Αρχαία Αιγυπτιακή Terracotta Μαύρο βάζο με πάνω μέρος. Προδυναστική περίοδος, Naqada I - II, 4000 - 3200 π.Χ. Ύψος 40 εκ.

Μαύρη κορυφαία γλάστρα

πολύ σπάνιο

Αρχαία Αίγυπτος, Προ-δυναστική Περίοδος, Νακάδα I - II, 4000 - 3200 π.Χ.

Terracotta.

Υψος 40 εκ και μήκος 22 εκ.

Προέλευση: Ιδιωτική Συλλογή, Ισπανία.

Σε καλή γενική κατάσταση. Ακέραια.

Περιγραφή:

Ένα αγγείο από πηλό που ανήκει στον τύπο γνωστό ως «μαύρη κορυφή», καθώς η άνω περιοχή του αγγείου είναι μαύρη στο χρώμα. Αυτό το παράδειγμα είναι αρκετά μεγάλο για προ-δυναστικά προϊόντα. Το σώμα είναι ωοειδές, με μια σταθερή, αλλά πολύ μικρή βάση που το επιτρέπει να στέκεται όρθιο. Η άκρη είναι ελαφρώς αναστραμμένη. Παρουσιάζει το σημάδι αυτού που θα μπορούσε να είναι το ιερογλυφικό που αντιπροσωπεύει το «νερό», και πιθανώς μια μισή φιγούρα ψαριού μπορεί να φαίνεται από κάτω.

Το κόκκινο χρώμα των δοχείων με μαύρη κορυφή επιτεύχθηκε μέσω της χρήσης engobe. Η εξωτερική επιφάνεια καλύφθηκε με υγλή πηλό αναμεμειγμένο με νερό και κόκκινο οξέα (από χώμα με σιδηρούχα ορυκτά) μετά το πρώτο στέγνωμα και πριν από το ψήσιμο. Το μαύρο επιτεύχθηκε όταν, μετά το ψήσιμο, το δοχείο τοποθετήθηκε ανάποδα στις στάχτες. Η καρβοποίηση του υποβληθέντος μέρους παρήγαγε το μαύρο χρώμα.

Περισσότερα από 5000 χρόνια πριν, γύρω στο 3150 π.Χ., ο Ναρμέρ, ο βασιλιάς της Άνω Αιγύπτου, κατακτήσει την περιοχή του Δέλτα του Νείλου και ενώσε την εύφορη κοιλάδα του ποταμού σε ένα βασίλειο, ιδρύοντας με αυτόν τον τρόπο ένα από τα πιο λαμπρά αυτοκρατορίες της αρχαιότητας, και γινόμενος ο ίδιος ο πρώτος του φαραώ. Με αυτήν την πράξη, άρχισε η Δυναστεία της Αιγύπτου, η οποία θα διαρκούσε πάνω από 3000 χρόνια μέχρι την κατάκτηση της Αιγύπτου από τον Οκτάβιο και την ενσωμάτωσή της ως ρωμαϊκή επαρχία.

Πριν από την άφιξη του Ναρμέρ, και σε μια περίοδο σχεδόν χιλιετιών, είχαν ήδη τεθεί τα κοινωνικά, πολιτιστικά και θρησκευτικά θεμέλια της μελλοντικής λαμπρότητας του αιγυπτιακού πολιτισμού, στον χώρο που είναι γνωστός ως Προϊστορική Περίοδος. Αυτό αντιστοιχεί στην Χαλκολιθική, την Εποχή του Χαλκού, και πρέπει να θεωρείται ότι διαιρείται σε τρία στάδια. Στην Άνω Αίγυπτο, το χωριό Ελ-Μπαδάρι έγινε ο πυρήνας των ομάδων γνωστών ως πολιτισμός Μπαδάρι (4400-3800 π.Χ.). Ο πολιτισμός Αμρατιαν ή Νακάδα Ι (4000–3500 π.Χ.) αναπτύχθηκε παράλληλα και στη συνέχεια αντικατέστησε τον προηγούμενο. Ακολούθησε ο πολιτισμός Γερζάν ή Νακάδα ΙΙ (3500-3200 π.Χ.) και ο Πρωτο-Δυναστικός ή Νακάδα ΙΙΙ (3200-3000 π.Χ.). Τα ονόματα Αμρατία και Γερζέχ προέρχονται από τοποθεσίες όπου βρέθηκαν τα αρχαιότερα απομεινάρια αυτών των φάσεων: το Ελ-Αμράχ, στην Άνω Αίγυπτο, και το Ελ-Γερζέχ, στη Μέση Αίγυπτο. Το όνομα Νακάδα δόθηκε σε αυτές τις περιόδους από τον Βέρνερ Κάιζερ, και προέρχεται από το όνομα της πόλης Νακάδα, που βρίσκεται στις όχθες του Νείλου, 25 χιλιόμετρα βόρεια του Λούξορ.

