Ισλαμικός, Ουμαγιάδ. Marwān II. Dirham Mint: Wāsiṭ Dated: AH 130 (AD 747–748) (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Πρώιμο Ισλαμικό — Ομμαιδικό Χαλιφάτο
Ασημένιο Ντιρχάμ
Νομισματοκοπείο: Wasit (Ιράκ)
Ημερομηνία: ΑΗ 130 (Μ.Χ. 747–748)
Βασιλεία: Μαρβάν Β’ ιμπν Μουχάμαντ (ΑΗ 127–132 / ΑΔ 744–750)
Αναφορά: Άλμπουμ 137
Βάρος: 2,96 g | Διάμετρος: 24 mm
Καλώς χαραγμένο παράδειγμα με σαφείς επιγραφές.
________________________________________
Εμπροσθότυπο
Κεντρική επιγραφή σε τρεις σειρές που φέρει την Κάλιμα (ισλαμική δήλωση πίστης):
Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλάχ, μόνος Του, χωρίς συνεταίρο.
Δεν υπάρχει θεός παρά μόνο ο Θεός μόνος του· δεν έχει κανένα σύντροφο.
Κυκλικό περιθώριο: το όνομα του νομισματοκοπείου Wasit και η ημερομηνία με τη μορφή AH 130.
________________________________________
Αντίστροφα
Τέσσερις γραμμές κεντρικής επιγραφής που παραθέτουν τη Σούρα Αλ-Ιχλάς (Κοράνι 112), επιβεβαιώνοντας την απόλυτη ενότητα του Θεού.
Κυκλικό περιθώριο: μέρος του Κορανίου 9:33 (Σούρα ατ-Ταουάμπ):
Αυτός είναι ο Εκείνος που έστειλε τον Απόστολό Του με καθοδήγηση και τη θρησκεία της αλήθειας, ώστε να επικρατήσει πάνω σε όλες τις θρησκείες…
________________________________________
Ιστορικό Πλαίσιο: ΑΗ 130 / Μαρούάν Β'
Ο Μαρούν Β’ ιμπν Μουχάμαντ ήταν ο τελευταίος χαλίφης των Ομαγιαδών, κυβερνώντας σε μια περίοδο πολιτικής αστάθειας που τελικά οδήγησε στην Επανάσταση Αββασίδων. Η κυριαρχία του (ΑΗ 127–132 / μ.χ. 744–750) είδε τις τελευταίες δεκαετίες της εξουσίας των Ομαγιαδών, με συχνές εσωτερικές εξεγέρσεις και εξωτερικές πιέσεις στις ακριτικές περιοχές."} ,{
Το έτος AH 130 (AD 747–748) έπεσε μόλις λίγα χρόνια πριν από την πτώση της Δαμασκού στο AH 132 (AD 750), σηματοδοτώντας το τέλος του Χλιφάτου των Ομαγιάδων στην ανατολή. Τα ντίρχαμ που κόπηκαν στο Wasit, ένα από τα κύρια διοικητικά και στρατιωτικά κέντρα της Ίράκ, αντανακλούν τη συνεχιζόμενη επιβολή εξουσίας από τους Ομαγιάδες στη Μεσοποταμία παρά τη αυξανόμενη αστάθεια.
Οι επιγραφές σε αυτό το ντιράμ — η καλίμα και οι στίχοι από το Κοράνι — εξυπηρέτησαν τόσο θρησκευτικούς όσο και πολιτικούς σκοπούς. Ενισχύοντας τη μονοθεΐα (ταυχίν) και τη θεία επικύρωση της καθοδήγησης του Προφήτη, τα νομίσματα ενίσχυσαν τη νομιμότητα της εξουσίας των Ομεϋαδών, ακόμη και σε περίοδο κρίσης.
Αυτό το ντιράμ αποτελεί ορατή μαρτυρία της τελικής φάσης των νομισμάτων των Ουμαϊδών πριν από τη μετάβαση στην εξουσία των Αβασίδων, απεικονίζοντας τόσο τη συνέχεια στο σχέδιο όσο και τη συμβολική δύναμη των ισλαμικών επιγραφών.