συμβολισμό Adinkra και προσωπικές προθέσεις που μεταφέρει ο δωρητής (κατάλογος Met Museum, «Duafe (χτένι)»). Τα χαρακτικά σύμβολα μπορεί να αναφέρονται σε αρετές, ελπίδες για γάμο, γονιμότητα, αμοιβαίο σεβασμό ή ηθικό χαρακτήρα.
Οι χτένες Duafe ήταν συχνά παραγγελία από θαυμαστές, συγγενείς ή συζύγους και παρουσιάζονταν σε γυναίκες σε περιστάσεις όπως τελετές εφηβείας, γαμήλιες τελετές ή τοκετούς (Michael Backman Ltd., «Ashanti Carved Wooden Comb (Duafe)»· Μουσείο Met, «Duafe (χτένα)»). Ο ρόλος τους είναι έτσι πρακτικός, τελετουργικός και μνημειακός. Ενώ μερικές χρησιμοποιούνταν για την οργάνωση περίτεχνων χτενισμάτων (για παράδειγμα, το χτένισμα dansinkran), πολλές αποθηκεύονταν ή εκτίθεντο ως αναμνηστικά παρά ως καθημερινές χτένες (Agnes Etherington Art Centre, «Comb (Duafe)»). Μερικά πολύ περίτεχνα παραδείγματα περιλαμβάνουν ακόμη και αρθρωτά τμήματα που πέφτουν προς τα έξω για να δημιουργήσουν τρισδιάστατα εφέ, αν και τέτοια είναι σπάνια (Michael Backman, «Ασυνήθιστη Ashanti Carved Wooden Articulated Comb (Duafe)»).
Όσον αφορά το υλικό και την τεχνική, οι χτένες duafe γενικά σκαλίζονται από ενιαία κομμάτια σκληρού ξύλου, με προσεκτική προσοχή στην συμμετρία, την αναλογία και το γυάλισμα της επιφάνειας. Οι επιφάνειες μπορεί να διακοσμηθούν περαιτέρω με χαράξεις, ανοιγόμενα σχέδια ή επενδύσεις με γεωμετρικά μοτίβα. Η πατίνα πολλών επιζώντων χτενών μαρτυρά τη χρήση τους σε γενιές (Michael Backman, «Ashanti Carved Wooden Comb (Duafe)»).
Τα μουσεία διαθέτουν παραδείγματα που απεικονίζουν την τυπολογική ποικιλομορφία. Ένα χτένι του Βρετανικού Μουσείου, χρονολογούμενο μεταξύ 1887 και 1891, διαθέτει διακόσμηση με ανοιχτό διάκοσμο και ζωομορφα στοιχεία (Βρετανικό Μουσείο, αντικείμενο Af1945,11.7). Το Smithsonian διαθέτει ένα ξύλινο χτένι από την μέση του 20ού αιώνα, από την Asante, με μια στυλιζαρισμένη γυναικεία ημιδράση κορυφής, που φέρει μορφή akua’ba (Smithsonian, αντικείμενο 72‑2‑6). Η Συλλογή Menil περιλαμβάνει επίσης ένα duafe χτένι από την αρχή έως τα μέσα του 20ού αιώνα, από την Γκάνα ή την Côte d’Ivoire (Menil, αντικείμενο 1974‑109 DJ).
Στα κειμενάκια επιμελητών ή καταλόγου, οι χτένες duafe συχνά τοποθετούνται σε ένα πλαίσιο ως υβριδικά αντικείμενα—ανάμεσα σε εργαλείο και γλυπτό, ανάμεσα σε διακόσμηση και δώρο, ανάμεσα σε προσωπικό αντικείμενο και δημόσια έκθεση. Το κείμενο του καταλόγου συνήθως περιγράφει το σχήμα (διαστάσεις, αριθμό δοντιών, διακοσμητικές ζώνες, μοτίβα), την προέλευση (δωρητής, ιστορία συλλογής), την κατάσταση (παρουσία ή απώλεια δοντιών, φθορά επιφάνειας, αποκαταστάσεις) και ερμηνευτικά σχόλια σχετικά με το συμβολισμό ή τη χρήση. Μια σημείωση στον κατάλογο μπορεί να επισημάνει ότι μια χτένα «χαράχτηκε προς τιμήν του και δόθηκε στη γυναίκα του για να σηματοδοτήσει τη γέννηση ενός παιδιού, καλώντας το συμβολισμό akua’ba στο τελείωμά της». Άλλες σημειώσεις μπορεί να συγκρίνουν στοιχεία μοτίβων με περιφερειακά στυλ ή προηγούμενα δημοσιευμένα παραδείγματα (για παράδειγμα, αναφορά στη εικόνα 81 στο Cole & Ross 1977 για αρθρωτές χτένες). Σε πιο συνομιλητικά περιγραφικά κείμενα (π.χ. ιστοσελίδες γκαλερί), η χτένα μερικές φορές περιγράφεται ως «μια χτένα χαραγμένη από έμπειρο χέρι, στεφανωμένη από μια γυναικεία προτομή με κεφαλή σε δίσκο, που αντανακλά τις γονιμότητες akua’ba και προορίζεται ως δώρο από σύζυγο στη γυναίκα του για να υπογραμμίσει την επιθυμία τους για παιδιά» (γκαλερί Bruce Frank, «Χτένα, Duafe»). Μερικοί κατάλογοι εμπόρων τονίζουν το δυναμικό έκθεσης της χτένας σημειώνοντας το ασυνήθιστο μέγεθός της ή την παρουσία εικονικών προτομών που αξίζουν για τοίχο (Tribal Gathering London, «Ασυνήθιστα Μεγάλη Χτένα Akan (Duafe)»).
Οι ερευνητές που εστιάζουν στις τέχνες των Akan συχνά τοποθετούν τις χτένες duafe στο πλαίσιο ευρύτερων συζητήσεων για τη υλική δράση, τα αντικείμενα φύλου και το κόσμημα ως μέσο κοινωνικής μνήμης. Οι πολύπλοκες σημασίες τους αντιστέκονται σε απλοϊκές ερμηνείες· η ερμηνεία μιας duafe είναι η είσοδος σε κόσμους σημασιολογίας των Akan όπου το χαραγμένο μοτίβο, η προσωπική σχέση και η αισθητική αναβάθμιση συνυπάρχουν.
Cole, Herbert M., και Doran H. Ross. Οι τέχνες της Γκάνας. Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Μουσείο Πολιτισμικής Ιστορίας, 1977.
Μάικλ Μπασκμαν Ltd. «Ξύλινη χτένα με σκαλιστό σχέδιο Ashanti (Duafe)».
Michael Backman Ltd. «Ασυνήθιστο ξύλινο, σκαλιστό, αρθρωτό χτένι από Άσαντι (Duafe).»
Μουσείο Met. «Duafe (χτένα).»
Βρετανικό Μουσείο. Αντικείμενο Af1945,11.7.
Μουσείο Εθνικής Αφρικανικής Τέχνης του Smithsonian. Αντικείμενο 72‑2‑6.
Μενίλ Συλλογή. Χτένα (Duafe), αντικείμενο 1974‑109 DJ.
Bruce Frank Gallery. «Χτένα, Duafe».
Συνάντηση φυλών στο Λονδίνο. «Μη φυσιολογικά μεγάλο χτένι Akan (Duafe).»
CAB27936
Ύψος: 32 εκ. χωρίς βάση
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΛεπτομέρειες
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
