Λειψανοθήκη - Bakota - Γκαμπόν - Εξαιρετική λειψανοθήκη (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Reliquaire Bwiti - Kota / Bakota

Οι Κότα ή Μπόκατα (στο πληθυντικό, καθώς και οι Μαχόνγουε) ζουν στα ανατολικά του Γκαμπόν και είναι γνωστοί για τους θησαυροφυλάκους τους.
Αρχικά, οι Κότα συνηθίζαν να αφήνουν τους νεκρούς τους εκτεθειμένους στα στοιχεία, στο δάσος.
Υπό την επιρροή γειτονικών φυλών, άρχισαν να θάβουν τους αρχηγούς τους, και στη συνέχεια να εκταφούν τα οστά τους (κυρίως το κρανίο) για να τα τοποθετήσουν σε κουτιά από φλοιό ή καλάθια που ονομάζονται bwété, πάνω στα οποία τοποθετούνταν ένα άγαλμα.
Από αυτά τα καλάθια ή κουτιά από καλάμι, σπάνια ολοκληρωμένα, γνωρίζουμε κυρίως τα γλυπτά που τα κοσμούσαν, προοριζόμενα να προειδοποιούν τις δυνάμεις του αόρατου που ενδέχεται να μειώσουν τη θεϊκή δύναμη των απομεινάρων.
Τέτοια λειψανοθήκες ήταν εμπιστευμένες σε αρχηγούς φυλών που τις κρατούσαν κρυφές, συχνά αξιοποιώντας τη δύναμη των λειψάνων προς όφελος της φυλής. Όταν αντιμετώπιζαν σοβαρές κρίσεις στο χωριό (ένα χωριό που συγκροτούσε πολλές φυλές), οι αρχηγοί συγκέντρωναν τις λειψανοθήκες τους για να πραγματοποιήσουν τελετές.
Αυτό το κίνημα ήταν γνωστό ως bwiti από τους Mahongwé και τους γείτονές τους, για τους οποίους οι φύλακες αποτελούσαν τα «πρόσωπα» του bwété.
Κάθε εικόνα είχε το όνομά της, τις συγκεκριμένες δυνάμεις της.
Κατά τη διάρκεια των μεγάλων τελετών του Bwiti (bwett, bwété, mbulu-ngulu ή mboy) του φυλετικού κλάδου, στις οποίες συμμετείχαν μόνο οι μυημένοι, οι θησαυροφυλάκιοι βγήκαν στο φως.
Το Bwiti είναι ένα τελετουργικό μύησης που προέρχεται από τους πληθυσμούς Μιτσογκό και Γκαπίνζι του Κεντρικού Γκαμπόν.
Η ημερομηνία προέλευσης είναι αδιευκρίνιστη, αλλά χρονολογείται πέρα από τον 19ο αιώνα.
Το Bwiti σήμερα είναι ευρέως διαδεδομένο στο Γκαμπόν, τόσο ανάμεσα στους πληθυσμούς του νότου της χώρας όσο και στους Fang του βόρειου (διάδοση γύρω στο 1910 στους Fang), τόσο σε αγροτικές όσο και σε αστικές περιοχές. Μέσω των Fang, το Bwiti διαδόθηκε επίσης στην Ισημερινή Γουινέα και στο νότο του Καμερούν.
Το τελετουργικό πέρασμα του Bwiti εστιάζεται στην απορρόφηση από τον νεόφυτο των φλοιών των ριζών του θάμνου που ονομάζεται iboga ή eboga (Tabernanthe iboga).
Διάφορα αλκαλοειδή που υπάρχουν σε αυτό το φυτό (ειδικά η ιμπογκαΐνη) έχουν ψυχοδυσληπτικές ιδιότητες τύπου παραισθησιογόνου. Κατά τη διάρκεια της τελετής ενηλικίωσης, η λήψη μιας μεγάλης δόσης ιμπογκα επιτρέπει στον νεοεισερχόμενο να έχει θεαματικές οράσεις, των οποίων η αφήγησή τους στους ιερείς θα χρησιμεύσει για την επικύρωση της μύησής του.
Η αρχέγονη κλάδος του μυητικού ιερατείου ανάμεσα στους mitsogo ονομάζεται Bwiti Disumba.
Πρόκειται για μια τελετή ενηλικίωσης, αυστηρά ανδρική. Το Bwiti Disumba βασίζεται στον λατρεία των προγόνων, ιδίως μέσω ιεραρχικών λειψάνων που περιέχουν τα οστά των αποθανόντων προγόνων.
Το Bwiti Misoko αποτελεί μια μυητική κλάδος που προέρχεται και ακολουθεί το Disumba. Το Bwiti Misoko έχει κυρίως θεραπευτικό ρόλο (τελετή θλίψης): ο νεόφυτος επιλέγει να μυηθεί σε περίπτωση ανεξήγητης ατυχίας, της οποίας οι περισσότεροι υποπτεύονται ότι προκαλείται από έναν κακόβουλο μάγο.
Οι initiés του Bwiti Misoko καλούνται nganga-a-Misoko, ή πιο απλά nganga.
Έχουν μια λειτουργία μάντη-θεραπευτή. Σε αντίθεση με το Bwiti Disumba των mitsogo και gapinzi, το Bwiti Misoko αποδέχεται συχνά (και όλο και περισσότερο) τις γυναίκες στο εσωτερικό του.
Χώρα προέλευσης
Gabon
Ζώνη συλλογής
Gabon, Libreville
Ύψος, σε εκ.
45
Βάρος, σε γραμμάρια
1855
Αποστολή Colissimo