Μια ξύλινη μάσκα - Idumu - Lega - Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
| 8 € | ||
|---|---|---|
| 7 € | ||
| 4 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 125929 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Ξύλινο μάσκας από το Κονγκό, Λέγα Idumu, με τον τίτλο 'A wooden mask', από ξύλο, ύψος 30 εκ, βάρος 820 g, συνοδεύεται από βάση, σε καλή κατάσταση.
Περιγραφή από τον πωλητή
Μάσκα Lega Idumu, συλλεγμένη στην περιοχή Maniema, DR Κονγκό, με λευκές χρωστικές από καολίνη πάνω στην επιφάνεια του προσώπου και φτερά από κοκκινόξανθα έως λευκά που περιβάλλουν το πρόσωπο. Σημάδια τελετουργικής χρήσης και γήρανσης. Περιλαμβάνει βάση στήριξης.
Οι μάσκες idumu των Lega ανήκουν στο τελετουργικό και παιδαγωγικό σύστημα της ένωση Bwami, μια βαθμίδα μύησης που δομεί ηθική γνώση, κοινωνική εξουσία και αισθητική κρίση ανάμεσα στους λαούς Lega στην ανατολική Δημοκρατία της Κονγκό. Στην πρακτική του Bwami, οι μάσκες idumu κατέχουν μια διακριτής φύσης θέση ως συλλογικά κατείχοντα αντικείμενα υψηλού κύρους συνδεδεμένα με τα ανώτερα επίπεδα μύησης. Δεν πρόκειται για προσωπικές μάσκες μεταμφίεσης που φοριούνται σε χορό, αλλά για εμβληματικές παρουσίες που εδραιώνουν το τελετουργικό χώρο και διατυπώνουν ηθικά ιδεώδη μέσω οπτικής εγκράτειας αντί για θέαμα.
Οι μάσκες Idumu συνήθως γλυπτόνται από ξύλο και χαρακτηρίζονται από ήρεμο, συμμετρικό πρόσωπο με κλειστά ή ημικλειστά μάτια, μια ευθεία μύτη και ένα μικρό, σφιγμένο στόμα. Οι επιφάνειές τους συχνά καλύπτονται με καολίνη ή άλλα ανοιχτόχρωμα χρώματα, δημιουργώντας μια απαλή όψη που συνδέεται με διαύγεια, αυτοσυγκράτηση και ηθική ισορροπία. Η στυλιστική αυστηρότητα των μασκών Idumu αντίκειται συνειδητά με τις πιο εκφραστικές ή ατομικές μάσκες που συναντώνται αλλού στην κεντρική Αφρική· ανάμεσα στους Λέγα, η μετριοπάθεια και ο εκλέπτυνση είναι κεντρικές αισθητικές αξίες συνδεδεμένες με τη σοφία και τον αυτοέλεγχο.
Σε τελετουργικά πλαίσια, οι μάσκες idumu εκτίθενται αντί να φοριούνται. Οι εθνογραφικές καταγραφές τις περιγράφουν ως τοποθετημένες πάνω σε φράχτες ή οθόνες που έχουν κατασκευαστεί για τις τελετές Bwami, περιτριγυρισμένες από μικρότερες μάσκες και αναπαραστατικά αντικείμενα τα οποία ανήκουν σε κάθε έναν μυημένο. Αυτή η διάταξη δημιουργεί μια οπτική ιεραρχία που αντικατοπτρίζει την κοινωνική ιεραρχία της ένωσης. Η μάσκα idumu λειτουργεί ως σημείο εστίασης, ενσωματώνοντας την συλλογική εξουσία των κορυφαίων μυημένων και τα ηθικά ιδεώδη που αναμένεται να τηρούν. Η παρουσία της πλαισιώνει την εκτέλεση χορών, τραγουδιών, ρητών και διδακτικών αφηγήσεων μέσω των οποίων μεταδίδεται η γνώση Bwami.
Η σημασία της μάσκας ιντούμου δεν είναι σταθερή ή περιορισμένη σε στενή απεικονιστική έννοια. Όπως και τα άλλα αντικείμενα Bwami, κερδίζει σημασία μέσω της σύνδεσής της με παροιμίες, ηθικά διδάγματα και βιωμένη εμπειρία. Μία μόνη μάσκα ιντούμου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να διδάξει μαθήματα αυτοελέγχου, ταπεινοφροσύνης, κοινωνικής ευθύνης ή τους κινδύνους της υπερβολής. Η οπτική της γαλήνη λειτουργεί ως αντίστιξη στην συναισθηματική ένταση των τελετουργιών μύησης, ενισχύοντας την ιδέα ότι η αληθινή εξουσία εδράζεται σε εσωτερική ισορροπία αντί σε εμφανή δύναμη.
