Αρχαία Αίγυπτος, τελευταία εποχή Faience Σπάνιο Ουσαμπτί του Tious, γιου του Tay-te-der-ek. - 13.5 cm

Προσοχή: λόγω των κανονισμών τελωνείου μπορούμε να αποστείλουμε μόνο εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Παρακαλούμε βεβαιωθείτε ότι έχετε έγκυρη διεύθυνση αποστολής ΕΕ πριν τη διαδικασία προσφοράς.

Αρχαία Αίγυπτος, ποτίνι φαιαντικής Ουσαμπτί του Τίοους, γιος του Ταϋ-τε-φερ-εκ.
27η-30ή Δυναστεία, 525-341 π.Χ.

Στο σώμα υπάρχουν εννέα οριζόντιοι καταγραφείς ιερογλυφικών επιγραφών, οι οποίοι δίνονται σε μετωπική στήλη χωρίς επιγραφή.
Μετάφραση του κειμένου: «Ας φωτιστεί ο Όσιρις του Τιου, αθωωθείς. Γεννηθείς από τον Ταϊτεν-εκ, αθώος. Λέγει: Ω! αυτοί οι ουσαμπτί. Αν απαιτηθώ. Ο Όσιρις του Τιου, να κάνει όλες τις εργασίες που θα γίνουν στο Μετά θάνατον, Ιδού είμαι εγώ! Εσύ θα πεις, να κατεδαφίσεις τα εμπόδια, να καλλιεργήσεις τα πεδία, να αρδεύσεις τις παραποτάμιες γαίες, και να μεταφέρεις την άμμο από δύση προς ανατολή και αντίθετα. Ιδού είμαι εγώ! Εσύ θα πεις.»

Μέχρι σήμερα έχουν καταγραφεί 49 ουσαμπτί του Τιου, γιου Ταϊ-τε-τερ-εκ: 33 σε λευκή φαιάνση και 16 σε μπλε-πράσινη φαιάνση.

Ύψος ουσαμπτί: ± 13,5 εκ.
Ύψος με βάση: ± 15 εκ.

Κατάσταση: καλή στέρεη κατάσταση, καφέ τόνος με περιοχές γαλάζιου γλασσώματος. Ατελής, μέρος της βάσης λείπει (πόδια). Το ουσαμπτί θα παραδοθεί με την εκθεσιακή βάση όπως φαίνεται στις φωτογραφίες.

Βεβαίωση Αυθεντικότητας: διαθέσιμη κατόπιν απαίτησης (pdf-format).

Ίσως κανένα μεμονωμένο αντικείμενο να συνοψίζει καλύτερα το πνεύμα της Αρχαίας Αιγύπτου από το ουσαμπτί. Διαμορφωμένο σαν θεϊκό μούμια, το ουσαμπτί εξάγει την μαγική όψη της αιγυπτιακής πεποίθησης σε μια ζωή μετά θάνατον, ενώ τα τσάκματα και τα φτυάρια που κρατούνται στα χέρια, καθώς και η σακούλα σπόρων κρεμώνται στον ώμο, θυμίζουν την κτηνοτροφική, αγροτική κουλτούρα της γης. Η λέξη ουσαμπτί σημαίνει κυριολεκτικά «ο απαντών».

Η λειτουργία αυτών των μικρών μορφών περιγράφεται στο Κεφάλαιο 6 του Βιβλίου των Νεκρών: «Ω, αυτό το Ushabti! Αν (ο αποθανών) κληθεί να κάνει σκληρή εργασία στο μέλλον, πες εσύ: Εδώ είμαι.» Το ουσαμπτί αναμενόταν να απαντήσει στην πρόσκληση για εργασία στη θέση του αποθανόντος, και αυτό το απόσπασμα συνήθως ήταν γραμμένο στις ίδιες τις φιγούρες.

Αρχικά ένα μόνο ουσαμπτί τοποθετούνταν σε έναν συγκεκριμένο τάφο· αλλά κατά τη Νέα Βασιλεία οι αγάλματα είχαν γίνει να θεωρούνται υπηρέτες και δούλοι για τον αποθανόντα αντί για αντικαταστάτης, και πολλοί μπορεί να βρισκόταν θαμμένοι μαζί, μαζί με μια μορφή επιτηρητή. Στην πορεία της ιστορίας της Αιγύπτου, τα ουσαμπτί δημιουργήθηκαν από ξύλο, πέτρα, μέταλλο και φαιάνση. Στην πολιτισμική αναγέννηση της 26ης Δυναστείας, γνωστή και ως Σαϊτική περίοδος (η περίοδος πριν από τη δημιουργία αυτού του έργου), μια πράσινη φαιάνση, το χρώμα του Νείλου και προκλητική της πράσινης τοπίου την άνοιξη, ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής. Στο σώμα αυτού του ουσαμπτί έχει χαραχτεί δέκα σειρές ιερογλυφικών κειμένων. Τέτοιες επιγραφές συνήθως προσφέρουν προσευχές από τον αποθανόντα και αποκαλύπτουν την ετοιμότητα του ουσαμπτί να εργάζεται. Να κοιτάξεις αυτό το ουσαμπτί είναι να αντιμετωπίσεις το μυστήριο και τη μαγεία της ίδιας της Αιγύπτου.