Μάσκα από ξύλο - Prampram - Γκάνα

Μάσκα Prampram, Γκάνα, με κούκλα Prampram στην κορυφή. Σημάδια τελετουργικής χρήσης και ηλικίας. Με βάση.

Μια μεγάλη ανακάλυψη ήταν οι λεγόμενες γλυπτές 'Prampram', οι οποίες σχετίζονται στιλιστικά με το βόρειο τμήμα των μικρών φυλών στη βόρεια Γκάνα και το Τόγκο, ιδιαίτερα τους Μόμπα. Στη συνέντευξή μου, ο Baba Sylla, στην Άκρα της Γκάνας, δεν μιλάει για 'φυλή', αλλά την αποκαλεί 'μία μεγάλη οικογένεια', κάτι που φαίνεται να είναι λανθασμένο από ανθρωπολογική άποψη, αλλά αποτελεί σύνδεσμο με το πόσο μικρή είναι ή ήταν αυτή η 'φυλή' στην πραγματικότητα. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που αυτές οι γλυπτές είναι άγνωστες στη βιβλιογραφία. Μόνο ο Karl-Heinz Krieg (λίγο πριν το θάνατό του) πραγματοποίησε μη δημοσιευμένες έρευνες με φωνητικά πρωτόκολλα κοντά στη καλύβα, όπου κάποτε ανήκαν αυτές οι γλυπτές σε ένα ιερό. Όμως, ένας φίλος του μου είπε ότι ο κ. Krieg δεν είχε πρόσβαση στη καλύβα.

Λιτ.: Dogbe, B.K. (1977). «Η ανθρώπινη μορφή ως κεντρικό θέμα στην τέχνη» στο Image (περιοδικό του Κολλεγίου Τέχνης), Συνέντευξη με τον Baba Sylla, τον γνωστό Antique dealer στην Ακκρα, Γκάνα, ο οποίος συγκέντρωσε αυτές τις γλυπτές μορφές την πρώτη φορά.

Οι άνθρωποι του Prampram, που βρίσκονται κυρίως στην Περιφέρεια Greater Accra της Γκάνας, αποτελούν υποομάδα του μεγαλύτερου εθνοτικού συγκροτήματος Ga-Dangme. Η πολιτιστική τους κληρονομιά είναι βαθιά ριζωμένη στο παράκτιο περιβάλλον, το οποίο έχει επηρεάσει τη κοινωνική δομή, τα μέσα διαβίωσης και τις καλλιτεχνικές εκφράσεις τους. Ανάμεσα στα πιο σημαντικά πολιτιστικά τους αντικείμενα είναι οι μάσκες που χρησιμοποιούνται σε παραδοσιακές τελετές, οι οποίες παίζουν κεντρικό ρόλο στη ριτual και κοινωνική ζωή. Αυτές οι μάσκες, συνήθως σκαλισμένες από ξύλο και μερικές φορές διακοσμημένες με μπογιά, ύφασμα ή χάντρες, εξυπηρετούν πολλαπλές λειτουργίες, συμπεριλαμβανομένου του να ενσωματώνουν πνεύματα προγόνων, να διευκολύνουν την επικοινωνία με το πνευματικό βασίλειο και να ενισχύουν τις κοινοτικές αξίες.

Αίνιγμα τα διαφορετικά μοτίβα αυτών των μάσκων Pramoram (προτελευταία σειρά φωτογραφιών).

Οι σχετικά σπάνιες μάσκες Prampram φοριούνται κατά τη διάρκεια σημαντικών εορτών, όπως το Homowo, ένα θερινό φεστιβάλ συγκομιδής που γιορτάζεται από τους λαούς Ga-Dangme, και κατά τη διάρκεια τελετών ταφής. Τα σχέδια συχνά ενσωματώνουν στιλιζαρισμένα ανθρώπινα ή ζωικά χαρακτηριστικά, με υπερβολικές μορφές που φέρουν συμβολικές σημασίες εντός της κοινότητας. Σε αντίθεση με μερικές άλλες ομάδες Ga-Dangme, οι μάσκες Prampram παρουσιάζουν διακριτικές επιρροές από τις παράκτιες περιοχές, αντικατοπτρίζοντας το μοναδικό ιστορικό και γεωγραφικό πλαίσιο του φύλου. Αυτές οι μάσκες είναι αναπόσπαστο μέρος των παραστάσεων μεταμφιεσμένων, που συνδυάζουν χορό, μουσική και κοστούμια για να μεταφέρουν ιστορίες, κοινωνικούς κανόνες και πνευματικές πεποιθήσεις. Τα περισσότερα από αυτά τα γλυπτά και μάσκες συλλέχθηκαν από τον Wolfgang Jaenicke, ο οποίος κατέχει πάνω από 100 αντικείμενα.

Η καλλιτεχνική παράδοση της κατασκευής μάσκας στο Prampram περνάει από γενιά σε γενιά, τονίζοντας τόσο την τεχνική δεξιότητα όσο και τη πολιτισμική γνώση. Οι μάσκες δεν είναι απλώς αισθητικά αντικείμενα, αλλά λειτουργούν ως ενεργά μέλη της κοινωνικής και θρησκευτικής ζωής. Αυτό το σημείο συνάντησης τέχνης, πνευματικότητας και κοινότητας υπογραμμίζει τη σημασία της κουλτούρας των μάσκων ανάμεσα στους Prampram, ως μέσο σύνδεσης των ζωντανών με τους προγόνους και ενίσχυσης της κοινωνικής συνοχής.

Για περαιτέρω ακαδημαϊκή μελέτη σχετικά με το Prampram και τις μάσκες τους, δείτε: Arhin, Kwame, Traditional Rule in Ghana: Past and Present (Sedco Publishing, 1985); Picton, John, και John Mack, African Art and Leadership (University of California Press, 1989); και Vogel, Susan Mullin, Masks and Masking in West Africa (University of California Press, 1994). Διαδικτυακοί πόροι περιλαμβάνουν τις συλλογές του Smithsonian National Museum of African Art (https://africa.si.edu) και τη βάση δεδομένων αφρικανικής τέχνης του British Museum (https://britishmuseum.org/collection/africa). Αυτές οι πηγές παρέχουν πολύτιμο πλαίσιο για την κατανόηση της συμβολικής, πολιτισμικής και καλλιτεχνικής σημασίας των μάσκων Prampram στο ευρύτερο πλαίσιο των παραδόσεων μάσκας της Δυτικής Αφρικής.

Fieldphoto, Karl Heinz Krieg, περίπου το 2010, μπροστά από το σπίτι του Baba Sylla με την τελευταία φωτογραφική σειρά του.

CAB28537