Ένα γλυπτό από οστό. - Γιορούμπα - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Ένα ζευγάρι οστέινων φιγούρων Yoruba, Νιγηρία. Πατίνα με κρούστα· σημάδια τελετουργικής χρήσης και γήρανσης.

Οι φιγούρες από οστά Γιουρούμπα είναι μικρής κλίμακας γλυπτικά αντικείμενα που αντικατοπτρίζουν τη διασταύρωση τέχνης, πνευματικότητας και κοινωνικής ταυτότητας εντός του πολιτισμού Γιουρούμπα στην νοτιοδυτική Νιγηρία. Αν και το ξύλο αποτελεί το πιο διαδεδομένο γλυπτικό μέσο στους Γιουρούμπα, οι χαράξεις από οστά και ελεφαντόδοντο κατέχουν μια διακριτή κατηγορία συνδεδεμένη με εκλέπτυνση, αντοχή και συμβολική αξία. Αυτά τα υλικά συνδέονταν ιστορικά με κύρος, πνευματική ισχύ και μακροχρόνια συνέχεια, καθιστώντας τις φιγούρες από οστά ιδιαίτερα κατάλληλες για προσωπικούς, τελετουργικούς ή επιμνημονευτικούς σκοπούς.

Τυπικά σκαλισμένες από οστό ζώου ή ελεφαντόδοντο, οι φιγούρες από οστά Yoruba συχνά απεικονίζουν όρθιες ανθρώπινες μορφές με ισορροπημένες αναλογίες και ήρεμη στάση. Έμφαση δίνεται στο κεφάλι, συμβατή με την φιλοσοφική έννοια ori της Yoruba, η οποία αντιπροσωπεύει τόσο το φυσικό κεφάλι όσο και τη εσωτερική πνευματική προορισία ενός ατόμου. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου συνήθως είναι απλοποιημένα αλλά καλά μελετημένα, μεταδίδοντας γαλήνη, αξιοπρέπεια και ηθικό αυτοέλεγχο. Η μικρή κλίμακα αυτών των μορφών ενθαρρύνει τον οικείο χειρισμό, υποδηλώνοντας τη χρήση τους σε προσωπική λατρεία, μαντεία ή ως αντικείμενα προστασίας αντί για δημόσια προβολή.

Σε τελετουργικά πλαίσια, οι φιγούρες από οστά μπορεί να συνδέονται με τη μαντεία Ifa, τα προσωπικά ιερά λατρείας ή πνευματική ιατρική. Θεωρείται ότι οι υλικές τους ποιότητες ενισχύουν την αποτελεσματικότητά τους, καθώς τα οστά και το ελεφαντόδοντο θεωρούνται ουσίες που επιβιώνουν πέραν της βιολογικής αποσύνθεσης και έτσι αντηχούν στην παρουσία των προγόνων και στην πνευματική συνέχεια. Τέτοιες φιγούρες θα μπορούσαν να λειτουργήσουν ως μνημονικά ή συμβολικά μέσα, βοηθώντας τους ασκούντες να εστιάσουν την πρόθεση, να επικαλεστούν πνευματικές δυνάμεις ή να διατηρήσουν μια απτή σύνδεση με αόρατους κόσμους. Αντί να αντιπροσωπεύουν συγκεκριμένα άτομα, συχνά ενσωματώνουν γενικευμένα ιδεώδη της ανθρωπότητας, του πεπρωμένου ή της πνευματικής ευθυγράμμισης.

Κοινωνικά, η κατοχή σκαλισμένων από οστά φιγούρων θα μπορούσε επίσης να σηματοδοτήσει καθεστώς και καλλιεργημένο γούστο. Η δεξιότητα που απαιτείται για τη διαδικασία κατεργασίας του οστού, μαζί με τη σχετική σπανιότητα του υλικού, συνέδεε αυτά τα αντικείμενα με ελιτίστικη χορηγία και εξειδικευμένη τεχνική χειροτεχνία. Η διακριτική τους κομψότητα ευθυγραμμίζεται με τις αισθητικές αξίες του Yoruba, οι οποίες προτιμούν τη μετριοπάθεια, τη σαφήνεια και την εσωτερική ισορροπία αντί για υπεροπτικό επίδειξη. Η σημασία προκύπτει όχι μόνο από το ίδιο το αντικείμενο αλλά από την τοποθέτηση, τον χειρισμό και την ενεργοποίησή του μέσα σε τελετουργικούς ή οικιακούς χώρους.

Από ιστοριογραφική σκοπιά της τέχνης, οι φιγούρες από οστά των Γιορούμπα μαρτυρούν την προσαρμοστικότητα των αρχών της γλυπτικής τους σε διαφορετικά υλικά και κλίμακες. Αμφισβητούν την παραδοχή ότι η αφρικανική γλυπτική είναι κυρίως μνημειακή ή δημόσια, τονίζοντας αντί αυτού τη σημασία των οικείων αντικειμένων στην πνευματική και κοινωνική ζωή. Στις συλλογές των μουσείων, αυτές οι φιγούρες εκτιμώνται συχνά για την ακρίβεια και την ήπια εκφραστικότητα, αλλά η βαθύτερη σημασία τους βρίσκεται στον ρόλο τους ως μεσολαβητές ανάμεσα στην υλική μορφή, την πνευματική προδιαγραφή/μοίρα και την προσωπική ταυτότητα μέσα στην κοσμοθεωρία των Γιορούμπα.


Rowland Abiodun, Τέχνη και Γλώσσα των Γιορούμπα: Αναζητώντας τον Αφρικάνο στην αφρικανική τέχνη.
Henry John Drewal, John Pemberton III, και Rowland Abiodun, Yoruba: Εννιά Αιώνας Αφρικανικής Τέχνης και Σκέψης.
Robert Farris Thompson, Φως του Πνεύματος.

DSC00127

Ύψος: 20 εκ / 20 εκ
Βάρος: 210 γρ. / 230 γρ.