Μάσκαρα Ala Mmuo - Ibo Nri-Awka - Νιγηρία






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 126842 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Η μάσκα αποτελείται από δύο μέρη: το κεφάλι και την υπερδομή. Στο κεφάλι, το πρόσωπο, πολύχρωμο σε σκούρο κόκκινο, περικλείεται από μαύρες πλεξούδες στις οποίες
Έχουν ενσωματωθεί δύο κυκλικά καθρέφτες, με οβάλ-μακρόστενο σχήμα, λεπτό στόμα, μισάνοιχτο και τρυπημένο, που δείχνει τα δόντια, τη γαμψή, μακριά, λεπτή και ευθύγραμμη μύτη, αμυγδαλωτά μάτια με έντονα και τρυπημένα βλέφαρα, επίσης αμυγδαλωτά, μικρά, σχηματικά και τρυπημένα αυτιά. Αυτό το πρόσωπο ολοκληρώνεται, στο τέλος του.
Μπροστά, πλαισιωμένη από ένα περίγραμμα κομμένο στο κέντρο κάτω από το οποίο υπάρχουν δύο τόξα κύκλου, όλα χρυσά, που συμβολίζουν την αρχή του χτενίσματος. Πάνω σε αυτό το πρόσωπο υψώνεται μια υπερδομή αποτελούμενη από τέσσερα κάθετα πλεξούδες σε μαύρο χρώμα, ανάμεσα στις οποίες υπάρχουν τέσσερα αγγελάκια με φτερά, κόκκινο σώμα και φόρεμα. Πάνω από τις πλεξούδες, παράλληλα με τα πλαϊνά.
Η μάσκα, έχει δύο φίδια με κεφάλια στην μπροστινή και την πίσω πλευρά της, πάνω στα οποία υπάρχουν δύο πετεινοί, και πάνω από αυτά και τα κεφάλια των αγγελάκων υπάρχουν δύο διασταυρωμένα φίδια που έχουν επίσης διπλό κεφάλι. Όλο αυτό το σύνολο των φιδιών και των πετεινών τελειώνει σε ένα χρυσό πολύχρωμο φινίρισμα. Αυτή η εξαιρετική μάσκα, λόγω του σχήματος και του φινιρίσματός της, μπορεί να προέρχεται από την περιοχή Nri-Auka, που βρίσκεται και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, στο βόρειο κέντρο της χώρας Ιμπο. Σε ολόκληρη τη χώρα Ιμπο, οι μάσκες επιτρέπουν την εκδήλωση μιας μεγάλης ποικιλίας δυνάμεων, που ανήκουν στα πνεύματα και στους προγόνους, οι οποίες με άλλον τρόπο δεν θα μπορούσαν να γίνουν αντιληπτές και από τις οποίες, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις,
Εξαρτάται η συμπεριφορά από μια σωστή ζωή. Ανάμεσα σε αυτές τις μάσκες υπάρχουν μερικοί «ενσαρκωμένοι νεκροί», πρόγονοι που ζουν στη «χώρα των πνευμάτων» Ala Mmuo και που θεωρούνται, σε κάποιο βαθμό, υπεύθυνοι για την ευημερία των ζωντανών απογόνων τους, ιδιαίτερα για την απόδοση των γεωργικών εκμεταλλεύσεων, που είναι τόσο ουσιώδεις στην οικονομία επιβίωσης.
Η μάσκα αποτελείται από δύο μέρη: το κεφάλι και την υπερδομή. Στο κεφάλι, το πρόσωπο, πολύχρωμο σε σκούρο κόκκινο, περικλείεται από μαύρες πλεξούδες στις οποίες
Έχουν ενσωματωθεί δύο κυκλικά καθρέφτες, με οβάλ-μακρόστενο σχήμα, λεπτό στόμα, μισάνοιχτο και τρυπημένο, που δείχνει τα δόντια, τη γαμψή, μακριά, λεπτή και ευθύγραμμη μύτη, αμυγδαλωτά μάτια με έντονα και τρυπημένα βλέφαρα, επίσης αμυγδαλωτά, μικρά, σχηματικά και τρυπημένα αυτιά. Αυτό το πρόσωπο ολοκληρώνεται, στο τέλος του.
Μπροστά, πλαισιωμένη από ένα περίγραμμα κομμένο στο κέντρο κάτω από το οποίο υπάρχουν δύο τόξα κύκλου, όλα χρυσά, που συμβολίζουν την αρχή του χτενίσματος. Πάνω σε αυτό το πρόσωπο υψώνεται μια υπερδομή αποτελούμενη από τέσσερα κάθετα πλεξούδες σε μαύρο χρώμα, ανάμεσα στις οποίες υπάρχουν τέσσερα αγγελάκια με φτερά, κόκκινο σώμα και φόρεμα. Πάνω από τις πλεξούδες, παράλληλα με τα πλαϊνά.
Η μάσκα, έχει δύο φίδια με κεφάλια στην μπροστινή και την πίσω πλευρά της, πάνω στα οποία υπάρχουν δύο πετεινοί, και πάνω από αυτά και τα κεφάλια των αγγελάκων υπάρχουν δύο διασταυρωμένα φίδια που έχουν επίσης διπλό κεφάλι. Όλο αυτό το σύνολο των φιδιών και των πετεινών τελειώνει σε ένα χρυσό πολύχρωμο φινίρισμα. Αυτή η εξαιρετική μάσκα, λόγω του σχήματος και του φινιρίσματός της, μπορεί να προέρχεται από την περιοχή Nri-Auka, που βρίσκεται και στις δύο πλευρές του ποταμού Νίγηρα, στο βόρειο κέντρο της χώρας Ιμπο. Σε ολόκληρη τη χώρα Ιμπο, οι μάσκες επιτρέπουν την εκδήλωση μιας μεγάλης ποικιλίας δυνάμεων, που ανήκουν στα πνεύματα και στους προγόνους, οι οποίες με άλλον τρόπο δεν θα μπορούσαν να γίνουν αντιληπτές και από τις οποίες, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις,
Εξαρτάται η συμπεριφορά από μια σωστή ζωή. Ανάμεσα σε αυτές τις μάσκες υπάρχουν μερικοί «ενσαρκωμένοι νεκροί», πρόγονοι που ζουν στη «χώρα των πνευμάτων» Ala Mmuo και που θεωρούνται, σε κάποιο βαθμό, υπεύθυνοι για την ευημερία των ζωντανών απογόνων τους, ιδιαίτερα για την απόδοση των γεωργικών εκμεταλλεύσεων, που είναι τόσο ουσιώδεις στην οικονομία επιβίωσης.
