Σπάνια και εξαιρετική κατάσταση - paire de jumeau venavi ewe - ehwe - Τόγκο (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Ζευγάρι πολύχρωμων δίδυμων Venavi από το Togo.

Η περιοχή του Νότιου Τόγκο και του Νότιου Γκάνα έχει την ιδιαιτερότητα να γεννά πολλαπλά δίδυμα. Αγνοείται η ακριβής αιτία αυτού του φαινομένου. Η θνησιμότητα είναι υψηλή σε αυτή την περίπτωση. Αυτό οδηγεί στη δημιουργία περίεργων ξύλινων αγαλμάτων που απεικονίζουν τα αποθανόντα δίδυμα.

Στην ανατολική ακτή του Κόλπου του Μπενίν, η γέννηση είναι ένα ευτυχές γεγονός που συμβαίνει στο πλαίσιο που συνδέει τη ζωή με το θάνατο. Η πίστη στην επανενσάρκωση είναι πάντα ζωντανή, παρά την επιρροή του χριστιανισμού. Με τη γέννηση ενός παιδιού, πρέπει να ακούσουμε τους προγόνους να μιλούν μέσω των μάντεων ή αυτών που ασκούν την νεκρομαντία. Υπάρχουν ορισμένες γέννησεις στις οποίες πρέπει να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή. Αυτές είναι οι γέννησεις που εμφανίζονται «με τα πόδια μπροστά». Πρέπει να τις τιμούμε για να μην προκαλέσουμε την οργή αυτών των «ημιθεών» στο σπίτι μας.

Ο γάμος διδύμων, δίδυμων ή τριδύμων είναι εξίσου φορτισμένος με σημασία. Οι πολλαπλές γεννήσεις, είτε στο μαιευτήριο είτε στο νοσοκομείο, ή πιο φυσικά στις παραδοσιακές μαίες, είναι συχνές σε αυτήν την περιοχή. Αρχίζει να γεννάται μια σειρά ερωτημάτων. Γεννήθηκαν φυσικά, με το κεφάλι μπροστά; Ένα από αυτά παρουσίασε τα πόδια πρώτα; Ποιο βγήκε πρώτο; Το όνομα του παιδιού εξαρτάται από αυτά τα συμπεράσματα. Ο μάντης καθορίζει «το δέντρο από το οποίο κατάγονται τα μωρά». Η γραμμή καταγωγής των διδύμων είναι πατρική ή μητρική; Ένας εκπρόσωπος της γραμμής ρωτά τα μωρά: «Ξένοι, δεν έχετε ακόμα ονόματα, ήρθατε να μας επισκεφθείτε ή μένετε μαζί μας; Αν ήρθατε να μας επισκεφθείτε, μπορείτε να φύγετε αμέσως, αλλά αν ήρθατε να γίνετε δικοί μας, είστε ευπρόσδεκτοι». Κάνει τότε μια προσφορά. Αυτό επαναλαμβάνεται για οκτώ έως δεκαέξι ημέρες μετά την απόφαση του μάντη. Ακολουθεί το τελετουργικό της εξόδου των διδύμων στο χωριό. Το πρωί, οι γονείς πηγαίνουν στη βουνοπλαγιά, κοντά στο σπίτι, για να συλλέξουν βότανα που προορίζονται για την τελετή. Συμβολίζουν το δάσος όπου κατασκευάζονται οι βέλη, τα τόξα και οι τσάντες που χρησιμοποιούν όλοι στην καθημερινή ζωή. Καθώς επιστρέφουν, εκτελούν τραγούδια όπου υμνούν το θάρρος και την ανδρεία των διδύμων. Γίνονται χοροί γύρω από ένα δοχείο.

Κάθε άτομο αφήνει τα μαζεμένα βότανα. Ένα αγόρι, αν είναι δίδυμα, ένα κορίτσι, αν είναι δίδυμα αδέρφια, ή ένα αγόρι και ένα κορίτσι, αν είναι ψευτοδίδυμα, προχωρούν στην έξοδο των μωρών. Τα παιδιά τοποθετούνται πάνω σε ένα καλάθι και τα βότανα. Ο πατέρας εισέρχεται στον κύκλο και τοποθετούνται πάνω στο κεφάλι του τα μωρά μέσα σε ένα καλάθι. Αν δεν τα έχουν προσβάλει, ο πατέρας μπορεί να χορέψει με το καλάθι στο κεφάλι χωρίς να πέσει κανένα από αυτά. Αλλά αν κάποιο από αυτά κινδυνεύει να πέσει, οι χορευτές σταματούν και θυσιάζουν δύο πετεινούς ή δύο κοτόπουλα, ανάλογα με το φύλο των παιδιών.