Αρχαία Αίγυπτος, Πτολεμαϊκή τιρκουάζ φαϊνς Φυλακτό - Ουσαμπτι (Σαμπτι)






Διαθέτει σχεδόν 30 χρόνια εμπειρίας και έχει δειξει ρόλο συντονιστή σε αρκετές διαδικτυακές ομάδες έρευνας τέχνης.
| 100 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 125661 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχαίο αιγυπτιακό ουσαμπτήριον (shabti) από γαλαζοπράσιο φαιάνς, Ύστερη Περίοδος (περ. 525–332 π.Χ.) με τρίμερη περούκα και μούμιο-φόρμα σώματος, σε ορθογώνια βάση, ύψος ~11 cm, με ενδεικτικά φθαρμένα γλαζωπά επιχρίσματα.
Περιγραφή από τον πωλητή
Ένα λεπτό ταφικό ειδώλιο ουσαφτι (shabti) από αιγυπτιακή φαϊάνς με γυαλιστερή γυαλιστερή επίστρωση τιρκουάζ/μπλε-πράσινου χρώματος, που απεικονίζει έναν μυμφοειδή υπηρέτη του μετά θάνατον. Το ειδώλιο φορεί τριμερή περούκα (τρία μέρη που πέφτουν στους ώμους) με προσεχτικά διαμορφωμένο πρόσωπο (ύφος φρυδιού, μύτη και στόμα παραμένουν ορατά).
Στο μπροστινό μέρος, τα χέρια φαίνονται σε ανάγλυφο και το στήθος/κ torso φέρει ίχνη χαρακτικής διακόσμησης και/ή επιγραφής, οι οποίες πλέον έχουν φθαρεί σε μεγάλο βαθμό. Στην πλάτη φαίνεται ένας οπίσθιος στύλος/εσοχή πάνελ, τυπικός σε πολλές ουσαβτί φαιενικής κατασκευής της Ύστερης Περιόδου, και το αγαλματίδιο σταθεί πάνω σε ορθογώνια βάση-μήτρα.
Ιστορικό πλαίσιο
Οι ουσαμπτί τοποθετούνταν σε τάφους για να λειτουργήσουν ως «αντικαταστάτες εργάτες» για τον αποθανόντα στη μετὰ θάνατον ζωή, απαντώντας όταν καλούνταν (συνήθως συνδεόνταν με τα ταφικά ρήματα, ειδικά με την παράδοση του Ξορκιού 6 από το Βιβλίο των Νεκρών). Η φαιάνς τιρκουάζ δεν είναι απλώς διακοσμητική: ο τόνος της μπλε-πράσινης απόχρωσής της συνδεόταν έντονα με την αναγέννηση και την επανγένεση στην αιγυπτιακή πίστη.
Υλικό
Αιγυπτιακή φαινές (σιλικική σύνθεση) με τιρκουάζ γλάσο, που εμφανίζει τις αναμενόμενες οπές/τρύπες και φθορά γλάσου ανάλογη με την ηλικία.
Περίοδος
Με βάση το σώμα σε μορφή μούμια, την τριμερή περούκα, τον απλουστευμένο διαμορφωμένο γλυπτικό σχεδιασμό, τον οπίσθιο στύλο/πίνακα και τη βάση-πλίνθ, καθώς και τη γλάσα φαιεντικού τιρκουάζ, αυτό το δείγμα είναι περισσότερο συνεπές με την παράδοση της Ύστερης Περιόδου, ειδικά τη 27η–30ή Δυναστεία (περίπου 525–332 π.Χ.).
Επειδή ο σχεδιασμός και η διακόσμηση είναι σχετικά σχηματικά και η επιγραφή δεν διαβάζεται εύκολα, θα μπορούσε επίσης να επεκταθεί μέχρι την πρώιμη Πτολεμαϊκή περίοδο (μετά το 332 π.Χ.).
