Πολύ σπάνιο Θιβετιανό μπολ προσφορών με αναπαράσταση της Ντάκινι της Μακροζωίας Τσερινγκμά και τα 4 - Χαλκός, ξύλο και βαμβάκι - Θιβέτ - 18ος

Ένα υπέροχο δοχείο προσφορών από χαλκό, αρκετά βαρύ, που αρχικά προοριζόταν να χρησιμεύσει ως δοχείο γάλακτος, περιέχει παραδοσιακά ρύζι και επ’ αυτού τοποθετούνται εδώ 5 στηρίγματα προσφορών σε μορφή ξύλινων ραβδιών, πάνω στα οποία στερεώνονται πολύ μικρά «Tsaklis» (παραδοσιακές μινιατούρες ζωγραφισμένες με εξαίρετη τελειότητα).
Στην πίσω πλευρά κάθε μπάγκετας θα καταγράφονται επικλήσεις στα Θιβετιανά αφιερωμένες σε καθεμία από αυτές τις θεότητες.
Στο κέντρο αυτών των ράβδων πιθανώς αρχικά να τοποθετούνταν ένα «Ντάνταρ», αυτό το τελετουργικό βέλος από αδάμαντα, τυλιγμένο σε πέντε χρώματα που αντιπροσωπεύουν τα πέντε στοιχεία αλλά και την ευλογία των πέντε αδελφών.

Μία από αυτές τις μικρές ζωγραφιές απεικονίζει λαμπρά τη Ντακίνι Τσερινγκμα, που ιππεύει ένα λιοντάι των χιονιών με αψεγάδιαστο λευκό τρίχωμα. Οι τέσσερις άλλες αντιπροσωπεύουν τις τέσσερις αδελφές της, που αποτελούν μέρος του περιβάλλοντός της, φορούν συγκεκριμένα τελετουργικά χαρακτηριστικά και ιππεύουν διάφορες μεταφορές (τίγρη, δράκος...).
Τσερινγκμα σημαίνει τη «Ευμενική Κυρία της Μακροζωίας».

Αυτές οι πέντε αδελφικές θεές της Longue Vie υποτίθεται ότι φέρνουν διαφορετικά δώρα:
1. Lhamo Tashi Tseringma, είναι η Θεά που διαμορφώνει τη μακροζωία του κόσμου.
2. མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་མ། Tingi Shyäl Zangma, είναι η Θεά που χορηγεί διόρασεις།
3. མི་གཡོ་གླང་བཟང་མ། Miyo Lang Zangma, είναι η Θεά του περιβάλλοντος.
4. Chöpen Drin Zangma αντιπροσωπεύει τη Θεά των πολύτιμων λίθων.
5. Tälkar Dro Zangma, είναι η Θεά των οικόσιτων ζώων.

Ως πνεύματα των βουνών, που ζουν στα σύνορα Θιβέτ και Νεπάλ, αυτές οι Πέντε Αδελφές της Μακροζωίας ανήκουν στην κατηγορία των θείων θεοτήτων της γης « sman ».
Παλαιότερα υποταγμένες από τον Padmasambhava τον 8ο αιώνα, αυτές οι θεότητες έγιναν προστάτιδες του βουδισμού.
Τον ενδέκατο αιώνα, επιθυμώντας να δοκιμάσουν τη βεβαιότητα του μεγάλου ασκητή Μιλάρεςπα, δημιούργησαν εμφανίσεις για να τον αποσπάσουν από τη διαλογιστική του πρακτική. Αδύναμες να του βλάψουν πραγματικά εξαιτίας των όρκων που έδωσαν στον γκουρού Ρινποντσέ, απέτυχαν και, τρεις ημέρες αργότερα, ήρθαν ξανά για να προσκυνήσουν τον γιόγκι Μιλάρεπα. Ανανεώνοντας τη δέσμευσή τους να προστατεύσουν το Βουδιστικό Ντάρμα, λέγεται ότι πρόσφεραν την ζωτική τους ουσία με τη μορφή μάντρας.
Ζητώντας διδασκαλίες, ο Μιλαρέπα τους παρείχε μια μεταβίβαση στη Σκέψη της Αφύπνισης, καθώς και διάφορες πρακτικές του Βατζράγιανα, γιόγκες και δύο ειδικές πρακτικές του Hevajra Tantra. Λίγους μήνες αργότερα, στον ίδιο τόπο, οι αδελφές Τσερινγκμα επανήλθαν και ζήτησαν λεπτομερείς οδηγίες για την πρακτική του «Karma mudra», τις οποίες ο Μιλαρέπα δέχτηκε να τους δώσει. Αυτές είναι οι τρεις συναντήσεις ανάμεσα στον Μιλαρέπα και την Τσερινγκμα.
Οι μαθητές του Μιλαρέπα γέννησαν πολλές διαφορετικές γραμμές πρακτικής, οι οποίες έχουν διαποτίσει όλα τα σχολεία του Θιβετιανού Βουδισμού μέχρι σήμερα.

Αυτά τα πολύτιμα αντικείμενα κατάφεραν να διατηρηθούν σε εξαιρετική κατάσταση, παρόλο που υπάρχει ένα μικρό ελάττωμα στη βάση μίας ράβδου (που δεν εμποδίζει το να την τοποθετήσεις γύρω από το περίγραμμα του μπολ μέσα στο ρύζι). Οι ζωγραφιές βρίσκονται σε άριστη κατάσταση διατήρησης και διαθέτουν εντυπωσιακές λεπτομέρειες σε σχέση με το μικρό τους μέγεθος!!!

Τύπος αυτού του αντικειμένου προέρχεται πιθανώς από το τραπέζι διαλογισμού ενός πρακτικού γιόγκι της γραμμής Καγιούπα, ή από έναν Θιβετιανό μάντη (αυτή τη στιγμή ο ένας από τους μάντες του Νταλάι-λάμα, η Khandro Tséringma Rinpoché, φέρεται να είναι συνδεδεμένος άμεσα με αυτήν τη συγκεκριμένη ντάκινη με το όνομά της!).

Κατσαρόλα από χαλκό: Διάμετρος ανοίγματος: 82 mm / Διάμετρος βάσης: 107 mm / Ύψος: 104 mm
5 ζωγραφιές Τσακλής σε βαμβάκι: 48 × 42 mm
Ξύλινο στήριγμα μπαγέτας: 18 × 4 εκ.