Αυτή η χρονολογική διαίρεση, σε περιόδους και πολιτισμούς, προέρχεται από τη μελέτη του πολιτισμικού υλικού που βρέθηκε σε διαφορετικές ταφές, τόσο από τον Flinders Petrie όσο και αργότερα από τον Kaiser. Αυτές οι ταφές είχαν παρόμοια χαρακτηριστικά: μια τρύπα σκαμμένη στην έρημο στην οποία θάβονταν ο νεκρός σε εμβρυακή θέση. Η ξηρασία της ερήμου διασφάλιζε τη μουμιοποίηση του σώματος, διατηρώντας το για την αιωνιότητα. Τα αντικείμενα που τοποθετούνταν γύρω από το σώμα ήταν κυρίως: κοσμήματα, αγγεία τόσο από πηλό όσο και από πέτρα, καλλυντικά παλέτες, και μαχαίρια και άλλα εργαλεία από πυριτόλιθο. Αν και αυτή ήταν μια διαμορφωτική περίοδος, κατασκευάζονταν αντικείμενα σημαντικής καλλιτεχνικής ποιότητας, και ήταν η εποχή της λάμψης για τα αγγεία από κεραμική, καθώς και για τα πέτρινα αγγεία σε μια πληθώρα μορφών και τυπολογιών. Ένα από αυτά τα ταφικά σημεία μπορεί σήμερα να δει κανείς στο Βρετανικό Μουσείο.

Χάρη στον όγκο και την ποικιλομορφία των τύπων αγγείων από πηλό, ο Πρίτριε καθιέρωσε μια ταξινόμηση των τύπων που βρέθηκαν στο Νακάντα και ονόμασε αυτήν την ταξινόμηση Sequence Dating (SD). Το αποτέλεσμα ήταν ένας πίνακας με 50 αριθμούς SD από το 30 και μετά, ώστε να μπορούν να ενσωματωθούν αρχαίοι πολιτισμοί και μαχαίρια που δεν ήταν γνωστά. Ο Badarian καθιερώθηκε μεταξύ SD 21-29· ο Naqada I μεταξύ 30-38· ο Naqada II μεταξύ 36-60 και ο Naqada III μεταξύ SD 61-80. Αργότερα, ο Kaiser βελτίωσε το σύστημα του Πρίτριε, το οποίο παραμένει έγκυρο και σήμερα.