Από ιστοριογραφική άποψη της τέχνης, οι μάσκες idumu αποτελούν παράδειγμα της έμφασης των Λέγκα στο πλαίσιο αντί για την επίδειξη. Αφαιρούμενες από το τελετουργικό τους περιβάλλον, μπορεί να φαίνονται παραπλανητικά απλές, ωστόσο η έρευνα σταθερά τονίζει ότι η αισθητική τους δύναμη προέρχεται από τον ρόλο τους μέσα σε ένα πολύπλοκο επιτελεστικό και παιδαγωγικό σύστημα. Οι κατάλογοι των μουσείων και οι ακαδημαϊκές μελέτες τονίζουν επομένως ότι οι μάσκες idumu πρέπει να νοούνται όχι ως απομονωμένα έργα τέχνης αλλά ως συστατικά ενός συνόλου που περιλαμβάνει απόδοση, ομιλία και κοινωνική αλληλεπίδραση.
Ιστορία της συλλογής δείχνει ότι οι μάσκες idumu μπήκαν σε ευρωπαϊκές και βορειοαμερικανικές συλλογές κυρίως τον εικοστό αιώνα, συνήθως χωρίς λεπτομερή συμφραζόμενα τεκμηρίωσης. Μετέπειτα έρευνα από ανθρωπολόγους και ιστορικούς της τέχνης έχει επιχειρήσει να ανακατασκευάσει τα αρχικά τους νοήματα τοποθετώντας τις μέσα στην κοσμολογία Bwami και στην πρακτική τους. Αυτή η έρευνα έχει ασκήσει σημαντική επιρροή στην αμφισβήτηση δυτικών υποθέσεων ότι οι αφρικανικές μάσκες είναι κυρίως ερμηνευτικές ή εκφραστικές, επισημαίνοντας αντίθετα παραδόσεις όπως αυτή των Lega, όπου η ηρεμία, η αφηρημένη μορφή και η ηθική διδασκαλία είναι κεντρικά στοιχεία.
Daniel Biebuyck, Lega Culture: Τέχνη, Μύηση και Ηθική Φιλοσοφία ανάμεσα σε έναν Κεντροαφρικανικό Λαό
Daniel Biebuyck, The Arts of Zaire, Τόμος 1
Mary Nooter Roberts and Allen F. Roberts, Μνήμη: Τέχνη των Λούμπα και η Διαμόρφωση της Ιστορίας
Kathleen M. Bickford Berzock, Αφρικανική Τέχνη σε Αμερικανικές Συλλογές
Metropolitan Museum of Art, καταχωρήσεις στο κατάλογο για μάσκες και φιγούρες Lega Bwami
CAB28552
Ύψος: 30 εκ. χωρίς βάση
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΜάσκα Lega Idumu, συλλεγμένη στην περιοχή Maniema, DR Κονγκό, με λευκές χρωστικές από καολίνη πάνω στην επιφάνεια του προσώπου και φτερά από κοκκινόξανθα έως λευκά που περιβάλλουν το πρόσωπο. Σημάδια τελετουργικής χρήσης και γήρανσης. Περιλαμβάνει βάση στήριξης.
Οι μάσκες idumu των Lega ανήκουν στο τελετουργικό και παιδαγωγικό σύστημα της ένωση Bwami, μια βαθμίδα μύησης που δομεί ηθική γνώση, κοινωνική εξουσία και αισθητική κρίση ανάμεσα στους λαούς Lega στην ανατολική Δημοκρατία της Κονγκό. Στην πρακτική του Bwami, οι μάσκες idumu κατέχουν μια διακριτής φύσης θέση ως συλλογικά κατείχοντα αντικείμενα υψηλού κύρους συνδεδεμένα με τα ανώτερα επίπεδα μύησης. Δεν πρόκειται για προσωπικές μάσκες μεταμφίεσης που φοριούνται σε χορό, αλλά για εμβληματικές παρουσίες που εδραιώνουν το τελετουργικό χώρο και διατυπώνουν ηθικά ιδεώδη μέσω οπτικής εγκράτειας αντί για θέαμα.
Οι μάσκες Idumu συνήθως γλυπτόνται από ξύλο και χαρακτηρίζονται από ήρεμο, συμμετρικό πρόσωπο με κλειστά ή ημικλειστά μάτια, μια ευθεία μύτη και ένα μικρό, σφιγμένο στόμα. Οι επιφάνειές τους συχνά καλύπτονται με καολίνη ή άλλα ανοιχτόχρωμα χρώματα, δημιουργώντας μια απαλή όψη που συνδέεται με διαύγεια, αυτοσυγκράτηση και ηθική ισορροπία. Η στυλιστική αυστηρότητα των μασκών Idumu αντίκειται συνειδητά με τις πιο εκφραστικές ή ατομικές μάσκες που συναντώνται αλλού στην κεντρική Αφρική· ανάμεσα στους Λέγα, η μετριοπάθεια και ο εκλέπτυνση είναι κεντρικές αισθητικές αξίες συνδεδεμένες με τη σοφία και τον αυτοέλεγχο.