Διαστάσεις
Ύψος: περίπου 11 εκ.
Κατάσταση
Όπως βρέθηκε / όπως είναι. Φθορά επιφανείας, απώλειες γλάκωσης και ορυκτές επικαθίσεις· παρούσα χαραγμένη επιγραφή αλλά πολύ φθαρμένη. Παρακαλώ ελέγξτε όλες τις φωτογραφίες προσεκτικά.
Ιστορία πωλητή
Ένα λεπτό ταφικό ειδώλιο ουσαφτι (shabti) από αιγυπτιακή φαϊάνς με γυαλιστερή γυαλιστερή επίστρωση τιρκουάζ/μπλε-πράσινου χρώματος, που απεικονίζει έναν μυμφοειδή υπηρέτη του μετά θάνατον. Το ειδώλιο φορεί τριμερή περούκα (τρία μέρη που πέφτουν στους ώμους) με προσεχτικά διαμορφωμένο πρόσωπο (ύφος φρυδιού, μύτη και στόμα παραμένουν ορατά).
Στο μπροστινό μέρος, τα χέρια φαίνονται σε ανάγλυφο και το στήθος/κ torso φέρει ίχνη χαρακτικής διακόσμησης και/ή επιγραφής, οι οποίες πλέον έχουν φθαρεί σε μεγάλο βαθμό. Στην πλάτη φαίνεται ένας οπίσθιος στύλος/εσοχή πάνελ, τυπικός σε πολλές ουσαβτί φαιενικής κατασκευής της Ύστερης Περιόδου, και το αγαλματίδιο σταθεί πάνω σε ορθογώνια βάση-μήτρα.
Ιστορικό πλαίσιο
Οι ουσαμπτί τοποθετούνταν σε τάφους για να λειτουργήσουν ως «αντικαταστάτες εργάτες» για τον αποθανόντα στη μετὰ θάνατον ζωή, απαντώντας όταν καλούνταν (συνήθως συνδεόνταν με τα ταφικά ρήματα, ειδικά με την παράδοση του Ξορκιού 6 από το Βιβλίο των Νεκρών). Η φαιάνς τιρκουάζ δεν είναι απλώς διακοσμητική: ο τόνος της μπλε-πράσινης απόχρωσής της συνδεόταν έντονα με την αναγέννηση και την επανγένεση στην αιγυπτιακή πίστη.
Υλικό
Αιγυπτιακή φαινές (σιλικική σύνθεση) με τιρκουάζ γλάσο, που εμφανίζει τις αναμενόμενες οπές/τρύπες και φθορά γλάσου ανάλογη με την ηλικία.
Περίοδος
Με βάση το σώμα σε μορφή μούμια, την τριμερή περούκα, τον απλουστευμένο διαμορφωμένο γλυπτικό σχεδιασμό, τον οπίσθιο στύλο/πίνακα και τη βάση-πλίνθ, καθώς και τη γλάσα φαιεντικού τιρκουάζ, αυτό το δείγμα είναι περισσότερο συνεπές με την παράδοση της Ύστερης Περιόδου, ειδικά τη 27η–30ή Δυναστεία (περίπου 525–332 π.Χ.).
Επειδή ο σχεδιασμός και η διακόσμηση είναι σχετικά σχηματικά και η επιγραφή δεν διαβάζεται εύκολα, θα μπορούσε επίσης να επεκταθεί μέχρι την πρώιμη Πτολεμαϊκή περίοδο (μετά το 332 π.Χ.).
Διαστάσεις
Ύψος: περίπου 11 εκ.
Κατάσταση
Όπως βρέθηκε / όπως είναι. Φθορά επιφανείας, απώλειες γλάκωσης και ορυκτές επικαθίσεις· παρούσα χαραγμένη επιγραφή αλλά πολύ φθαρμένη. Παρακαλώ ελέγξτε όλες τις φωτογραφίες προσεκτικά.
