Anonymous - Gilles de Binche - Δεκαετία του 1940





Προσθήκη στα αγαπημένα σας για να λαμβάνετε ειδοποιήσεις δημοπρασίας.

Οκτώ χρόνια εμπειρίας ως εκτιμητής στην Balclis, Βαρκελώνη, ειδικός σε αφίσες.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 125472 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Κλειδάρι δύο συναφή αφιστάκια (χρωμολιθογραφίες), που χρονολογούνται περίπου το 1940, με καρναβαλιστές να ποζάρουν ως Gilles van Binche. Οι Gilles (μία εικόνα με 3 ενήλικους άντρες με ένα αγόρι και μία εικόνα ενός άνδρα μόνο) απεικονίζονται πλήρως ενδεδυμένοι με όλη τη φορεσιά τους, μαζί με όλα τα παραφερνάλια της ενδυμασίας τους, πλήρως με καλάθι πορτοκαλιών και ένα πορτοκάλι έτοιμο για ρίψη στο δεξί χέρι. Δύο πολύ όμορφα τεκμήρια εποχής.
Κατάσταση: B+. Η εικόνα ολόκληρη, άθικτη, οι γωνίες στην πίσω πλευρά στην επάνω περιοχή ενισχυμένες με ταινία αποκατάστασης χωρίς οξύ.
Αποστολή: σε ενισχυμένη συσκευασία με track & trace.
Το Μπίνσε είναι η γενέτειρα ενός από τα αρχαιότερα και πιο χαρακτηριστικά έθιμα καρναβαλιού της Ουαλωνίας... Η φήμη του έχει επεκταθεί πολύ πέρα από τα σύνορά μας και μαγνητίζει το κοινό σε όλο τον κόσμο. Αυτή η φήμη δικαιολογείται από την πρωτοτυπία και την αυθεντικότητα των εθίμων του Binche, που παραμένουν πιστά στις παραδοσιακές ημερομηνίες των «jours gras» (παχιές μέρες) και στην σχεδόν αμετάβλητη σειρά προετοιμασίας του εορτασμού μέσα στις οικογένειες και τους καρναβαλικούς συλλόγους από το φθινόπωρο. (Michel Revelard, Le Carnaval de Binche).
Η προέλευση του Καρναβαλιού του Binche φαινεται δύσκολο να εντοπιστεί με αντικειμενικότητα και βεβαιότητα. Ιστορικοί και λαογράφοι που ασχολούνται με τη μελέτη του εδώ και περισσότερο από μισό αιώνα, εξακολουθούν να είναι προσεκτικοί στο έργο τους, λόγω της έλλειψης στοιχείων που να ανάγονται σε παλιότερες εποχές από το τέλος του 18ου αιώνα και των οποίων σαφώς γίνεται λόγος για το "Gilles", καθώς και λόγω της κακής ποιότητας των παλαιών υλικών αποδεικτικών στοιχείων."} } }}
Για να περιπλέξουμε ακόμη περισσότερο την υπόθεση, πολλές θρύλοι, μερικές φορές συνδεδεμένες με μυθολογικό ή ιστορικό πρόσωπο, αδιαμφισβήτητα έχουν σκεπάσει την πραγματικότητα ανάμεσα σε λαμπρές, ρομαντικές ή φανταστικές εμφανίσεις, αλλά η πραγματική προέλευση παραμένει αρκετά μυστηριώδης... (Christel Deliège).
Η πιο διάσημη μυθολογία είναι εκείνη για τον απόγονο των Ίνκας, ο οποίος τον 19ο αιώνα επινοήθηκε από τον δημοσιογράφο Adolphe Delmée. Αυτοί οι Ίνκας εμφανίστηκαν ντυμένοι σε παραδοσιακή ενδυμασία στις εορτές που η Μαρία της Ουγγαρίας οργάνωσε το 1549 για να υποδεχθεί τον αδελφό της, Κάρολος Ε', και τον ανιψιό της, Φίλιππος Β'. Οι άνθρωποι του Binche επευφήμησαν τα πολύχρωμα και εξωτικά κοστούμια τους και διατήρησαν αυτή την πομπή στην πόλη. Αυτή η υπερβολικά εξωραϊσμένη υπόθεση έχει γοητεύσει τους ηθοποιούς του Καρναβάλι του Binche και τους γοητεύει ακόμα, επειδή τους δίνει έναν αρκετά φιλοφρονούμενο ιστορικό χαρακτήρα. (Samuel Glotz, Le Carnaval de Binche).