Σε τελετουργικά πλαίσια, οι μάσκες idumu εκτίθενται αντί να φοριούνται. Οι εθνογραφικές καταγραφές τις περιγράφουν ως τοποθετημένες πάνω σε φράχτες ή οθόνες που έχουν κατασκευαστεί για τις τελετές Bwami, περιτριγυρισμένες από μικρότερες μάσκες και αναπαραστατικά αντικείμενα τα οποία ανήκουν σε κάθε έναν μυημένο. Αυτή η διάταξη δημιουργεί μια οπτική ιεραρχία που αντικατοπτρίζει την κοινωνική ιεραρχία της ένωσης. Η μάσκα idumu λειτουργεί ως σημείο εστίασης, ενσωματώνοντας την συλλογική εξουσία των κορυφαίων μυημένων και τα ηθικά ιδεώδη που αναμένεται να τηρούν. Η παρουσία της πλαισιώνει την εκτέλεση χορών, τραγουδιών, ρητών και διδακτικών αφηγήσεων μέσω των οποίων μεταδίδεται η γνώση Bwami.
Η σημασία της μάσκας ιντούμου δεν είναι σταθερή ή περιορισμένη σε στενή απεικονιστική έννοια. Όπως και τα άλλα αντικείμενα Bwami, κερδίζει σημασία μέσω της σύνδεσής της με παροιμίες, ηθικά διδάγματα και βιωμένη εμπειρία. Μία μόνη μάσκα ιντούμου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να διδάξει μαθήματα αυτοελέγχου, ταπεινοφροσύνης, κοινωνικής ευθύνης ή τους κινδύνους της υπερβολής. Η οπτική της γαλήνη λειτουργεί ως αντίστιξη στην συναισθηματική ένταση των τελετουργιών μύησης, ενισχύοντας την ιδέα ότι η αληθινή εξουσία εδράζεται σε εσωτερική ισορροπία αντί σε εμφανή δύναμη.
Από ιστοριογραφική άποψη της τέχνης, οι μάσκες idumu αποτελούν παράδειγμα της έμφασης των Λέγκα στο πλαίσιο αντί για την επίδειξη. Αφαιρούμενες από το τελετουργικό τους περιβάλλον, μπορεί να φαίνονται παραπλανητικά απλές, ωστόσο η έρευνα σταθερά τονίζει ότι η αισθητική τους δύναμη προέρχεται από τον ρόλο τους μέσα σε ένα πολύπλοκο επιτελεστικό και παιδαγωγικό σύστημα. Οι κατάλογοι των μουσείων και οι ακαδημαϊκές μελέτες τονίζουν επομένως ότι οι μάσκες idumu πρέπει να νοούνται όχι ως απομονωμένα έργα τέχνης αλλά ως συστατικά ενός συνόλου που περιλαμβάνει απόδοση, ομιλία και κοινωνική αλληλεπίδραση.
Ιστορία της συλλογής δείχνει ότι οι μάσκες idumu μπήκαν σε ευρωπαϊκές και βορειοαμερικανικές συλλογές κυρίως τον εικοστό αιώνα, συνήθως χωρίς λεπτομερή συμφραζόμενα τεκμηρίωσης. Μετέπειτα έρευνα από ανθρωπολόγους και ιστορικούς της τέχνης έχει επιχειρήσει να ανακατασκευάσει τα αρχικά τους νοήματα τοποθετώντας τις μέσα στην κοσμολογία Bwami και στην πρακτική τους. Αυτή η έρευνα έχει ασκήσει σημαντική επιρροή στην αμφισβήτηση δυτικών υποθέσεων ότι οι αφρικανικές μάσκες είναι κυρίως ερμηνευτικές ή εκφραστικές, επισημαίνοντας αντίθετα παραδόσεις όπως αυτή των Lega, όπου η ηρεμία, η αφηρημένη μορφή και η ηθική διδασκαλία είναι κεντρικά στοιχεία.
Daniel Biebuyck, Lega Culture: Τέχνη, Μύηση και Ηθική Φιλοσοφία ανάμεσα σε έναν Κεντροαφρικανικό Λαό
Daniel Biebuyck, The Arts of Zaire, Τόμος 1
Mary Nooter Roberts and Allen F. Roberts, Μνήμη: Τέχνη των Λούμπα και η Διαμόρφωση της Ιστορίας
Kathleen M. Bickford Berzock, Αφρικανική Τέχνη σε Αμερικανικές Συλλογές
Metropolitan Museum of Art, καταχωρήσεις στο κατάλογο για μάσκες και φιγούρες Lega Bwami
CAB28552
Ύψος: 30 εκ. χωρίς βάση
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΛεπτομέρειες
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
