Quintiliano - Oratoriarum - 1548

ΟΙΚΟΔΟΜΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ: Η ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΩΣ ΗΘΙΚΗ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ
Αυτή η βασελική έκδοση του 1548 της Ινστιτουσιον ερωτήσιας (Institutione oratoria) αποτελεί ένα από τα απόλυτα κορυφαία σημεία της ιιουμανιστικής μετάδοσης της σκέψης του Μάρκου Φάβιου Κουϊντιλιάνου. Καταρτισμένη με αυστηρή φιλολογική βάση από τον Γιχμπέρτους Λονγολιους, με τη συνεισφορά κεντρικών μορφωτικών προσώπων του μεταρρυθμισμένου ουμανισμού όπως ο Camerarius και ο Sichardus, το έργο αποδίδει τον Κουϊντιλιάνό όχι μόνο ως θεωρητικό της τεχνικής της ρητορικής, αλλά ως οικοδόμο ενός ολοκληρωμένου εκπαιδευτικού μοντέλου, στο οποίο η ρητορική, η ηθική και η πολιτική ευθύνη συμπίπτουν. Εκτυπωμένη στη Βασιλεία, ένα από τα κύρια εργαστήρια τυπογραφίας και πνευματικών κέντρων του 16ου αιώνα, και διατηρημένη σε μια λαμπρή γερμανική σύγχρονη βιβλιοδεσία από δέρμα βοδιού με αποτυπωμένο ανάγλυφο σε ξύλινα σκεύη, αυτή η έκδοση συνενώνει θεσμική αρτιότητα, ποιοτική υλικού και ζωηρή σημειολογική δύναμη, τοποθετώντας την πλήρως στο κέντρο του ευρωπαϊκού ακαδημαϊκού και μεταρρυθμιστικού πολιτισμού.
Αξία αγοράς
Οι εκδόσεις του 16ου αιώνα της Institutione oratoria, ειδικά εκείνες που επιμελήθηκαν εξέχοντες ανθρωπιστές και έχουν διατηρηθεί σε σύγχρονες γερμανικές πλήρεις βιβλιοδεσίες, δείχνουν σταθερή και ποιοτικά υψηλή ζήτηση στην παγκόσμια αγορά αρχαίων βιβλίων. Παρόμοια αντίτυπα, με καλή δομική ακεραϊότητα, πλήρεις κειμενικές παραρτήσεις και αυθεντικές δερμάτινες βιβλιοδεσίες από γνήσιο δέρμα προβάτου σε σανίες, τοποθετούνται κανονικά σε ένα εύρος μεταξύ 900 και 1.500 ευρώ, με ακρότητες για αντίτυπα ιδιαίτερα φρέσκα, σημειωμένα σε εποχή ή με ιστορικά σημαντικές προελεύσεις. Η ύπαρξη της αρχικής βιβλιοδεσίας που είναι ανάγλυφη χωρίς μελάνι συνιστά σε αυτή την περίπτωση ένα σαφές κίνητρο συλλεκτικού χαρακτήρα.

Φυσική περιγραφή και κατάσταση
Ωραία και στιβαρή σύγχρονη γερμανική βιβλιοδεσία σε δέρμα σκoφα σε ξύλινες σανίδες, λεπτομερώς χαραγμένη στο ψυχρό, με συνεχείς κύλινδρους και διακοσμητικά με μορφές γοήτευσης της Αναγέννησης, έκφραση μιας εκδοτικής βιβλιοδεσίας υψηλού επιπέδου προοριζόμενης για ένα ακαδημαϊκό περιβάλλον εξειδικευμένο. Η διακόσμηση με ελεύθερο σχέδιο, ακόμη ευκρινής και ευανάγνωστη, αναδεικνύει τη δομή του τόμου, χαρίζοντάς του εμφανή υλική αυθεντικότητα. Σώμα με τρεις νην-νεύρους και χειρόγραφο τίτλο με μελάνι· εσωτερικά άκρα λειαρά. Υπολείμματα αρχικών μεταλλικών στερεωμάτων, με οξείδωση σύμφωνη με την ηλικία. Ελάχιστη απώλεια δέρματος στην ανώτερη πλευρά του εξώφυλλου και ελαφρές κηλίδες στις άκρες, χωρίς επιδείνωση της δομικής ακεραιότητας. Εξώφυλλο με τυπογραφικό ξυλογραφικό σήμα, επαναλαμβανόμενο στο τέλος του τόμου, μικρές αποκαταστάσεις. Παρουσία χειρόγραφων σημειώσεων περιθωρίων και υπογραμμίσεων, ένδειξη προσεκτικής και συνεχούς ανάγνωσης σε σχολικό ή πανεπιστημιακό πλαίσιο. Σε αρχαία βιβλία, με μακρά ιστορία πολλών αιώνων, μπορεί να υπάρχουν ορισμένες ατέλειες, όχι πάντα εντοπιζόμενες στην περιγραφή. Πp. (2); 8nn; 716; 32nn; (2).