Κλειδάρι δύο συναφή αφιστάκια (χρωμολιθογραφίες), που χρονολογούνται περίπου το 1940, με καρναβαλιστές να ποζάρουν ως Gilles van Binche. Οι Gilles (μία εικόνα με 3 ενήλικους άντρες με ένα αγόρι και μία εικόνα ενός άνδρα μόνο) απεικονίζονται πλήρως ενδεδυμένοι με όλη τη φορεσιά τους, μαζί με όλα τα παραφερνάλια της ενδυμασίας τους, πλήρως με καλάθι πορτοκαλιών και ένα πορτοκάλι έτοιμο για ρίψη στο δεξί χέρι. Δύο πολύ όμορφα τεκμήρια εποχής.
Κατάσταση: B+. Η εικόνα ολόκληρη, άθικτη, οι γωνίες στην πίσω πλευρά στην επάνω περιοχή ενισχυμένες με ταινία αποκατάστασης χωρίς οξύ.
Αποστολή: σε ενισχυμένη συσκευασία με track & trace.
Το Μπίνσε είναι η γενέτειρα ενός από τα αρχαιότερα και πιο χαρακτηριστικά έθιμα καρναβαλιού της Ουαλωνίας... Η φήμη του έχει επεκταθεί πολύ πέρα από τα σύνορά μας και μαγνητίζει το κοινό σε όλο τον κόσμο. Αυτή η φήμη δικαιολογείται από την πρωτοτυπία και την αυθεντικότητα των εθίμων του Binche, που παραμένουν πιστά στις παραδοσιακές ημερομηνίες των «jours gras» (παχιές μέρες) και στην σχεδόν αμετάβλητη σειρά προετοιμασίας του εορτασμού μέσα στις οικογένειες και τους καρναβαλικούς συλλόγους από το φθινόπωρο. (Michel Revelard, Le Carnaval de Binche).
Η προέλευση του Καρναβαλιού του Binche φαινεται δύσκολο να εντοπιστεί με αντικειμενικότητα και βεβαιότητα. Ιστορικοί και λαογράφοι που ασχολούνται με τη μελέτη του εδώ και περισσότερο από μισό αιώνα, εξακολουθούν να είναι προσεκτικοί στο έργο τους, λόγω της έλλειψης στοιχείων που να ανάγονται σε παλιότερες εποχές από το τέλος του 18ου αιώνα και των οποίων σαφώς γίνεται λόγος για το "Gilles", καθώς και λόγω της κακής ποιότητας των παλαιών υλικών αποδεικτικών στοιχείων."} } }}
Για να περιπλέξουμε ακόμη περισσότερο την υπόθεση, πολλές θρύλοι, μερικές φορές συνδεδεμένες με μυθολογικό ή ιστορικό πρόσωπο, αδιαμφισβήτητα έχουν σκεπάσει την πραγματικότητα ανάμεσα σε λαμπρές, ρομαντικές ή φανταστικές εμφανίσεις, αλλά η πραγματική προέλευση παραμένει αρκετά μυστηριώδης... (Christel Deliège).
Η πιο διάσημη μυθολογία είναι εκείνη για τον απόγονο των Ίνκας, ο οποίος τον 19ο αιώνα επινοήθηκε από τον δημοσιογράφο Adolphe Delmée. Αυτοί οι Ίνκας εμφανίστηκαν ντυμένοι σε παραδοσιακή ενδυμασία στις εορτές που η Μαρία της Ουγγαρίας οργάνωσε το 1549 για να υποδεχθεί τον αδελφό της, Κάρολος Ε', και τον ανιψιό της, Φίλιππος Β'. Οι άνθρωποι του Binche επευφήμησαν τα πολύχρωμα και εξωτικά κοστούμια τους και διατήρησαν αυτή την πομπή στην πόλη. Αυτή η υπερβολικά εξωραϊσμένη υπόθεση έχει γοητεύσει τους ηθοποιούς του Καρναβάλι του Binche και τους γοητεύει ακόμα, επειδή τους δίνει έναν αρκετά φιλοφρονούμενο ιστορικό χαρακτήρα. (Samuel Glotz, Le Carnaval de Binche).
