Ισλαμικός, Ουμαγιάδ. Yazīd II. Dirham Mint: Wāsiṭ Date: AH 103 (AD 721–722) (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Ισλαμικό Νόμισμα — Ουμαϊαδικό Χλιφάτο
Άρχων: Ιαζίδ Β΄ (AH 101–105 / AD 720–724)
Ημερομηνία: AH 103 (AD 721–722)
Δυναστεία: Ομουαϊδικό Χαλιφάτο
Νομισματοκοπείο: Wasit (σύγχρονο Ιράκ)
Αναφορά: Άλμπουμ 135
Διάμετρος: 26 mm
Βάρος: 2,87 γρ.
Μέταλλο: Άργυρος
________________________________________
Εμπροσθότυπο
Η ισλαμική Κάλιμα (κήρυγμα της πίστης) είναι εγγεγραμμένη σε τρεις γραμμές κατά μήκος του κεντρικού πεδίου:
Δεν υπάρχει θεός πέραν του Αλάχ, μονάχος του, χωρίς κανένα συνάδελφο/σύντροφο.
(Δεν υπάρχει θεός παρά ο Αλλάχ μόνος Του· Αυτός δεν έχει κανέναν σύντροφο.)
Έξω κυκλικό περιθώριο: το όνομα του νομισματοκοπείου Wasit και η ημερομηνία AH 103 σε αραβική γραφή.
________________________________________
Αντίστροφα
Κεντρική επιγραφή τεσσάρων γραμμών που παραθέτει τη Σούρα Αλ-Ιχλάς (Κοράνιο 112), τονίζοντας την ενότητα του Θεού:
Πες: Ο Αλλάχ είναι ο Μοναδικός· το Αιώνιο Καταφύγιο· Ούτε γεννάται ούτε γίνεται γιος· Κανένα όμοιο προς Αυτόν δεν υπάρχει.
Εξωτερικό περιθώριο: στίχος από τη Σούρα αλ-Τουβά (Κοράνιο 9:33):
Ο Μωάμεθ είναι ο Απόστολος του Αλλάχ, τον οποίο απέστειλε με καθοδήγηση και τη θρησκεία της αλήθειας για να υπερισχύσει πάνω από όλες τις θρησκείες.
________________________________________
Αυτό το ντιράμ κόπηκε κατά τη XIXία περίοδο της βασιλείας του χαλίφη Ιαζίδ Β΄, του ένατου Ομεϊάδικού χαλίφη, στην AH 103 (μ.χ. 721–722). Η διακυβέρνησή του (AH 101–105 / μ.χ. 720–724) σημεύτηκε από εσωτερικές πολιτικές προκλήσεις, θρησκευτικές διαμάχες και τη συνεχιζόμενη εδραίωση των συνόρων του χαλιφάτου. Ο Ιαζίδ Β΄ διακρίνεται ιδιαίτερα για την αυστηρή επιβολή της ισλαμικής ορθοδοξίας και εικονοκλαστικές πολιτικές, συμπεριλαμβανομένων μέτρων κατά των θρησκευτικών απεικονίσεων που κληρονομήθηκαν από βυζαντινά εδάφη.
Το νομισματοκοπείο Wasit, ιδρυμένο από τον al-Hajjāj ibn Yūsuf, τον ισχυρό διοικητή του Ιράκ, ήταν από τα σημαντικότερα νομισματοκοπεία της περιόδου των Ομεϋάδων. Λειτουργούσε ως κεντρικός κόμβος για τη διοίκηση, το εμπόριο και την παραγωγή νομίσματος, παρέχοντας ασημένια ντιρχάμ υψηλής ποιότητας που βοήθησαν στην τυποποίηση του ισλαμικού νομίσματος σε όλο το χαλιφάτο.
Αυτό το νόμισμα αντικατοπτρίζει τις μεταρρυθμίσεις στη νομισματική πολιτική των Ομεϋαδών, οι οποίες ξεκίνησαν υπό τον χαλίφη Αβδ αλ-Μαλίκ ιμπν Μαρβάν και αντικατέστησαν τα προηγούμενα βυζαντινά και σασιανικά νομίσματα με επιγραφές που τονίζουν την ισλαμική ταυτότητα. Οι φιγούρες και η αυτοκρατορική απεικόνιση αφαιρέθηκαν υπέρ της καλίμα και των στίχων του Κορανίου, συνδέοντας την πολιτική εξουσία με τη θεϊκή έγκριση.