Εικόνα - Τετραμερές εικονίδιο - Ξύλο

Ρωσικό ορθόδοξο εικονίδιο της Σταύρωσης με αγίους και δύο εικονίδια της Θεοτόκου, μια σύνθεση θεολογική και λειτουργική πολύπλοκη, όχι απλή αφήγηση.

Γενική ταυτοποίηση

Κεντρικό θέμα:
Ο Σταυρός του Χριστού ως άξονας της ιστορίας της σωτηρίας, περικυκλωμένος από τη μεσολάβηση της Θεοτόκου και την κοινωνία των αγίων.

Τύπος εικονιδίου
Εικονοσύνθεση (αφιερωτικό συναξάρι), τυπικό του ρωσικού χώρου μεταξύ του 18ου και 19ου αιώνα.

Τεχνική
Ναός αυγών πάνω σε τραπέζι, χρυσό φόντο, γραμμικό σχέδιο με έντονη γραμμή.

Εικονογραφική ανάλυση κατά καταγραφές
Επάνω επίπεδο: δύο εικονίδια της Παναγίας με το Βρέφος.

Αριστερά και δεξιά εμφανίζονται δύο διαφορετικοί τύποι θαλάσσιων θεοτήτων, κάτι πολύ σημαντικό.

Αριστερά
Η Παναγία Μητέρα Θεού, καθισμένη και στεφανωμένη, με το Παιδί ευλογώντας.
Επικαλείσθε μια Παναγία Βασίλισσα ή προστάτιδα, κοντά σε τύπους όπως η Hodigitria πραγματικά.

δεξιά
Η Παρθένος της τρυφερότητας (Eleúsa), με το παιδί να στηρίζει το μάγουλό του στη Μητέρα.
Υπογράμμισε τη συμπόνια και την μητρική αγάπη, σε αντίθεση με το δράμα του Σταυρού.

Θεολογική ανάγνωση
Η Μαρία παρουσιάζεται πριν και μετά το θυσιασμό, ως Μητέρα του ένδοξου Βασιλιά και ως Μητέρα του Πόνου.

2. Κέντρο: η Σταύρωση

Κεντρική εικόνα: Ιησούς Χριστός σταυρωμένος.

Ανοικτά χέρια με ήρεμο τρόπο, χωρίς υπερβολικό δραματισμό → ρωσικό στιλ μεταβυζαντινού.

Επιγραφή IC XC (Ιησούς Χριστός).

Κρανίο κάτω από τον σταυρό: σύμβολο του Αδάμ, εξαγορασμένο από το αίμα του Χριστού.

Ο Σταυρός εμφανίζεται ως δέντρο ζωής, όχι μόνο ως όργανο θανάτου.

Κατώτερη καταγραφή: η ένδοξη Εκκλησία

Δύο συμμετρικές ομάδες.

Αριστερά
Επίσκοποι και πατέρες της Εκκλησίας (με ομόφορο και Ευαγγέλια).

δεξιά
Άγιοι μάρτυρες και μοναχές (μοναστικό ένδυμα, σταυροί).

Απεικονίζει την στρατευόμενη και θριαμβεύουσα Εκκλησία, ενωμένη με το θυσιασμό του Χριστού.

Παγκόσμια σημασία

Αυτό το εικονίδιο δεν σκοπεύει να «αφηγηθεί» τη Σταύρωση, αλλά να την διακηρύξει.

Ο Χριστός πεθαίνει περιτριγυρισμένος από τη μεσολάβηση της Μαρία.

Ο σταυρός ενώνει ουρανό, γη και Εκκλησία.

Ο πιστός που προσεύχεται μπροστά στην εικόνα εντάσσεται πνευματικά σε αυτήν την κοινότητα.

Ημερομηνία και προέλευση (εκτίμηση)

Κεντρική ή βόρεια Ρωσία.

Τέλη του 18ου αιώνα – πρώτη μισή του 19ου

Χρήση: ιδιωτική ευλάβεια ή οικιακό εικονοστάσιο.