Εικόνα - Ιωάννης ο Βαπτιστής - Ξύλο






Έχει ευρεία γνώση θρησκευτικών εικόνων και έξι χρόνια εμπειρίας στη συλλογή.
| 1 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 123332 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Εικόνα του μαρτυρίου του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή (αποκεφαλισμός)
Ταυτοποίηση των μορφών
San Juan Bautista
Εμφανίζεται στο κέντρο, γερμένος προς τα εμπρός, ήδη αποκεφαλισμένος (σημαντικό θεολογικά στοιχείο), με χρυσό φωτοστέφανο. Το σώμα του εξακολουθεί να απεικονίζεται σε ζωντανή στάση, υπογραμμίζοντας ότι ο μαρτυρικός θάνατος είναι πνευματική νίκη και όχι ήττα.
Ο εκτελεστής
Βρίσκεται πίσω από τον Juan, υψώνοντας το σπαθί, αμέσως μετά το χτύπημα. Φορά κόκκινο ρούχο, χρώμα που συνδέεται με τη βία και την αμαρτία.
Salomé
Δεξιά, όρθιος σε μια πύλη, με τα χέρια συγκεντρωμένα. Είναι αυτός που, μετά τον χορό του, ζήτησε το κεφάλι του Βαπτιστή.
Herodías
Σε ορισκά εικονίδια εμφανίζεται σαφώς αναγνωρίσιμη· εδώ η παρουσία της υποδηλώνεται από την παλατιακή αρχιτεκτονική και από τη γυναικεία μορφή που συνδέεται με την κοσμική εξουσία.
Ηρώδης Αντίπας
Δεν απεικονίζεται πάντα ρητά· η εξουσία του συμβολίζεται από το παλατιακό αρχιτεκτονικό πλαίσιο.
Ανώτερη ουράνια μορφή
Στην κορυφή, μέσα σε ένα αυγό από σύννεφα, εμφανίζεται ο Θεός Πατέρας ή ο Χριστός ο Εμμανουήλ, ευλογώντας από τον ουρανό, υποδεικνύοντας ότι η θυσία του Βαπτιστή γίνεται αποδεκτή από τον Θεό.
Θεολογική ανάγνωση
Ο Χουάν ήδη εμφανίζεται αποκεφαλισμένος, ενώ ο εκτελεστής ακόμα σηκώνει το σπαθί.
Δεν πρόκειται για μια ρεαλιστική αφηγηματική σκηνή, αλλά για θεολογική. Η εικόνα δείχνει ότι ο θάνατος του σώματος δεν επηρεάζει την αιώνια ζωή του αγίου.
Αντίθεση ουρανού–γη.
Η κατώτερη σκηνή δείχνει βία και αδικία· πάνω, η θεία δόξα, που καθιερώνει τη πνευματική νίκη.
Συμβολική αρχιτεκτονική
Το παλάτι αντιπροσωπεύει την διεφθαρμένη εξουσία του κόσμου, μπροστά στον αυστηρό προφήτη που πεθαίνει για την αλήθεια.
Παράδοση: ρωσικό ή σλαβικό ορθόδοξο εικονίδιο.
Τεχνική: τάπερ με αυγό πάνω σε ξύλο
Χρώματα: ώχρες, σκούρα πράσινα και βαθύ κόκκινο.
Τυπικό γεωμετρικό διακοσμητικό πλαίσιο.
Πιθανή χρονολογία: 18ος–19ος αιώνας.
Εικόνα του μαρτυρίου του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή (αποκεφαλισμός)
Ταυτοποίηση των μορφών
San Juan Bautista
Εμφανίζεται στο κέντρο, γερμένος προς τα εμπρός, ήδη αποκεφαλισμένος (σημαντικό θεολογικά στοιχείο), με χρυσό φωτοστέφανο. Το σώμα του εξακολουθεί να απεικονίζεται σε ζωντανή στάση, υπογραμμίζοντας ότι ο μαρτυρικός θάνατος είναι πνευματική νίκη και όχι ήττα.
Ο εκτελεστής
Βρίσκεται πίσω από τον Juan, υψώνοντας το σπαθί, αμέσως μετά το χτύπημα. Φορά κόκκινο ρούχο, χρώμα που συνδέεται με τη βία και την αμαρτία.
Salomé
Δεξιά, όρθιος σε μια πύλη, με τα χέρια συγκεντρωμένα. Είναι αυτός που, μετά τον χορό του, ζήτησε το κεφάλι του Βαπτιστή.
Herodías
Σε ορισκά εικονίδια εμφανίζεται σαφώς αναγνωρίσιμη· εδώ η παρουσία της υποδηλώνεται από την παλατιακή αρχιτεκτονική και από τη γυναικεία μορφή που συνδέεται με την κοσμική εξουσία.
Ηρώδης Αντίπας
Δεν απεικονίζεται πάντα ρητά· η εξουσία του συμβολίζεται από το παλατιακό αρχιτεκτονικό πλαίσιο.
Ανώτερη ουράνια μορφή
Στην κορυφή, μέσα σε ένα αυγό από σύννεφα, εμφανίζεται ο Θεός Πατέρας ή ο Χριστός ο Εμμανουήλ, ευλογώντας από τον ουρανό, υποδεικνύοντας ότι η θυσία του Βαπτιστή γίνεται αποδεκτή από τον Θεό.
Θεολογική ανάγνωση
Ο Χουάν ήδη εμφανίζεται αποκεφαλισμένος, ενώ ο εκτελεστής ακόμα σηκώνει το σπαθί.
Δεν πρόκειται για μια ρεαλιστική αφηγηματική σκηνή, αλλά για θεολογική. Η εικόνα δείχνει ότι ο θάνατος του σώματος δεν επηρεάζει την αιώνια ζωή του αγίου.
Αντίθεση ουρανού–γη.
Η κατώτερη σκηνή δείχνει βία και αδικία· πάνω, η θεία δόξα, που καθιερώνει τη πνευματική νίκη.
Συμβολική αρχιτεκτονική
Το παλάτι αντιπροσωπεύει την διεφθαρμένη εξουσία του κόσμου, μπροστά στον αυστηρό προφήτη που πεθαίνει για την αλήθεια.
Παράδοση: ρωσικό ή σλαβικό ορθόδοξο εικονίδιο.
Τεχνική: τάπερ με αυγό πάνω σε ξύλο
Χρώματα: ώχρες, σκούρα πράσινα και βαθύ κόκκινο.
Τυπικό γεωμετρικό διακοσμητικό πλαίσιο.
Πιθανή χρονολογία: 18ος–19ος αιώνας.