Κατά την περίοδο Naqada I, οι τάφοι ήταν ατομικοί ή πολλαπλοί, στην περίπτωση τάφων γυναίκας και παιδιού. Οι νεκροί τοποθετούνταν με το κεφάλι προς το νότο, κοιτάζοντας προς τα δυτικά, και τοποθετούνταν με καλάμια από καλάμι τόσο πάνω όσο και κάτω από το σώμα. Τα αρχαιότερα κεραμικά κομμάτια ήταν λαμπερά κόκκινα δοχεία με μαύρα άκρα, γνωστά ως «μαύρα-άκρα» κομμάτια. Αυτά ήταν κυρίως σε μορφή πιάτων ή ωοειδών αγγείων με ευρύ ανοικτό στόμα. Στην εποχή Naqada II, η κουλτούρα επεκτάθηκε προς βορρά και νότο. Τα μαύρα-άκρα αγγεία συνεχίστηκαν να παράγονται, αλλά οι τυπολογίες έγιναν πιο ποικίλες και οι μορφές πιο εκλεπτυσμένες. Επιπλέον, έχουν καταγραφεί δύο τύποι κεραμικών: αυτά από χοντρό πηλό και από μαλρόπιο. Τα τελευταία παρουσίαζαν γεωμετρικά και διακοσμητικά σχέδια σε ώχρα πάνω σε μια κρεμ υπόβαθρο. Το κυρίαρχο μοτίβο είναι ένα πλοίο, που δείχνει τη σημασία του ποταμού ως μέσου επικοινωνίας προς βορρά και νότο. Συνοδεύεται από ανθρώπινες μορφές, σημαίες και ζώα όπως φλαμίνγκο και κατσίκες, μεταξύ άλλων. Στην περίοδο Naqada III, οι τυπολογικές καινοτομίες είναι τα αγγεία που ονομάζονται «κυματιστά χερούλια». Αυτά είναι μακριά με χαρακτηριστικά μοτίβα από ώχρα γραμμές που διασταυρώνονται κατά μήκος του σώματος και φαίνεται να έχουν αντιγραφεί από την πλέξη καλάθιων.

Το κόκκινο χρώμα των δοχείων με μαύρη κορυφή επιτεύχθηκε μέσω της χρήσης engobe. Η εξωτερική επιφάνεια καλύφθηκε με υγλή πηλό αναμεμειγμένο με νερό και κόκκινο οξέα (από χώμα με σιδηρούχα ορυκτά) μετά το πρώτο στέγνωμα και πριν από το ψήσιμο. Το μαύρο επιτεύχθηκε όταν, μετά το ψήσιμο, το δοχείο τοποθετήθηκε ανάποδα στις στάχτες. Η καρβοποίηση του υποβληθέντος μέρους παρήγαγε το μαύρο χρώμα.


Βιβλιογραφία

- DERRICKS, Claire. Αρχαιότητες Αιγύπτου στο Βασιλικό Μουσείο του Mariemont. Morlanwelz, - Βέλγιο. 2010.
- GUIDOTTI, Maria Cristina. Υλικό Προ-αιγυπτιακό του Μουσείου Αιγύπτου της Φλωρεντίας. MAAT - Υλικά του Μουσείου Αιγύπτου της Φλωρεντίας 4. Φλωρεντία. 2006.
- PETRIE, Flinders. Αρχείο Προϊστορικής Κεραμικής και Παλέτες. Βρετανική Σχολή Αρχαιολογίας στην Αίγυπτο. Λονδίνο. 1921
- TEETER, Emily (επιμ.). Πριν τις Πυραμίδες. Οι ρίζες του αιγυπτιακού πολιτισμού. Εκδόσεις Μουσείου Ανατολικού Ινστιτούτου 33. Το Ανατολικό Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου του Σικάγου. Σικάγο. 2011.
- V. AMAT, Paulino. Η κεραμική Black Top. Μελέτη της προ-δυναμικής αιγυπτιακής κεραμικής. Βαρκελώνη. 2010.
WODZINSKA, Anna. Ένα εγχειρίδιο για την αιγυπτιακή κεραμική. Τόμος 1: Fayum A - Κατώτερη Αιγυπτιακή Πολιτισμός. Ancient Egypt Research Associates. Βοστώνη. 2009.






Σημειώσεις
Το κομμάτι περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Το έγγραφο περιλαμβάνει Άδεια Εξαγωγής Ισπανίας (Διαβατήριο για την Ευρωπαϊκή Ένωση).
Ο πωλητής διαβεβαιώνει ότι απέκτησε αυτό το αντικείμενο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Η δήλωση προέλευσης έχει δει από την Catawiki.