Πλήρης τίτλος και συγγραφέας
Τα βιβλία ΧIII των Ρητορικών Ινστιτούτων.
Βασιλεία, δια Νικόλαου Μπρύλιγκ, 1548.
Μάρκος Φάβιος Κουϊντιλιανός.

Πλαίσιο και Σημασία
Η Διδασκαλία της ρητορικής αποτελεί τη πλέον πολυσύνθετη και φιλόδοξη πραγματεία ρητορικής της αρχαιότητας, σχεδιασμένη ως ένα πραγματικό εκπαιδευτικό σύστημα που συνοδεύει τον ρήτορα από τη θεμελιώδη παιδική μόρφωση μέχρι την πλήρη πολιτική και ηθική ωριμότητα. Το διάσημο ιδεώδες του vir bonus dicendi peritus ορίζει μια αντίληψη της λέξης ως ηθικό εργαλείο προτού γίνει τεχνικό. Η έκδοση του 1548, κριτικά προσδιορισμένη από τον Gybertus Longolius, αντικατοπτρίζει το ανθρωπιστικό σχέδιο ανάκτησης του Quintilianus ως ηθικού και παιδαγωγικού μοντέλου, αντίθετα με μια ρητορική περιορισμένη σε καθαρή μορφική άσκηση. Η συνεισφορά μελετητών όπως Camerarius και Sichardus τεκμηριώνει τη κεντρικότητα του κειμένου στα πανεπιστημιακά προγράμματα της Ευρώπης της μεταρρυθμισμένης εποχής, ενώ η βασιολική (βασιλεία/βασιλεία) εκτύπωση της Βασιλείας εντάσσει το έργο στο σταυροδρόμι μεταξύ κλασικής φιλολογίας, ανθρωπιστικής παιδαγωγικής και θεωρίας πολιτικής της λέξης.

Βιογραφία του Συγγραφέα
Ο Μάρκος Φάβιος Κουιντιλιανός γεννήθηκε στην Καλαθόρα της Ισπανίας γύρω στα 35 μ.Χ. και απεβίωσε μετά το 95 μ.Χ. Ήταν ο πιο επιδραστικός θεωρητικός της ρωμαϊκής ρητορικής και ο πρώτος επίσημα μισθοδοτούμενος δάσκαλος από το αυτοκρατορικό κράτος. Δρούσε στη Ρώμη ως διδάσκαλος και δικηγόρος, και στην Institutione oratoria ανέπτυξε ένα ενιαίο εκπαιδευτικό σχέδιο βασισμένο στην ισορροπία μεταξύ ρητορικής, ηθικής αρετής και κοινωνικής ευθύνης. Το έργο του άσκησε βαθιά και μακροχρόνια επιρροή σε ολόκληρο τον Μεσαίωνα, στην Αναγέννηση και πέραν τούτων, καθιστώντας το ένα από τα θεμελιώδη κείμενα της δυτικής εκπαίδευσης.

Ιστορικό εκτύπωσης και κυκλοφορίας
Η έκδοση τυπώθηκε στη Βασιλεία το 1548 από τον Nicolaus Bryling, σε μια περίοδο ιδιαίτερα ζωντανής δραστηριότητας της γερμανικής ουμανιστικής εκδοτικής παραγωγής. Με επιμέλεια του Gybertus Longolius, ολλανδός ουμανιστής που δραστηριοποιείται στην περιοχή της Ρηνανίας, το έργο γνώρισε ευρεία και μακροχρόνια κυκλοφορία στα σχολικά και πανεπιστημιακά περιβάλλοντα της βόρειας Ευρώπης. Οι πλήρεις αντίτυποι που διατηρούνται σε αρχικές βιβλιοδεσίες με ίχνη από τα δεσίματα είναι σήμερα σχετικά σπάνιοι, κυρίως σε σταθερές δομές και με ιστορικά συνεπή ίχνη χρήσης, όπως το αντίτυπο που περιγράφεται εδώ.

Βιβλιογραφία και Αναφορές
VD16 Q-96.
Adams, Q-67.
Schreiber, F., Οι Quintilian-εκδόσεις του 16ου αιώνα, Λειψία, 1908.
Reynolds, L. D., Κείμενα και Μετάδοση, Οξφόρδη, 1983, σελ. 307–312, s.v. Quintilianus.