Ισλαμικός, Ουμαγιάδ. al-Walīd I. Dirham Mint: Jayy, Dated: AH 91 / AD 709–710 (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Ισλαμική νομισματολογία — Χαλιφάτο Ουμαϊάδων
Άρχων: Αλ-Ουλίδ Α΄ ιμπν Αμπντ αλ-Μαλίκ
Βασιλεία: ΑΗ 86–96 / 705–715 μ.Χ.
Ονομαστική αξία: Ασήμι AR ντιρχάμ
Μίντ: Jayy (جَيّ), κοντά στην Ισφαχάν, Ιράν
Ημερομηνία: AH 91 / AD 709–710
Αναφορά: Άλμπουμ 128 (σπάνιο, σε άριστη κατάσταση)
Βάρος: 2,87 γρ.
Διάμετρος: 27 mm
Κατάσταση: Εξαιρετικά Καλό
________________________________________
Εμπροσθότυπο
Κεντρική επιγραφή σε τρεις γραμμές της Κάλιμα (ισλαμική δήλωση πίστης):
Δεν υπάρχει θεός παρά ο Αλλάχ, μόνος του χωρίς σύντροφο.
Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, ο οποίος είναι μόνος και δεν έχει συνεταίρο.
Δεν υπάρχει θεός παρά ο Θεός μόνος Του· δεν έχει κανένα σύντροφο.
Εξώτερο περιθώριο: το όνομα του νομισματοκοπείου Jayy και το Ίχρι έτος ٩١ (91 AH), χαραγμένο σε πρώιμη Κουφική γραφή.
________________________________________
Αντίστροφα
Το κεντρικό πεδίο φέρει τη Σούρα αλ-Ιχλάς (Κοράνι 112) σε τέσσερις γραμμές, επιβεβαιώνοντας τη μουσουλμανική διδασκαλία της θείας ενότητας.
Εξωτερικό περιθώριο: στίχος από τη Σούρα αλ-Τουβά (Κοράνιο 9:33):
Αυτός είναι ο οποίος έστειλε τον Απόστολο Του με καθοδήγηση και τη θρησκεία της αλήθειας, ώστε να κυριαρχήσει πάνω σε κάθε θρησκεία.
________________________________________
Ιστορικό Υπόβαθρο
Αυτό το διρχαμί χτυπήθηκε το ΑΗ 91 (Μ.Χ. 709–710) κατά τη βασιλεία του Χλίφη αλ-Ουαλίδ Α', ένας από τους πιο ισχυρούς ηγεμόνες της δυναστείας των Ουμαϊάδων. Ο αλ-Ουαλίδ προΐστατο στο ύψος της επέκτασης των Ουμαϊάδων, καθώς οι μουσουλμανικές στρατιές προχώρησαν προς τη Χιμπισία (Ισπανία) στα δυτικά και βαθιά στην Κεντρική Ασία και την ινδική υποήπειρο στα ανατολικά. Η βασιλεία του χαρακτηρίστηκε επίσης από μεγάλα αρχιτεκτονικά έργα, συμπεριλαμβανομένου του Μεγάλου Τζαμιού της Δαμασκού, και από τη συν consolidation των διοικητικών και νομισματικών μεταρρυθμίσεων που ξεκίνησαν από τον πατέρα του, ʿAbd al-Malik ibn Marwān.
Ο τυποποιημένος επιγραφικός ντιρχάμ, ο οποίος φέρει μόνο επιγραφές από το Κοράνι και δηλώσεις πίστης, αντιπροσωπεύει την κορύφωση αυτών των μεταρρυθμίσεων, αντικαθιστώντας τους παλιότερους βυζαντινούς και σασανικούς τύπους με ένα ενοποιημένο ισλαμικό νόμισμα. Τέτοια νομίσματα εξυπηρετούσαν τόσο οικονομικούς όσο και ιδεολογικούς σκοπούς, κυκλοφορώντας ευρέως ενισχύοντας την ισλαμική διδασκαλία και την εξουσία του χαλίφη.
Η νομισματοκοπία της Τζάι (Jayy), που βρίσκεται κοντά στην σημερινή Ισφαχάν στην κεντρική περιοχή του Ιράν, υπήρξε ένα σημαντικό περιφερειακό κέντρο που κληρονομήθηκε από την περίοδο των Σασανίδων. Κάτω από τη βασιλεία των Ομεϊιδών, η Τζάι ενσωματώθηκε στο οικουμενικό νομισματικό δίκτυο, προμηθεύοντας ασημένια νομίσματα για το Ιράν και τις γειτονικές περιοχές. Τα δίρχαμ από την Τζάι είναι σε σχέση με τα μεγάλα νομισματοκοπεία σχετικά σπάνια, αντικατοπτρίζοντας τη σχετική περιορισμένη παραγωγή σε σύγκριση με μεγάλα νομισματοκοπεία όπως η Wasit ή η Damascus. Οι εκδόσεις από αυτό το νομισματοκοπείο παρέχουν πολύτιμα τεκμήρια για τη διοίκηση των Ομεϊδών στις ανατολικές περιοχές και την εξάπλωση της τυποποιημένης ισλαμικής νομισματικής κυκλοφορίας σε εδάφη που παλαιότερα ανήκαν στα Σασανίδες.