Tara - Μπρούντζος - Νεπάλ - δεύτερο μισό του 20ού αιώνα

Η σιωπή της ευσπλαχνίας, ή όταν το μέταλλο προσεύχεται
Αυτή η εκλεπτυσμένη γλυπτική απεικονίζει τον Chenrezig, τον Μποντισάτβα της άπειρης συμπόνιας, στην πλέον αναγνωρίσιμη και συμβολικά φορτισμένη θιβετιανή εικονογραφία του. Πλήρως χειροποίητο, το έργο μεταφράζει σε γλυπτική μορφή το βουδιστικό ιδεώδες της ενεργούς συμπόνιας: όχι αφηρημένο, αλλά ενσωματωμένο, λειτουργικό και εγρήγορση. Η διαλογιστική στάση, η ισορροπία των τεσσάρων χεριών και η απόλυτη ηρεμία του προσώπου δημιουργούν μια εικόνα τέλειας πνευματικής συγκέντρωσης, προορισμένη όχι μόνο για αισθητική περισυλλογή αλλά για λατρευτική και τελετουργική χρήση.
Αξία αγοράς
Τιβετιανές μεταλλικές γλυπτές απεικονίσεις του Chenrezig, χειροποίητες και με καλή ποιότητα χύτευσης, με καλά ορισμένες εικονογραφικές λεπτομέρειες, συνήθως κυμαίνονται στην διεθνή αγορά από 2.000€ έως 6.000€, με υψηλότερες κορυφές για παραδείγματα μεγαλύτερης ηλικίας, τεκμηριωμένης προέλευσης ή ανώτερης γλυπτικής ποιότητας. Το παρόν δείγμα βρίσκεται στο μεσαίο–υψηλό τμήμά του εύρους αυτού λόγω της μορφικής ισορροπίας, της διαύγειας της λεπτομέρειας και της συνολικής κατάστασης διατήρησης.

ΦΥΣΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Χειροποίητο χυτό και χειροποίητα τελειωμένο μεταλλικό γλυπτό (πιθανώς κράμα χαλκού ή μπρούντζου) που απεικονίζει τον Chenrezig καθισμένο σε vajraparyankasana πάνω σε βάση με λωτό. Ο bodhisattva εικονίζεται με τέσσερα χέρια: το κύριο ζευγάρι ενώθηκε σε προσευχή στην καρδιά, τα άλλα ανόμοια τοποθετημένα συμμετρικά στα πλάγια, σύμφωνα με την κλασική εικονογραφία. Το πρόσωπο είναι ήρεμο, με μισόκλειστα μάτια και ένα λεπτοσυνηθισμένο χαμόγελο· το κεφάλι κοσμείται με έναν περίτεχνο στέφανο. Η επιφάνεια εμφανίζει μια συνεπή σκούρη πατίνα, με μικρές φθορές ανάλογες με την ηλικία και τη χρήση. Όπως με όλα τα αρχαία ή παραδοσιακά αντικείμενα με μακρά υλική και τελετουργική ιστορία, μπορεί να υπάρχουν μικρές ατέλειες που δεν γίνονται πάντα αντιληπτές ή σημειώνονται.

FULL TITLE AND AUTHOR
Chenrezig (Avalokiteshvara), ο μποντισάττα της συμπάθειας. Θιβετιανό χειροποίητο γλυπτό. Άγνωστος συγγραφέας, σύμφωνα με την ιμαλάϊα χειροτεχνική παράδοση.

ΠΛΑΙΣΙΟ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Ο Chenrezig, γνωστός στα σανσκριτικά ως Avalokiteshvara, είναι μία από τις κεντρικές φιγούρες του Μαχιάνα και του Βαγντανά Βουδισμού, ενσωματώντας τη παγκόσμια συμπόνια. Στο Θιβέτ κατέχει απόλυτα κεντρικό ρόλο και θεωρείται ο πνευματικός προστάτης της γης και ο ίδιος ο αρχέτυπος μποντισάττα. Η εικονογραφία με τετράχειρα συμβολίζει τις τέσσερις αμέτρητες ποιότητες: αγάπη προς όλους, συμπόνια, ενσυναίσθητη χαρά και ισορροπία. Η βάση σε σχήμα λωτού υπενθυμίζει την καθαρότητα που πηγάζει από τον ατελή κόσμο, ενώ η κίνηση των χεριών στην καρδιά τονίζει την ενότητα της σοφίας και της πράξης. Αντικείμενα αυτού του είδους δεν θεωρούνταν απλώς διακοσμητικές γλυπτές φιγούρες, αλλά μέσα στήριξης για διαλογισμό, εργαλεία πρακτικής και μέσα ιερής παρουσίας.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ
Ο Chenrezig δεν είναι ιστορικό πρόσωπο, αλλά ένας μεταφυσικός μποντισάτβα, σεβάζεται ολόκληρο τον βουδιστικό κόσμο. Στο Θιβέτ συνδέεται στενά με τον Δαλάι-λάμα, ο οποίος θεωρείται η επί γης εκδήλωσή του. Η κύρια ικεσία του είναι ο μάντρα Om Mani Padme Hum, ένας από τους πιο ευρέως επαναλαμβανόμενους στην βουδιστική παράδοση, που συμβολίζει τη συμπόνια και τον καθαρμό.

Ιστορικό εκτύπωσης και κυκλοφορίας
Δεν ισχύει. Γλυπτά του Chenrezig παράχθηκαν σε μοναστικά ή τοπικά χειροτεχνικά πλαίσια, συχνά κατόπιν παραγγελίας για ιδιωτική ή θρησκευτική χρήση, και κυκλοφορούσαν εντός μοναστηριών, οικιακών ιερών χώρων, ή ως αφιερωματικά αντικείμενα. Η μετάδοσή τους καθοριζόταν περισσότερο από θρησκευτική πρακτική παρά από τις δυνάμεις της αγοράς, κάνοντας κάθε παράδειγμα διακριτικά διαφορετικό και εγγενώς μοναδικό.

Βιβλιογραφία και Αναφορές
– Huntington, Susan L., Η Τέχνη της Αρχαίας Ινδίας: Βουδιστική, Ινδουιστική, Τζαινική, Weatherhill, 1985
– Rhie, Marylin M., Η πρώιμη βουδιστική τέχνη της Κίνας και της Κεντρικής Ασίας, Brill, 1999
– Pal, Pratapaditya, Ιμαλαϊκή Τέχνη, Μουσείο Τέχνης της Κομητείας του Λος Άντζελες, 2003
– Snellgrove, David, Ινδο-Θιβιετιανός Βουδισμός: Οι ινδοί Βουδιστές και οι Θιβετιανοί διάδοχοί τους, Shambhala, 1987.